標籤:

培訓

培訓

|1|2|3|4|5|6|7|8|9|10|11|12|13|14|15|16|17|18|19|20|21|22|23|24|25|26|27|

第1課活著的上帝
本文 創 1 章 背誦經文 創 1:1太初,上帝創造天地。
作業 檢查 檢查 標記 完 成 = O 一部分 = △ 未 做 = X
讀經
背誦
讀書報告及其它
複習問題 祝福你和我們一起學習聖經。
學習目的 1.正確認識上帝的啟示(顯現)2.引導個人遇見上帝。

喻道故事
題目:上帝的存在
有一個羅馬人,到一位基督徒那裡問他說:"你們天天都說上帝的事,到底上帝在哪裡?只要讓我看一眼我就信上帝。"那位基督徒就把羅馬人領到外面,指著灼熱的太陽對他說:"請看太陽"。那羅馬人瞟了太陽一眼就說:"不要說那愚蠢的話,太陽那麼刺眼,怎麼看的清楚呢?"。那位基督徒回答說:"你連上帝所造的太陽都看不清楚,怎能一眼就看到偉大的上帝呢?"這則故事摘自於《Talmud》。其實這樣的問題很久以前就有了。詩42:3說: "人不住地對我說:"你的上帝在哪裡呢?""約14:8"腓力對他說:"求主將父顯給我們看,我們就知足了""。你對上帝的存在持什麼立場呢?我們生命的起源,宇宙的起源,人類歷史的結局,和人死後靈魂的歸宿,所有人類和人生問題中最重要的問題是:"上帝是否存在。"
從起初到現在整個人類歷史中,人的內心裡常有一個疑問:"上帝的確存在嗎?" 或"上帝是什麼樣的呢?"林前1:21節說"世人憑自己的智慧,既不認識上帝"。也就是說人用自己的方法,自己的能力是根本不能找到上帝、認識上帝的。那麼我們怎樣知道上帝的存在並知道上帝是怎樣的上帝呢?辦法只有一個,那就是上帝向人啟示他自己時,人才能認識他。

"到了日期,那可稱頌,獨有權能的萬王之王、萬主之主、就是那獨一不死、 住在人不能靠近的光里,是人未曾看見、也是不能看見的,要將他顯明出來。 但願尊貴和永遠的權能都歸給他。阿們。"(提前6:15-16)

永活的上帝怎樣顯明他自己?

1、借著萬物

 耶23:23, 24 "耶和華說:"我豈為近處的上帝呢?不也為遠處的上帝嗎?"耶和華說:"人豈 能在隱密處藏身,使我看不見他呢?"耶和華說:"我豈不充滿天下嗎?"" 羅1:20 "自從造天地以來,上帝的永能和上帝性是明明可知的,雖是眼不能見,但借著所 造之物,就可以曉得,叫人無可推諉。"

  我們看見美麗的房子,就自然知道房子是人蓋的。我們看見奇妙的大自然,同樣會想到:"是誰創造了大自然?""因為房屋都必有人建造,但建造萬物的就是上帝"(來3:4)。我們走到海邊的沙灘上散步,可能心裡會說:"沙灘是自然形成的。"但你突然發現沙灘上有三個大字:"我愛你。"那麼這句話,這幾個字就絕對不是自然形成的,而是有人寫的。因為無論海水波濤洶湧澎湃多少年,也不會寫出"我愛你"三個字的。

你可曾想過,宇宙中各星球的運轉軌道和規律比你手上的表更精確!奇妙的宇宙、井然有序的大自然,沒有創造的主能自己形成嗎?能如此有秩序嗎?請把手錶所有的零件都放在杯子裡面,然後搖晃一整天,那手錶能自動安裝起來並準確的轉動嗎?天文學家相信銀河系當中,有一千億個星星。我們的太陽系是銀河系當中的一部分。天文學家說:"宇宙中有一千億個銀河系,地球以時速1600公里自轉,以時速10萬公里公轉。所以地球上的人每天要旅行9000公里。用一秒鐘能繞地球七圈半的光速行走,從宇宙的這邊走到那邊需要80億年的時間。這麼大而奇妙的宇宙能偶然形成、並偶然按著準確的軌道運轉嗎?進化論者說宇宙是氫氣和氦氣以BigBang爆炸形成的,這就象寶石商店爆炸了,爆炸出許多運轉無誤的高級手錶來一樣的可笑。說生命因子是偶然發生的,這不是科學的態度。宇宙和大自然的形成且有秩序的存在,如果不是創造主的能力和智慧又該如何解釋呢?(參考:伯9:9-10, 38:32, 摩5:8)所以大部分天文學家相信上帝的存在。

 "諸天述說上帝的榮耀,穹蒼傳揚他的手段。"(詩19:1) 所以天上的太陽,月亮,星星都在不住的為上帝的存在作見證。

2、借著聖經

 提後3:16, 17 "聖經都是上帝所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益 的,叫屬上帝的人得以完全,預備行各樣的善事。"

聖經是上帝自己的話語。聖經是上帝為了使我們得永生而賜給人的禮物。它預言了將要到來的耶穌基督,照預言耶穌來了。在耶穌誕生幾千年前,聖經中關於他的預言有二百多處。按照預言,耶穌基督出生、受死、復活。所以我們知道耶穌基督,就能知道上帝的存在。因為上帝是信實的,所以我們在他的應許中安息。預言以色列並成就,是對上帝存在的可靠的證據。聖經是經過1600多年,由40多位作者編寫的一本書,主題是從永遠到永遠拯救人的耶穌。在不同的時代、不同地方的作者在沒有任何溝通的情況下,各自記錄從上帝得到的啟示。那些預言應驗之驚人的準確率,就是用電腦,用現代的科學方法去設計、計算也未必能如此的準確。就象有人隨便往太平洋中扔一塊石頭,然後繞地球一周,再扔一塊石頭就能打在第一塊石頭上那樣準確。由此可見聖經不同於世界上的其他書。聖經自己證明聖經是人受到聖靈感動而寫的上帝的話語。到底聖經的真正作者是誰?以下有三種回答

