修身養性之路——打坐

念頭

當這樣的情形出現時，恰巧也說明你正確的練習了這個方法，各式各樣反抗的念頭就如頑劣的孩童被教育時的反抗一般。

要了解的是，學佛的目的不是為了製造痛苦，更不是用痛苦折磨自己。學佛的目標是為了開發出平等心，開發出平衡的心，開發出可以與痛苦共存的能力。

例子一

我餓了，我心中升起了想要吃飯的念頭，可是工作非常的繁忙，以致我沒有時間和精力去思考這個問題，於是餓了的念頭一閃而過，並沒有對我的生活造成影響。

例子二

當我在看電視，很放鬆，突然我覺得餓了，我心中升起了想要吃飯的念頭，於是我可能就會去冰箱看看是否有零食，或者選擇叫外賣。

當念頭在我們的心中升起，我的注意力去理會它時，它才會演變成我們的行為，才會對我們造成影響。念頭如果是種子的話，那我們的注意力就是水和肥料。當念頭在心中升起時，如果我們選擇不去理會它，它就不會對我們造成影響。不僅僅是餓了的念頭，所有的：憤怒、生氣、慾望等等的一切念頭都是如此，只要我們不去理會它，它就不會對我們造成影響。

所有的痛苦起源於念頭，當念頭產生後，我們的注意力不斷去在其中糾結、打轉時，痛苦也就會越來越深切，而當你深切的體會到這個念頭，並不去理會它時，它就得到了凈化。

與此同時，我們的平等心會得以開發，當念頭，或痛苦的感受來臨時，我的注意力可以專註於當下的事情，心的平靜不會因為煩惱而消失，我們不會失控，變得歇斯底里。

讓心回歸平靜，凈化心中的煩惱，這是學佛要教給你的，這一切，需要你不斷的開發你的平等心。平等心的開發沒有捷徑可言，就如河中的石頭只有經歷過不斷的沖刷，才能去除稜角，就如堅實的肌肉，必須經過不斷的錘鍊，才會結實。

如果心很煩躁，那就放鬆一下，讓心回到平靜，然後繼續練習。重要的是要練習內觀法，心中的煩惱凈化了，心會很容易回到平靜，而平靜的心會予以你堅持下去的動力。

益處

先練習四念處，練習讓自己熟練覺觀自己當下的身心。

由身念處開始，先練習熟練自己對自己身體觸覺的覺知敏感度，身心是相連的，練習身念處就在為將來的受念處及心念處等打基礎。

是為了將來自己能夠在生活中不被任何事物所干擾，是為了將來自己能夠不被自己的任何想法或思維牽著走，而能做人處事越來越圓融(無罣礙)。

由於覺觀的能力日漸增強，自己會越來越了解世間因緣輾轉，自己會越來越如實，而漸不被因緣境界牽著走，漸過著自在無煩惱的日子。

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