人生第二春「耳順」之年彌足珍

——向即將退休和剛退休的同志薦讀白居易的《耳順吟》

徐應佩

孔子《論語·為政》：「六十而耳順」 此後「耳順」 成了六十歲的代稱。60歲是人生

一個很關鍵的年齡。今天，是國家規定男性職工的退休年齡。有的接近這年齡的同志產生「好

景不長」 的感嘆，甚而有人乘尚未退位，撈上一把。就出現了「59歲現象」 。其實，六十歲

是個絕佳的年齡，應當珍惜。

古人對「耳順」 的理解，何晏在《論語集解》中引鄭玄語曰：「耳聞其言，而知其微

旨。」 這是說60歲的人知識、修養都很高深，聽人家的話就能懂得深意。我們看一看白居易

對這年齡段的看法，他在《耳順吟寄敦詩夢得》詩中寫道：

三十四十五欲牽，七十八十百病纏。

五十六十卻不惡，恬淡清凈心安然。

已過愛貪聲利後，猶在病羸昏耄前。

未無筋力尋山水，尚有心情聽管弦。

閑開新酒嘗數盞，醉憶舊詩吟一篇。

敦詩夢得且相勸，不用嫌他耳順年。

這首《耳順吟》是寫了寄給敦詩(詩友崔群) 和夢得(詩友劉禹錫) 的，其時友人都是近六十歲的人，因而講這年齡段的優越性。六十歲前的三十四十歲時屬壯年階段。這時精力充沛、情緒昂揚，可是卻被「五欲牽」 被聲、色、名、利、權等慾念牽縛，很難脫身，而且「世路無如人慾險，幾死到此誤平生。」((宋代朱熹詩句) 有人就是墮於慾海而喪生。六十之後的七十八十卻又是「百病纏」 發白齒墮，耳聾眼花，還有各種老年病襲來，因此這階段也難有幸福可言。只有這兩者之間的「五十六十卻不惡：恬淡清凈心安然」 這時己處於三四十時「愛貪聲利」 之後：又在七八十病老衰敗之前。這時「未無筋力尋山水，尚有心情聽管弦」 還能外出旅遊遊山玩水，參加各種文體活動；還能夠喝酒、吟詩，精力和興緻還可以。這時既無為貪慾所惑的危險，又未到衰病不起的地步。因此這是人生的最佳階段，所以對朋友說「敦詩夢得且相勸，不用嫌他耳順年。」 「耳順」 之年實屬人生第二春。

古代的退休制度，據《禮記·曲禮》：「大夫七十而致事(同仕) 」 致仕也即辭官，不再任職。現代人的壽命比古人長了，可是退休年齡卻提早了十年。而且今天的退休金全額發放(離休幹部還要優待) 還有醫療保險等社會保障措施。白居易退休後只拿「半俸」(工資打對摺)，可見社會主義制度的優越性。那麼，對於退休又何必心懷擾懼！

退休後的處境和在職時確是不同。無權無勢了。可是「自此光陰為已有，從前日月屬官家」(白居易《喜罷郡》) 而且今天的社會保障制度，保證「終歲無公事，隨月有俸錢」(白居易《中隱》) 有的人艷羨如今的年輕人「生得逢時」 ，趕上了改革開放的大好時代，有充分施展才智的空間，有學習、工作的優越條件，和自已的前半生的遭遇截然不同，過去的劫難一關也逃不脫，現在年輕人所得的好處，一樣也輪不到。對此不勝感慨。其實各逢其時，豈可以往日歷史背景下身經的災難與今人處於新時代的年輕人的幸福相比？可是值得慶幸的是今天60歲上下的人，畢競還有幸跨進了新世紀，感受到新時代。白居易也曾寫道「莫道老株芳意少，逢春猶勝不逢春。」(《題州北路傍老柳樹》) 畢竟進入了祖國第二春，自己又屬人生第二春，戒貪慾，防衰敗，保持良好的精神狀態，善加怡養，在老有所養的良好條件下，老有所學，老有所樂，老有所為，自身延年益壽，為社會主義事業繼續添磚加瓦，以不辜負「耳順之年第二春」 。

（圖片源於網路，向作者致謝！）