 第一,惡人或魔鬼 第二,善良的人或天使 第三,上帝

聖經不可能是惡人或魔鬼寫的,因為聖經記載惡人的靈魂是被拋進地獄裡的(啟20:10,21:8);也不可能是善良的人或天使所寫的,因為聖經有很多地方寫著:"上帝說"或是"耶和華如此說"還有"萬軍之耶和華說"(創1:28, 3:9)。善良的人們或是天使這樣說話豈不是說謊話嗎?所以聖經的作者是上帝自己(提後3:16, 彼後1:21)。

3、借著耶穌基督

 約1:18 "從來沒有人看見上帝,只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。"

  在耶穌誕生以前,對他的預言有三百多次。他照著所預言的出生,受死,復活升天。可以說耶穌的生平和工作都是聖經預言的應驗。上帝豈不是正在這些成就的預言中啟示自己的存在嗎?耶穌基督是上帝啟示的中心。基督教所信仰的是成就了偉大預言的耶穌。耶穌的誕生是上帝跡,而他的話和行為正是上帝跡的延續。聖經說基督是[上帝榮耀所發的光輝,是上帝本體的真象](來1:3)。使徒保羅寫到耶穌是[那不能看見之上帝的象](西1:15)。[因為上帝本性一切的豐盛,都有形有體地居住在基督裡面](西2:9)。 耶穌親自說[除了父,沒有人知道子;除了子和子所願意指示的,沒有人知道父](太11:27)。[人看見了我,就是看見了父](約14:9)。耶穌是上帝的形像。他來是為擔當我們的罪,替我們受刑以至於捨命。耶穌是人類歷史中唯一經歷七種奧秘生活的人。並以此顯明了活著的上帝。這七種奧秘的生活是:

1) 道成肉身每年十二月二十五日全世界都有人要慶祝耶穌誕生的日子----聖誕節。以他的誕 生定為人類歷史的新紀元。耶穌與父親沒有血統的關係,他是童貞女馬利亞因 聖靈受感孕而生的。

2) 聖潔世上所有的人因亞當都成了罪人。但耶穌是聖靈感孕而生的,因此他沒有人類 共有的罪性。耶穌一生過著完全聖潔的生活(彼前2:22)。

3) 死耶穌是為赦免人類的罪而死的,他付清了我們全部的罪債。因此他死的時候 說:"成了。"所有的人都是因自己的罪而死的。惟有耶穌是為別人的罪而死 的。

4)復活他復活了,所以他的墓是空的。每年到了四月份全世界的基督徒都慶祝復活 節,來記念耶穌復活的日子。我們相信我們必照他的應許,象他一樣的復活。

5)升天耶穌復活以後,他的門徒正看他的時候,升天去了。

6)現在他仍在作工,在天上為我們罪得潔凈在不停的禱告。

7)再來耶穌曾應許我們說:升天后,還要再來接他的百姓,並要審判這個世界。信耶 穌就能最快最清楚的知上帝的存在。自然科學是先理解然後接受。基督教的信仰 是先信耶穌,然後經歷上帝。

4、借著人的良心

羅2:15-16 "這是顯出律法的功用刻在他們心裡,他們是非之心同作見證,並且他們的思念互相較量,或以為是,或以為非。就在上帝借耶穌基督審判人隱秘事的日子 照著我的福音所言。"

  從遙遠的過去人們就尋找上帝。人們要從太陽、星星、樹木、石頭、大人物、高山那裡尋找上帝,這些是崇拜被造之物的迷信行為。但是可以發現人的本能當中有尋找上帝的本能。羅2:15【說明了人的良心證明人不可能不尋求上帝】。只有人們的心隨從肉體的情慾時,不能以清潔的心和無虧的良心來尋求上帝。

 今天在文明不發達的部落里,儘管沒有文字和電腦,但是卻都有自己的宗教。因為上帝創造人時給了人尋求上帝的心,就象魚兒離不開水,離開上帝的人們尋找上帝是理所當然的事情。"上帝造萬物,各按其時成為美好;又將永生置在世人心裡。"(傳3:11)。人們積極地尋求某種東西,稱之為慾望。任何慾望都有其對象。人有食慾,是因為有食物;有性慾,是因為有異性;有錢財欲,是因為有錢財;有名欲,是因為有權勢。追求永生是因為有永生的對象,就是上帝和他的天國。我們靜靜地聽良心說:"上帝是活著的。"良心就像交通信號燈,我們走錯路,行不義,思想惡時,紅燈就會亮起來。上帝造人的時候,賜給了人類分辯對與錯的能力。上帝把人所能知道的顯明在人心裡了(羅1:19)。只求在上帝面前有無虧的良心(彼前3:21)。所以在審判的時候,人絕不能為自己的罪過辯解。主張沒有上帝的人,害怕真有上帝,也害怕真有審判和地獄,他們沒有得救的信心。所以,他們希望上帝不存在,其實只不過是固執己見否認上帝罷了。

5、借著歷史

 徒17:26-27 "他從一本造出萬族的人,住在全地上,並且預先定準他們的年限和所住 的疆界,要叫他們尋求上帝,或者可以揣摩而得,其實他離我們各人不遠。"  但4:17 "這是守望者所發的命,聖者所出的令,好叫世人知道,至高者在人的國中掌 權,要將國賜與誰,就賜與誰,或立極卑微的人執掌國權。"

  通過人類的歷史我們可以知道因果報應的原則,"善有善報,惡有惡報。"而且,正義必勝邪惡。無論何時,發動戰爭的侵略者最終要失敗,殘害百姓的獨裁者沒有好下場。因為人類的生命和國家的興亡、盛衰都由宇宙的統治者上帝掌管。上帝作為人類歷史中的審判官,用絕對的公義審判人類。獎賞善良的人顯出上帝的慈愛,懲罰惡人顯出上帝的公義(詩99:4, 羅1:32)。拒絕上帝的福音,迫害上帝的見證人的國家和個人最後的下場都不好,難道這個偶然嗎?絕對不是。法國的無上帝論哲學家Voltair-t說百年後聖經會不復存在,並出版了許多無上帝論的書籍,然而他死後,他的家成了普及聖經的聖書公會,聖經書堆成了山。他在臨死前說:"我被上帝和人拋棄了"。便在恐怖中死去。耐切否認了上帝的存大,結果他患精上帝病而死亡。社會主義創始者馬克思說:"是人創造宗教,不是宗教創造人"。主張宗教不久會自然消失。然而原社會義義國家蘇聯的瓦解,最大的內在原因是宗教基督教的復興。這不能說不是歷史的諷刺。

