莫向外求 - 《覺悟之道》

07-24

　　2010年10月1日上午九點，學誠法師以「覺悟之道」為主題拉開了十一精進共修系列的首座開示，人人心生歡喜。如果我們內心中有佛法的知見，心裏面能夠跟佛法相應，搬柴運水就是道，就是法，佛法與世間法的區別就在這裡。

　　如果我們內心中有佛法的知見，心裏面能夠跟佛法相應，搬柴運水就是道，就是法，佛法與世間法的區別就在這裡。如果我們能夠跟佛法相應的話，首先就是容易對治自己的懈怠、懶惰。如果我們懶惰、懈怠，那肯定是煩惱，隨煩惱裡頭就有懶惰、懈怠。懶惰、懈怠是因為身心沒有動力，造善沒有力量，那就是煩惱，人就會有問題。而不是說你動或者不動才是對或錯，而是說我們狀態不行，機器就不好用。如果跟佛法不相應的話，我們就心往外馳，心往外跑，勢必就會攀緣，就會造成亂攀緣的習慣。亂攀緣的習慣，對我們道心是有妨礙的，對我們同佛法相應，正知見的建立都是有害無利的。亂攀緣就是所緣境不明確，不專一、不清凈，都是隨著自己內心煩惱的習性往外緣，緣到什麼就沾染什麼，就相應什麼，那就不是解脫，就被束縛住，被心外的境界束縛住，但自己不知道被這些東西束縛住了。有可能我們一天工作習慣了，或者說工作得很勞累，我現在要去追逐一個安靜的境界，，那麼就把安靜的境界，寧靜外界的境界作為自己追求的目標，得到一個比較安靜的境界以後就習慣了，習慣了這個境界比較適合自己。過了一個月、兩個月、三個月在那裡太安靜了，偶爾想去找一個人說說話，到廟裡去跑一跑，那你想要去追求這些比較動的境界。動的境界中跟人接觸、相處的整個過程中，時間一長就會有很多是非，很多比較，很多分別。就會說這同行道友不行，對自己學佛有很大的障礙，還是要遠離比較好，就不斷會有這些心裡的毛病在作祟。實際上這些外境都不是我們要追逐的目標，外境都是我們需要去面對的，需要去改善的，而不是去追逐的。我們修道恰恰就是要在這些順逆的境界上面來用功，來考驗，來磨練我們自己跟佛法相應的程度。我們對外在的東西如此在意、比較、攀緣等等的原因，就是對我們生命的本質體會不深，對無常的道理體會不深。

福慧共修

阿彌陀佛聖誕供燈祈福共修
　 2016年12月15日，是阿彌陀佛聖誕紀念日。積福慧為眾生消災祈福，啟建恭迎阿彌陀佛聖誕的《百萬供燈法會》。
　以此供燈法會之功德迴向給參與供燈同修及一切有情無情眾生，生時身體健康，萬事如意，消除業障，增福增慧，臨命終時盡除一切障礙，往生西方凈土。滿菩提願，廣度有情。