稻盛和夫：幸福的感受來源於「知足之心」

幸福的感受來源於「知足之心」 來自十點讀書 00:00 15:15

文 | 稻盛和夫· 主播| 林靜

本文摘自《思維方式》

不管物質條件如何充裕，如果無限度地追求慾望，就會感覺不足，心中就會充斥著不滿，就無法感受到幸福。

相反，即便是在物質匱乏、一貧如洗的狀態下，如果具備知足之心，就仍能感受到幸福。

就是說，幸福與否，是由人的心靈狀態決定的。「滿足了這些條件就能幸福」，世上沒有這種普遍性的標準。

在臨死時，能夠感覺到「我的人生是多麼地幸福啊」，塑造這種能夠感覺到幸福的心靈，才是重要的。如果沒有這種能感受到幸福的「美好心靈」，就絕不會有幸福。

那麼，要塑造這種美好的心靈，具體應該怎麼做呢？

據說人有 108 種煩惱，釋迦牟尼說，這些煩惱是陷人類於痛苦的元兇。這些煩惱中，最厲害的有三種，就是「慾望」「愚痴」「惱怒」，被稱為「三毒」。

我們人類是在這「三毒」的控制下度日的生物。想比別人過更好的生活，想輕鬆賺錢，想儘快出人頭地。

這種物慾和名譽欲，隱藏在每個人的心中。如果這些慾望無法實現，就會轉為惱怒：「為什麼事不如意？」惱怒之餘，就會對那些成功人士心生嫉妒。

一般人隨時隨地都會被這樣的煩惱所支配。但是，人要聽任「三毒」擺布，就絕不會感受到幸福。

釋迦摩尼用這樣的一個故事來形容人的貪慾，描繪人沉溺於慾望的情景。據說俄國大文豪托爾斯泰得知這個故事後大為驚嘆而且非常佩服。

他說：「再沒有任何故事能將人類的貪慾表達得如此淋漓盡致。」這個故事是這樣的：

深秋時節某一天，在落葉和寒風中，有位旅人行色匆匆，趕路回家。走到某處突然低頭一看，腳下一片白乎乎的東西，仔細一瞧，竟是人骨。

此處怎麼會有如此大量的人骨呢？他不禁毛骨悚然，又不得其解。只顧往前奔走，抬頭看時，迎面走來一隻體格巨大的老虎，咆哮著向他逼近。旅人直驚得魂飛魄散：「啊！那麼多人骨原來是老虎吃剩的殘物。」

他急忙掉頭逃命，然而慌不擇路，一陣猛跑竟然跑上了懸崖峭壁，前無去路，後有猛虎，陷入進退維谷之地。

看看四周，在懸崖上有一棵松樹，他趕忙爬了上去，但老虎是貓科動物，它張開駭人的巨爪，也開始爬樹。

「今天我命休矣！」正當他萬念俱灰時，忽然看見往下垂著的一根藤條，別無選擇，他順著藤條往下滑去，那藤條卻不著底，旅人被懸在半空之中。

下面是狂風巨浪、怒濤翻滾的大海。上面的老虎雖然無法順著藤條爬下來，卻仍伸著舌頭、流著口水盯著他，正所謂「虎視眈眈」。

正想喘一口氣，考慮接下來怎麼辦時，忽聽到上方有窸窣之聲，定睛一看，黑白兩隻老鼠正在交替啃咬那藤條的根部。

藤條一旦被鼠牙咬斷，旅人就會落入海中。命懸一線之際，旅人拚命搖晃藤條，想將老鼠趕跑。搖擺之下，有濕漉漉、暖烘烘的液體落到他臉上，用嘴一舔，是甜美的蜂蜜。

原來藤條根部有一蜂巢，一經搖動，蜂蜜就掉落下來。

舔著甘露般的蜂蜜，旅人居然陶醉了起來，以致忘記了藤條還在被老鼠不停地啃食，忘情地享用起了美味的蜂蜜。

但是，就在下方的海面上，狂風巨浪中出現紅、黑、青三條巨龍，正等著他掉下去後一飽口福。旅人不敢往下看，只敢向上看著蜂巢，不停地搖晃藤條，舔食落下的蜂蜜。

釋迦牟尼說：「這就是我們人的本性。」大家聽了可能會覺得好笑，但這正是我們自己現在的樣子。

釋迦牟尼講的故事可以做如下解釋。

故事中的這個旅人，在寒冷的秋風中，單身一人走在回家的路上。我們的人生其實也是如此，不管曾經有過多少朋友，但人生歸根到底還是一個人的旅程。出生時是一個人，死去時也是一個人。

在這裡，老虎暗喻的是無常，意味著死亡。人從出生的那一刻起，就受到死亡的威脅，死這隻老虎的陰影時刻追逐我們。

所以，人會嘗試各種保健方法，拜託醫生看病，或是皈依宗教，用盡各種方法逃避死亡。

好不容易爬上的松樹，指的是迄今為止積累的地位和財產。但即便是有了這些，死亡也會毫不留情地到來，在這一點上，地位和財產沒有任何用處。

但人卻拚命抓住松樹上垂下的藤條，吊在半空。這就是人的真實姿態。

啃食藤條根部的白黑兩鼠表示白晝和黑夜。也就是日夜交替，時間流逝，生命終將結束。

下面的三條龍中，紅龍比喻「惱怒」，黑龍比喻「慾望」，青龍比喻「愚痴」。惱怒、貪慾、愚痴這「三毒」糟蹋著我們的人生，但這「三毒」卻是由我們的心製造出來的。

從出生到死亡，人需要單獨走完全程。這個過程中，不僅時刻受到死亡的威脅，也時常受到源自我們內心「三毒」的威脅。

所以，釋迦牟尼倡導持戒（持有道德規範，並努力實踐），告訴我們必須抑制利己心，抑制煩惱。

當然，利己心和煩惱，是人生存所必需的能量，不能一概否定。但是與此同時，它們有劇毒，讓人陷於痛苦，甚至斷送人的一生。這樣的利己心和煩惱，是把我們引向不幸、毀滅我們人生的元兇。

但另一方面，人類原本也具備美好的根性，它與煩惱處於對立的位置。比如樂於助人，為他人儘力就能感覺到喜悅等。

這種美好的心靈，每個人都具備。但當煩惱過多時，這樣的美好心靈就不容易呈現出來。

所以，我們要儘可能擺脫慾望。要完全消除「三毒」是不可能的，但可以努力控制它們，抑制他們。這樣的話，美好的心靈就自然會呈現出來。

為此，釋迦牟尼告訴我們要有「知足之心」，就是培養一顆能夠感受到幸福的心靈，這才是重要的。釋迦牟尼教導我們，不要貪得無厭，不要怒火中燒，不要牢騷滿腹，重要的是努力培育一顆仁厚充裕的心靈。

每天帶著知足之心、感謝之心去生活，我們的人生就能變得豐富多彩，幸福美好。

5月23日推送的《稻盛和夫：平凡的努力最重要》摘自稻盛和夫著作《心法之叄：一個想法改變人的一生》和《心法之肆：提高心性 拓展經營》。原文標註有誤，特此更正。

內容簡介

稻盛和夫的成功方程式：人生·工作的結果=思維方式X熱情X能力。本書深入闡述了「思維方式」無可替代的重要性。讀者能從中感悟到「經營之聖」的人生智慧。

釋迦摩尼說，慾望、愚痴、惱怒，人生「三毒」。克服它們，常懷知足之心，幸福感自然而來。

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圖片來源 | 部分來自微博@宅厝