6、借著上帝跡奇事

 來2:4 "上帝對按自己的旨意,用上帝跡奇事,和百般的異能,並聖靈的思賜,同他們作見證。"

  創造並統治天地萬物的上帝制定了自然界的運行規律;但是上帝在顯明自己的旨意或啟示出自己的時候,會超越自然規律。這在我們看來是奇蹟,是不可思議的,然而上帝是無所不能的。為了拯救以色列百姓,上帝使日月停止,又使紅海的水分開。耶穌在世上的時候,行了許多的上帝跡,醫病、趕鬼、讓死人復活。現在上帝仍借基督徒的禱告和信心來醫治現代醫學上無法治了的各種疾病,或吩咐天使搭救在危難中的聖徒,這樣的見證多而又多不計其數。

否認聖經里上帝跡的人們,問題的根源不在於能出現上帝跡,而是在於上帝是否存在? 如果上帝真的存在,那麼出現奇蹟是非常合乎邏輯的,而不相信上帝跡的人反倒很愚蠢。上帝規定並管理自然規律(詩74:17, 箴8:29, 30:4, 士14:26), 全知全能的上帝,有創造歷史的權柄和能力(出15:6, 但2:37, 太28:18)。如果相信這是上帝的作為,那你就不能否認上帝的存在。因為從太初上帝的作為就是超越一切的,因此想用人的思維判斷上帝的作為是否有科學依據,這種觀點是愚蠢的。如果相信上帝存在的話,那麼聖經里的奇蹟就是合理的。復活的耶穌對疑心很重的多馬說:"你因看見了我才信;那沒有看見就信的有福了。"(約20:29)。如今上帝通過上帝跡使渴慕上帝的人經歷上帝。

7、借著聖靈

 羅8:14-16 "因為凡被上帝的靈引導的,都是上帝的兒子,你們所受的不是奴僕的心,仍舊 害怕;所受的乃是兒子的心,因此我們呼叫:"阿爸,父!"聖靈與我們的心同證我們是 上帝的兒女;"

上帝是靈,所以我們看不見也摸不著。我們雖然看不見上帝,但不能否認上帝的存在。就象我們看不見細菌,不等於沒有細菌一樣。屬靈的問題要用屬靈的方法解決。要想用肉眼看見上帝,就象上警察局買豆腐一樣愚蠢;就象我們看電視才能知道確實有電波一樣。活著的上帝即有位格的聖靈臨到我們時,就能知道上帝的存在。就象冬天坐到火爐旁邊能感覺暖和一樣。聖靈臨到心裡會真切地感覺到上帝的存在。所以得到聖靈的人禱告時會很自然的說:"阿爸,父!"那麼,何時能得到聖靈呢?聽見真理的道即得救的福音,並信耶穌時聖靈就會降臨。 "你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所應許的聖靈印記"(弗1:13)。所以無論是誰在信耶穌為救主的瞬間,聖靈就會照著應許臨到你的心裡。

創造主上帝 *創世記1:1-31

<提問1> 是誰創造了這個世界? 創1:1 "起初上帝創造天地。" 徒17:24 "創造宇宙和其中萬物的上帝,既是天地的主,就不住人手所造的殿。"

 答):上帝

<提問2> 背誦創世記1:1。天地何時,怎樣被造的?起初創造天地的上帝是 怎麼樣的上帝?(參照:出3:14, 啟1:8)。

 答):聖經告訴我們,上帝在起初創造世界的事實及現物質世界的開始,這起初是沒有邊 際是永遠存在的。很多人都承認任何東西都有它的主人,卻說宇宙萬物沒有主人,可是 聖經在其他的書藉問世3400年前就記錄了。相信創世記1:1的人有福了,相信這句話的 人也相信聖經中其它的上帝跡奇事。但不相信的人最終不能得救。這節聖句如同開啟聖經 的鑰匙。

<提問3> 創世記1:1是怎樣對下列世上僵化的學說進行反駁的?

"起初 上帝創天地"(創1:1)
內容概括 反駁
*創世紀1:1里告訴我們上帝做了什麼事情

*在創世記1:2-2:25里告訴我們上帝是怎樣做這事情的

被駁的哲學 反駁的根據
無 上帝 論 有(一位上帝)
多 上帝 論 上帝只有(一位)
進 化 論 上帝(創造)萬物
泛 上帝 論 上帝的存在與他的被造物有(區別)
唯 物 論 創造有(特定的時間)
宿 命 論 創造是有(目的)的(賽45:18)

<提問4> 創世記1章,上帝在第一天創造了什麼?(3-5節)。把六天當中創 造的按順序記錄一下。這裡有什麼樣的組織和秩序?

背 景 創 造 內 容 創 造
第一天(1-5) 宇宙,光 第四天(14-19) 太陽,月亮,星星
第二天(6-8) 穹 蒼 第五天(20-23) 鳥,魚
第三天(9-13) 海,地,植物 第六天(24-31) 動物,人
第七天(2:1-3) 安 息

答)前三天和後三天的創造內容有對應的平衡性和類似性 1.光 4.光體 2.穹蒼和水的分離 5.空中的鳥和海里的魚 3.水和旱地的分離:準備人和動物的居住地 6、野獸、牲畜和人

上帝是細緻的、完全的,並且注重次序的上帝(林前14:33)。"創造諸天的耶和華,製造成全大地的上帝,他創造堅定大地,並非使地荒涼,是要給人居住。他如此說:"我是耶和華,再沒有別上帝。""(賽45:18)。上帝不是盲目地創造一切,連一個石頭也有其創造的目的。

<提問5> 起初上帝創造的地是什麼樣的(2a )?這時上帝的靈做了什麼(2b)?

 答)還沒有什麼物體被造,地是空虛混沌的狀態。上帝的靈運行在水面上。創造是三位一體的上帝共同參與的(創1:2, 伯26:13, 33:4, 詩33:6, 賽40:12, 約1:3, 林前8:6, 1:15-17)。

<提問6> 上帝是用什麼創造各種被造物的?(創1:3, 6, 9, 11, 14,20, 24, 來11:3)在這裡上帝話語的權柄如何?

 答)創造事工是從無到有的創造,沒有使用任何材料(創1:1 )。聖經沒有直接寫明上帝的創造是從無到有的創造。但是在下列經文中很好地表現了這一點(創1:1, 詩33:9, 148:5,羅4:17, 來11:3)。上帝用話語創造了整個世界。

<提問7> 看到上帝創造的一切,感想如何?(創1:4,10,12, 18,21,25)在這裡能知道被造物存在的意義和目的嗎?(參考:詩19:1) 創1:26-28"上帝:"我們要照著我們的形像,按著我們的樣式造人,使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。"上帝就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。上帝就賜福給他們,又對他們說:"要生養眾多遍滿地面,治理這地;也要管理海里的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。""賽43:7 "就是凡稱為我名下的人,是我為自己的榮耀創造的,是我所作成、所造作的。"西1:15-16 "愛子是那不能看見之上帝的像,是首生的,在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的,無論是天上的,地上的;能看見的,不能看見的;或是有位的,主治的,執政的,掌權的;一概都是藉著他造的,又是為他造的。"

 答)上帝本為善。他善待所造的一切(詩145:9)。上帝創造天地萬物之後"上帝著著是好的" 由此可見上帝對世界是多麼良善。上帝創造人並讓人在這個世界上生活的目的是把榮耀歸給上帝(感謝,禮拜,讚美,順從) ,並永遠作上帝喜悅的人(賽43:7, 60:21, 61:3, 結36:21-22, 39:7, 路2:14, 羅9:17, 11:36, 弗1:5-6,12,14, 3:9-10, 西1:16)。即上帝是為了使人認識上帝、讚美上帝而創造了人(創17:8, 出6:7, 29:45, 利26:12, 結11:20, 37:27, 耶11:4, 31:33, 啟21:3,7)。

<提問8> 上帝創造了哪些種類?(創1:11, 12, 21, 24, 25)。上帝是怎樣的一位上帝?

 答)全能的上帝。創造了蔬菜、果樹和動物。都是各從其類。現代科學已證明創世記中的創造奇事是真理。---請參考附錄。

<提問9> 上帝怎樣安排各種被造物?(創1:9,15, 16, 34)。想一下主管宇宙秩序的上帝。

 答)上帝是創造並統治萬物的上帝。羅13:1-2寫到"在上有權柄的,人人當順服他,因為沒 有權柄不是出於上帝的。凡掌權的都是上帝所命的。所以抗拒掌權的就是抗拒上帝的命;抗拒的必自取刑罰。 " "凡事都要規規矩矩地按著次序行"(林前14:40)。違反次序的必自取刑罰。人類應把敬畏上帝,守上帝的命放在首位。但是違反了這個順序,更愛別的上帝拜偶像是要受審判的。 "你這名臭,多亂的城啊!那些離你近,離你遠的,都必譏誚你"(結 22:5)。

<提問10> 上帝創造了人和生物之後,最先做了什麼?通過這件事能否知道上帝是怎樣的一位上帝?(創1:22, 28)

 答)最先賜福與人類。通過這件事我們可看到上帝是賜福的主。從創造之初,人類幸福地 生活就是上帝的旨意。

<提問11> 造齊了天地萬物之後,上帝做了什麼?(創2:1-3)那天是什麼日子?(參照:出20:10,11)

 答)上帝歇了他一切創造的工就安息了。那天是第七日,上帝看著一切所造的都甚好,就把 第七日分別為聖。其目的是為了讓人們記念並感謝上帝的創造。常常記住人的存在目的, 盡到本分。

<提問12> 亞當睜開眼睛看到被造世界時,有什麼感覺呢?

 答)對於亞當來說,美麗又無公害的伊甸園和自然界就是天國。這完全是上帝賜的禮物, 人沒有為之付出任何勞動。亞當看到這一切一定驚嘆上帝的偉大創造,情不自禁地讚美並感謝上帝。如今,天國也是上帝白白賜給我們的禮物(羅6:23)。得救並非出於努力,也不是出於立功(弗2:8-9)。

<提問13> 你是否以感謝的心對待上帝的創造物?

 答)在醫院裡重病患者每天都要支付氧氣使用費。但是人們向上帝支付氧氣使用費嗎?雖然每個月支付電費和水費,但是你向上帝支付了多少電費(陽光)和水費呢?我們在市場 上購買的大米和鮮魚只計算了農夫、漁夫和商人的勞務費,實際上卻沒有向上帝支付創造 大米和鮮魚的價值。家裡養的狗也能認出主人,可是人們每天免費吃住,卻不知道感謝 創造主上帝,那不是連牲畜都不如嗎?詩79:13 "這樣,你的民,你草場的羊,要稱謝你,直到永遠;要述說讚美你的話,直到萬代。"

上帝是偉大的統治者上帝創造、保存並治理宇宙萬物

1、上帝治理宇宙萬物羅11:36 "因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。 阿們!"   尼9:6 "你,惟獨你,是耶和華。你造了天和天上的天,並天上的萬象,地和 地上的萬物,海和海中所有的,這一切都是你所保存的;天軍也都敬拜你。"

2、上帝治理人類歷史  徒17:26 "他從一本造出萬族的人,住在全地上,並且預先定準他們的年限和 所住的疆界。"

3、上帝擬定拯救計劃  羅8:30 "預先所定下的人又召他們來;所召來的人又稱他們為義,所稱為義 的人又叫他們得榮耀。"

4、上帝治理人的一生

<提問1> 詩31:15里說你的生死禍福都由誰掌管?  詩31:15 "我終身的事在你手中........"

  答)上帝不僅創造了萬物,而且還按自己的意圖治理萬物。伯12:10寫到 "凡活物的生命 和人類的氣息,都在他手中。" 耶利米說:"耶和華阿,我曉得人的道路不由自己,行 路的人也不能定自己的腳步。"(耶10:23)

<提問2> 詩34:8 "你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道他是美善。"是什麼意思?

答)上帝用各種方法向我們顯明了他的存在,也用很多證據證明了信仰基督教的穩妥性。 但這些都不如自己親自經歷上帝,這才是最重要的證據。

<提問3> 如果有人要是主張"沒有上帝",首先應怎樣做?

 答)若要說"中國沒有熊貓",就應該找遍中國,沒找到才能下結論。但是只在上海找 一下就說中國沒有熊貓,那是錯誤的。若在北京或在中國任何地方看到熊貓就能說"中 國有熊貓"。同樣,若要說"沒有上帝",就應該找遍地球和宇宙,還要去天國看一看再 下結論。(當然一旦見到天國和地獄,就會大聲說:"上帝真的存在")但是一生能走遍 全中國的人也屈指可數,更何況走遍全宇宙五千億個星球呢?所以,任何人也沒資格說 沒有上帝。因此無上帝論從開始就是謊言,無上帝論把人推向無限的黑暗與懷疑之中,毀壞了 人的一生,並引向地獄。

<提問4> 詩14:1說什麼樣的人是愚頑的人? 詩14:1 "愚頑人心裡說,沒有上帝。他們都是邪惡,行了可憎惡的事,沒有一個人行 善。"

  答)心裡說沒有上帝的人是愚頑人

<提問5> 聖經為什麼說人不認識上帝?

 ①心裡的罪孽 詩66:18 "我若心裡注重罪孽,主必不聽。" 答)心裡充滿罪孽就不能認識上帝。就象多雲,看不到太陽一樣。

 ②疑心 來11:6 "人非有信,就不能得上帝的喜悅;因為到上帝面前來的人必須信有上帝,且信他賞 賜那尋求他的人。" 答)因為有自己的想法和成見,所以不能認識上帝。

 ③膽怯 啟21:8 "惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的,和 一切說謊話的,他們的分就在燒著硫磺的火湖裡;這是第二次的死。" 答)因為懼怕上帝而遠離了上帝,所以不能認識上帝。

 ④世上快樂 提前5:6 "但那好宴樂的寡婦,正活著的時候,也是死的。" 答)燃盡的煤灰,怎麼點燃也燒不起來,喜好世俗享樂的人,心就像燒不著的死灰一樣 要想在他們心裡點燃尋求上帝的火焰是不可能的。

 ⑤驕傲 雅4:6 "但他賜更多的恩典,所以經上說:"上帝阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。"" 答)上帝遠離驕傲的人。

 ⑥魔鬼 林後4:3,4 "如果我們的福音蒙蔽,就是蒙蔽在滅亡的人身上。此等不信之人被這世 界的上帝弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是上帝的像。" 答)因為魔鬼蒙蔽人們的心。所以心被魔鬼佔據就不能認識上帝。

 ⑦自己智慧 林前1:21 "世人憑自己的智慧,既不認識上帝,上帝就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那 些信的人;這就是上帝的智慧了。" 答)外國人進入中國,就需有中國政府的簽證。同樣要去天國,就應該按上帝的旨意行。 去天國的路唯有正確認識並相信耶穌,因為不借著他沒有人能到上帝那裡去。

 ⑧不尋找 耶29:13 "你們尋求我,若專心錄求我,就必尋見。"答)因為不專心尋求上帝。愛這世上的財物、名利、榮華、富貴、享受超過愛上帝的人,不 能尋見上帝。因為一個人不能事奉兩個主。

<提問6> 如果你至今仍沒有尋到,你認為是上述原因中的哪一個?

<提問7> 上帝原意誰明白真道呢? 提前2:4 "他願意萬人得救,明白真道。"

 答)上帝不願向我們隱藏自己,反而懇切希望他創造的人類認識他。上帝願所有人(包括你) 都認識他。

<提問8> 上帝要求人們對上帝啟示必須作回應。回應只有兩種:信(來11:5-6) 和不信(詩10:4)。你屬於哪一種? 申30:19, 20 "我今日呼天喚地向你作見證,我將生死、禍福陳明在你面前,所以你 要揀選生命,使你和你的後裔都得存活。且愛耶和華你的上帝,聽從他的話,專靠他, 因為他是你的生命。你的日子長久也在乎他......."

 答)如果你相信上帝的存在,那麼你肯定是上帝的選民。因為事實上不是你揀選了上帝,而是 上帝先揀選了你(弗1:4),上帝先愛你(約壹4:19),召你來到上帝面前(羅8:30),賜給 了信心(弗2:6)。"要尋求那造昴星和參星,使死蔭變為晨光,使白日變為黑夜,命海水洗來澆在地上的(耶和華是他的名)。" (摩5:8)

討論與默想
1.你真的相信聖經是上帝的話語嗎?2.你是怎樣相信上帝的?為什麼要相信?

應 用 與 作 業
認識到的
須調整的
要順從的
作 業 背誦經文 創造的上帝:(創1:1):聖潔的上帝(彼前1:16)
讀經 舊約:(創1-5章)/ 新約 (太1-5)
禱告 每日禱告---讓我得見上帝
閱讀與其它 永遠的生命 P1-P20
|1|2|3|4|5|6|7|8|9|10|11|12|13|14|15|16|17|18|19|20|21|22|23|24|25|26|27|

|1章|2章|3章|

第一章 認識耶穌基督
| 耶穌是誰?| 耶穌作了些什麼事?| 耶穌現在作什麼事?| 信耶穌吧!|

耶穌是誰?
我們和別人初次見面時, 首先會介紹彼此的姓名和背景, 如學歷, 職業, 出生地點等。跟他更深入地談話後便更了解對方的思想或品格, 若再透過與他熟習的人便更進一步知道他各方面的事情。把耶穌介給別人, 也是以同樣的 方式。目前的你覺得耶穌是誰?


對耶穌的認識, 每個人都會不同。 所以要了解他是誰, 應聽聽他本人的話,或者與他最親密之朋友的意見。耶穌介紹自己說: "給我做見證的就是這經。」(約五39) 現在請訂開聖經, 讀一讀有關耶穌的自我介紹和一些人的證言。

  1. 耶穌的國籍, 出生地及成長地是在何處(太二1、二23)?



  2. 耶穌的童年時代如何(路二52)?



  3. 請查考以下經節中如何描寫耶穌?
    (1) 馬太福音四2


    (2) 約翰福音四6


    (3) 馬可福音四38


    (4) 約翰福音十一35


    藉著以上這些描寫耶穌的經文, 能使我們發覺他有些什麼?


  4. 請讀希伯來書15。
    (1)耶穌在哪一方面與人性相同?


    (2)耶穌在哪一方面與人性相異?


    *體血(同情, 同感)
  5. 基於以上的證言, 有些人會稱耶穌是偉大的聖人, 還有些人會以為耶穌是宗教創始者或者預言者, 這是有可能的事, 不過, 請看約翰福音十30, 耶穌怎麼樣述自己?



  6. 以上這語氣好像有點狂傲, 也有點自以為是的味道。 這類說辭在別的經節中亦有所見。
    (1)約翰福音五23, 耶穌說自己跟 () 一樣, 是叫人尊敬的。
    (2)約翰福音十四9, 耶穌說人 看見 ()。
  7. 耶穌親口說的話非常重要,在他身旁與他同行的人所說的話也有其價值。耶穌身邊的同伴認為他是誰呢?
    (1)馬太福音十四33


    (2)馬太福音廿七54


    (3)約翰福音二十28


    請把他們的共同意見歸納起來。


  8. 耶穌有一次問他的門徒:"人說我人子是誰? " 耶穌聽了門徒列舉他們所聽的幾個意見後,又問門徒: "你們說我是誰? "如果他現在向你提出同樣的問題, 你要怎麼樣回答?



| 耶穌是誰?| 耶穌作了些什麼事?| 耶穌現在作什麼事?| 信耶穌吧!|
|1章|2章|3章|

你聽過四個屬靈的原則嗎?
正如有許多物理的原則管理著這個物質的宇宙,同樣,也有一些屬靈的原則管理著你和上帝的關係。
原則一 上帝愛你,並且為你的生命有一個奇妙的計劃。(本冊子的資料最好參讀聖經)
[上帝的愛] 「上帝愛世人,甚至將他的獨生子(耶穌)賜給他們,叫一切信他的,不至 滅亡,反得永生。」(約翰福音3:16)
[上帝的計劃] 耶穌說:「我來了是要叫人得生命,並且得的更豐盛。」(更有意義的生活)(約翰福音10:10)
為什麼大多數的人沒有經驗過這種豐盛的生命呢?
原則二 人因有罪而與上帝隔絕,所以不能知道並經驗上帝的愛和上帝為他生命的計劃。
[人因有罪] 「因為世人都犯了罪,虧缺了上帝的榮耀。」(羅馬書3:23)上帝造人原是要人享受與他同在一起的快樂,但因各人頑固任性,偏行一路, 背向真上帝,以致與上帝隔絕。這種向上帝人性的態度,使人對上帝漠不關心或公開反對, 就是聖經所說的罪。
[與上帝隔絕] 「因為罪的工價乃是死。」(屬性與上帝隔絕)(羅馬書6:23)

聖潔的上帝與有罪的人中間,有如深淵隔絕。雖然人不斷地用自己的方法,就如 善行、道德、宗教、哲學等,來尋求上帝和豐盛的生命,但是總得不著。

原則三告訴我們這難題唯一的答案......

為什麼大多數的人沒有經驗過這種豐盛的生命呢?

原則三 人因有罪而與上帝隔絕,所以不能知道並經驗上帝的愛和上帝為他生命的計劃。
[人因有罪] 耶穌基督是上帝為人的罪所預備的唯一救法。借著他你可以知道並經驗上帝的愛和上帝對你生命的計劃。
[耶穌為我們死] 「唯有基督在我們還作罪認的時候我們死,上帝的愛就在此向我們顯明了。」(羅馬書5:8)
[耶穌從死里復活] 「基督照聖經所說,為我們的罪死了,而且被埋葬了,又照聖經所說,第三天復活了,並且顯給 磯法看,然後顯給十二使徒看,後來一時顯給五百多弟兄看。」(哥林多前書15:3-6)
[耶穌基督是唯一的道路] 耶穌說:「我就是道路、真理、生命;若不借著我,沒有人能到父(上帝)那裡去。」(約翰福音14:6)

上帝差他的兒子耶穌基督,為我們的罪死在十字架上,成為上帝與人中間的橋樑,溝通了兩者 之間的深淵。

只知道以上三個原則還不夠......
原則四 人因有罪而與上帝隔絕,所以不能知道並經驗上帝的愛和上帝為他生命的計劃。
[我們必須接受基督] 「凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作上帝的兒女。」 (約翰福音1:12)
[我們借著信心接受基督] 「你們得救是本乎恩,也因著信,這並不是出於自己乃是上帝所賜的,也不是出於行為, 免得有人自誇。」(以弗所書2:8,9)
[我們必須親自邀請基督進入心中] 耶穌說:「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去。」(啟示錄3:20) 接受基督包括從自我轉向上帝,相信基督進入我們的生命,赦免我們的罪,使我們成為上帝所喜悅的人。人只在理智上同意基督的真理,或只有一些感情作用的經驗,都是不夠的。
這兩個圓圖代表兩種生命。
自我管理的生命 基督管理的生命

我:自我在寶座上十:基督在生命以外

:人生的各項活動在自我管理之下,時常產生各種混亂和不安

十:基督在生命的寶座上我:自我退下寶座

:人生的各項活動在基督管理之下,結果就合乎上帝的計劃

那一個圓圖代表你現在的生命?你願意那一個圓圖代表你的生命?
以下說明你怎樣才能接受基督:
你現在就可以借著禱告接受基督(禱告就是和上帝交談)

上帝知道你的心,他看重你內心的態度,過於你外在的言語,下面的禱告可作參考:「神啊!我需要你。我願意打開心門接受耶穌作我的救主和生命的主。感謝您赦免我的罪。求你管理我的一生,使我成為你所喜悅的人。奉主耶穌的名禱告,。阿門。」

這個禱告是否合乎你的心愿?如果是,請你現在就作同樣的禱告,基督就會照著他的應許進入你的生命。

怎樣知道基督已在你的生命中你有沒有請基督進入你的生命?根據啟示錄3:20的應許,現在基督是否在你心裡?基督應許進入你的生命,他會失信嗎?你有什麼根據知道上帝答應了你的禱告?(根據上帝的信實和他可靠的話)

聖經應許凡接受基督的人都有永生「這見證就是上帝賜給我們永生,這永生也是在他兒子裡面。人有了上帝的兒子就有生命,沒有上帝的兒子就沒有生命。我將這些話寫給你們信奉上帝兒子之名的人,要叫你們知道自己有永生。」(約翰一書5:11-13)要常常感謝上帝,因為基督已進入你的生命,並且永不離開你(希伯來書13:5)。當你照著上帝的應許,請他進入你心中時,就能知道永活的基督已在你的生命中,並且已將永生賜給你,因為他絕不會欺騙你。

關於感覺怎麼樣?

不要依靠感覺
我們信仰的根據,是聖經可靠的應許,不是我們容易改變的感覺。基督徒的信心生活是根據上帝的信實和聖經的可靠。下面火車的圖表說明事實(上帝和他的話),信心(我們信靠上帝和他的話),和感覺(我們信靠和順服的結果)三者之間的關係。(約翰福音14:21)

車頭不論有沒有車廂都可以開動。但是若用車廂拉動車頭是不可能的。照樣,我們基督徒不應該靠感覺或情緒,而是我們的信心放在上帝的信實和他話語的應許上。

現在你已經接受了基督

當你憑信心接受基督的時候,你的生命已經發生了許多改變,至少包括面幾點:1.基督已經進入你的生命 (啟示錄3:20;歌羅西書1:27).2.你的罪已經得到赦免(歌羅西書1:14)3.你已經成為上帝的兒女(約翰福音1:12)4.你已經開始了上帝為你計劃的新生命(約翰福音10:10;哥林多後書5:17;帖撒羅尼迦前書5:18).

你能想到人生中有什麼比接受基督更奇妙呢?你現在願意禱告,感謝上帝為你所做的事嗎?感謝的禱告就是信心的表示。

還有什麼呢?

屬靈生命長進的建議

屬靈生命的長進是從信靠耶穌基督而來。「義人必因信得生」(加拉太書3:11).信心的生活會使你在凡事上更依靠上帝,並實行下面各項:1。每天向上帝禱告(約翰福音15:7)。2。每天研讀聖經(使徒行傳17:11)。——從約翰福音開始。3。時刻順服神(約翰福音14:21)。4。每天借著你的生命言行為基督作見證(馬太福音4:19;約翰福音15:8)。5。在你一切所行的事上,都依靠上帝(彼得前書5:7)。6。讓聖靈管理你每天的生活,並賜你能力為主作見證(加拉太書5:16,17; 使徒行傳1:8)。

參加教會或信徒團契的重要

希伯來書10:25 教訓我們:「不可停止聚會......。」幾根木一起燃燒就光熱培增,若將一根抽出,放在一旁,熱火就會燃燒。你和其他基督徒的關係也是一樣。

如果你尚未加入教會,不必等人邀請,請主動地到附近去參加尊崇耶穌基督並傳揚聖經真理的教會。從這個星期開始,並請計劃經常按時去參加教會的聚會。

你是否願意把這新發現的真理告訴別人?

| 1。了解你所讀的 | 2。找出屬靈的教訓 | 3。有效的讀經方法 |
「你們沒有念過么?。。。。。。你們沒有念過么?你們若明白這話的意思」——馬太十二章:三至七節。

文士和法利賽人對聖經的看法,讀得很多很多了,他們三番四此地研究舊約聖經各本書,甚至不放過一個字和一個字母,他們把一些無關重要之點都記錄下來,例如在整本舊約中,那一節是剛剛在中央,把它分為兩半;那一節把其中的一半再分為兩半;某一字在經上出現的次數,或甚至一個字母出現的次數、大小及其所佔獨特的位置都一一加以記錄。他們留下了一大堆有關聖經中所用字的注釋,他們實際上可用同樣的方法去讀另一本書,也可以找同樣重要的資料,而不須埋首於舊約聖經中,為了那些文字而費煞苦心。

對於鑽研律法,他們確曾苦心經營。他們抓著機會,在一件有關律法的事上,對主耶穌加以挑剔,這大概因為他們對律法實在太熟了,所以不禁技癢,要亮一亮相或顯顯身手——主的門徒掏了麥穗,用手搓著,根據法理賽人的解釋,用手搓麥穗也是一種打麥的動作,而在安息日打麥是一件罪惡不赦的事,所以在安息日早上,當你覺得飢餓,去搓麥穗充饑,當然也是大大的不對了,這是他們的理論,他們拿了這一套自己妄加釋譯的安息日律法去對付主。主通常以攻為守的,這次他並採取了同一的方法,他以其人之道,還自其人之身,對他們說:「你們沒有念過么?」 ——雖然表面上看來,這是一個很普通的問題,但文士和法理賽人卻聽得十分刺耳,主問他們這問題,問得很好和很適當,使試想想他們聽了之後反應如何呢?「你們沒有念過么?」「念過!」 他們會這樣回答:「我們不是念過很多很多遍,我們常常都在念,我們銳利的眼光甚至連一段也不放過的。」但主繼續再問他們一遍——「你們沒有念過么?」好像說,他們雖然是當時讀律法讀得最多的讀者,但畢竟沒有真正讀過一樣,言下之意,是指出他們根本沒有真真正正讀過,因為你們不明白,你們的眼睛看過了經上的字,也數算了那些字母,也把每一節每一字的位置記錄清楚了,而且對每一卷書都作了學術性的論述,但你們卻連作為聖經讀者的資格也沒有,因為你們不知道應該怎樣去讀聖經;你們既不明白,就等於沒有真正讀到一樣,這種心不在焉的閱讀就等於沒有讀一樣,因為你們全不了解裡面的含義。」以上是我所要指出的第一點。

永生的道路
  1. 活著的上帝
  2. 上帝是怎樣的上帝
  3. 我是誰
  4. 我為了什麼而活著?
  5. 耶穌是誰
  6. 耶穌的生平
  7. 耶穌的死
  8. 耶穌基督的復活
  9. 耶穌的升天和再臨
  1. 永生的道路
  2. 新人
  3. 聖靈是誰?
  4. 有確信的信仰生活
  5. 聖經是什麼書
  6. 禱告
  7. 教會是什麼?
  8. 怎樣過教會的生活
  9. 給萬民傳福音
  10. 與上帝的交通
  1. 對王的順從
  2. 蒙福的人生
  3. 新誡命---彼此相愛
  4. 使徒信經,主禱文,十誡命是什麼?
  5. 勝利的基督精兵?
  6. 歸榮耀與上帝的基督徒的品性和生活
  7. 獻活祭的生活
  8. 未來的世界
一對一門徒栽培訓練
  • 第一章 認識耶穌基督
    1. 耶穌是誰?
    2. 耶穌作了些什麼事?
    3. 耶穌現在作什麼事?
    4. 信耶穌吧!
  • 第二章 與上帝交通:QT的理論和實際
  • 第三章 基督徒的成長:一對一培訓查經
  • 概論:以基督為中心
    1. 得救的確據
    2. 上帝的屬性
    3. 上帝的話------- 聖經
    4. 禱告
    5. 交通
    6. 傳福音
    7. 聖靈充滿的生活
    8. 勝過試探的生活
    9. 順服的基督徒生活
    10. 侍奉
    怎樣讀聖經 | 前言 | 了解你所讀的 | 找出屬靈的教訓 | 有效的讀經方法 |
    紮根於永恆
  • 上帝的存在-信心
  • 上帝的形象-耶穌
  • 上帝的啟示-聖經
  • 罪的答案-福音
  • 恩的得著-歸依
  • 上帝的計劃-國度
  • 一封給你的信
  • 這裡有一封給你的信!
  • 一封奇妙的信
  • 錄音機的奧妙
  • 這封信上有
  • 聖經是怎樣傳到我們手中的
  • 像美國西部的冒險故事
  • 在昆蘭的山洞中
  • 對聖經的批評
  • 春季大掃除
  • 聖經
  • 指引
  • 打開你的聖經
  • 永生之道
  • 真上帝的話
  • 救世主要來了
  • 上帝的獨生子
  • 這個人到底是誰?
  • 為了使你能進天國
  • 看哪!世界的王,萬歲!
  • 耶穌復活
  • 到世界各地去
  • 萬王之王--耶穌基督
  • 成為基督徒
  • 一些有關聖經的真理
  • 上帝救贖的方法
  • 我們在基督里的祝福
  • 奉獻的生活
  • 如何面對試探
  • 如何禱告
  • 建立基督化的性格
  • 為基督作見證
  • 存活寶鑒
  • 存活寶鑒 I
  • 歡迎你踏上與耶穌同行之路 你的成長指南是什麼?
    1. 讓基督居於心中
    2. 一個整體整體的生命
    3. 一個整體整體的事奉
    4. 兩種本性第一部分(新的本性)
    5. 兩種本性第二部分(舊的本性)
    6. 三重意義的救恩 第一部分(從開始到完成)
    7. 三種意義的救恩 第二部分(每天必經之過程)
    8. 四個權威的來源 第一部分(三個不完整的來源)
    9. 四個權威的來源 第二部分(一個真正的來源)
    10. 五加五生活原則 五個你能憑禱告贏取的人
    11. 五加五生活原則 五個你能藉見證贏取的人
  • 存活寶鑒 II
  • 上回我們到了哪兒?
  • 繼續前行
    1. 建立我的價值系統
    2. 亞當兒女成尊貴的方法
    3. 上帝的兒女成尊貴的方法
    4. 第一種觀點由人管理
    5. 第二種觀點由上帝管理
    6. 與我主的關係
    7. 與基督身體及
    8. 愚昧是永遠的!
    9. 處理惡劣境況的好方法
    10. 首三塊在我裡面的
    11. 最後兩塊
  • 小組活動
  • 新生活
  • 前言
  • 新生命橋
  • 經文背誦卡
    1. 基督徒的新生活
    2. 讀經
    3. 禱告
    1. 靈修
    2. 交通
    3. 傳福音
    4. 家庭生活
    5. 社會生活
    6. 管家生活
    7. 明白上帝的旨意
    1. 屬靈的得勝
    2. 基督突徒的品德
  • 新生活實踐
  • 大使命禱告運動
  • 新生活教材帶領指導
  • 讀經表
  • 家為上帝所系
  • 基督徒的婚姻與性生活
  • 家庭使命
  • 愛的真諦
  • 接納對方
  • 溝通
  • 夫妻的本分
  • 父母的本分及子女的管教
  • 兒女的本分
  • 婆媳之間
  • 金錢的管理
  • 家庭禮拜
  • 幸福家庭之秘訣
  • 推薦閱讀:

    培訓禮貌
    2017春季惠安老六路練腰培訓班圓滿結束
    高額培訓,只為嫁個千萬富翁
    潘偉君:股票投資培訓要細分(11.10.24)
    武漢高效課堂暑期高端培訓學習心得(二)

    TAG:培訓 |