從自己的學拳經歷論技擊

本文作者李榮玉

武談編輯，李榮玉老師最近有一系列關於技擊的講話，此篇為其一。我在逐步整理中，覺得把這些文章做一個系列很有意義，有一些資料性的內容，容日後有空再和您探討。

整理者謹啟

我講了很多遍了，中國武術練的是技擊，不是拳擊，不是散打。現在中國練武術的人，認為散打是武術，我認為它不是，它就叫散打。散打是八十年代以後才出現，以前中國沒有散打，八十年代國家有一些人認為，武術得練打，不練打不行。以前的武術是不講打的。我從我的學拳經歷講講。

我從 58年開始跟我父親學形意拳，後來父親給我介紹了一些當時武術名家，我在北京見過不少形意拳、八卦掌、通背、太極、少林的武術名家，這些老師是當時北京武術圈頂尖級的人物，放在全國也是頂尖級的人物。那個時間中國武術是不講打的，只有大成拳和意拳講打。

我第一個老師就是我的父親，我的父親是李星階的學生。我老家在定興縣，和李星階有姻親。李星階兄弟三人被稱為「定興三李」，輔佐師傅李存義興辦「天津中華武士會」。

我的第二個老師是尚雲祥的掌門弟子陳子江，陳子江在當時北京市的形意拳來講，也是佼佼者。

我的第三個老師是朱雲行，朱雲行是朱國福的侄子，朱國福在國考的時候拿過第一名，也是最早在國術館教授拳擊的第一人，被稱作「中國拳擊之父」「中國搏擊之父」，朱雲行與其兄朱雲通在形意拳界有「北京二朱」之稱，一起創辦「中華武術社」。

我的下一老師宋志平是練少林拳，是北京市武術學校組建人之一，他的學生，有一個就是吳彬。我是在三四年級的時候跟他學少林拳，我不是什剎海體校的學生，他家開的是東華門武術社，我在他家跟著學。當時他在家裡教的學生分ABC組，就是一組二組三組。一組是最好的，我們一組裡有經本愚，還有楊增寶，還有他的兒子叫宋小寶，還有一個比我小的女的叫趙志雲，還有一個男的叫小胖子，都比我小，其他的人都是二十歲左右。還有個師姐，戴眼鏡兒，練得不錯，我說這個階段都是「文革」前，都是四年級以前。

我六歲就開始練，七歲上一年級，我一直練到四年級。到五年級就不練了，我五年級開始專攻中國象棋。當時我的象棋的老師是謝小然。謝小然在象棋界號稱是「南楊北謝」，南方是楊光林，北方謝小然。我的老師認為我的象棋很有發展，我就改練中國象棋，就不練武術了，當時我自己認為這武術練不明白。

我從六歲開始的，雖然遇到的都是名師，經他們點撥指導，我認為我不懂武術，那時候根本就練不明白，就是不明白武術是怎麼回事。因為我們家有老拳譜，形意拳拳譜有薛顛的，還有一本兒據我父親說是李存義的手抄本，還有少林拳譜，長拳類的拳譜，我也見過，跟形意拳的拳譜是一樣的。這是我親眼所見，都是手抄本。我跟著武術老師學，我就看拳譜，覺得他們這樣的練拳跟拳譜不是一回事兒。所以我就不學了，改練中國象棋。

1966年「文化大革命」，象棋當時被認為是「四舊」，不讓下了。我從那以後就不下棋了，從1967年又開始練拳，跟朱雲行練習形意拳。可能練了有半年一年，形意拳又放棄了，因為還是不明白，後來我又練舞蹈。這期間我跟常振芳學了查拳，他是體育學院的教授，曾被馮玉祥聘為武術教官，任北京武協副主席。

剛才我說學拳的經歷，是想說我跟這麼多武術大家學過拳，他們都不講打。1980年以前中國武術不講打的，除了大成拳。我開始練大成拳就是因為大成拳講打。我從六歲開始就認為練武術就得打，不打就不是武術，我就一直那麼認為。我聽說大成拳打得非常好，所以從1974年開始練大成拳，我練大成拳的老師在我的書里寫了。

我練習大成拳期間，還跟其他拳派進行了交流。當時大家都說北京練太極拳的最好的是劉晚蒼，第二個是王培生，第三個是馮志強。我接觸交流兩個，劉晚蒼和馮志強，我沒有跟王培生交流。他們也不講打，他們跟我以前的老師一樣，都在探討怎麼練，太極拳應該怎麼練。我以前的形意拳老師，包括我父親，宋志平、常振芳，他們都是在探討怎麼練，都沒有去想打。

當時我認為他們不對，我覺得他們都有錯誤，有方向性的問題，我認為大成拳和意拳的方向是對的，所以我練了六年意拳。我跟著老師學了六年，我在書里寫了。我也可以這麼講，我得到姚宗勛先生、王選傑先生和崔有成先生的指導，他們都認為我練得很好。即使我和這些意拳高手在一起學習，我也沒有搞明白拳譜上的問題，直到我遇到了常志朗先生。

我有很多問題，就是你們練功中提出的問題，我跟常先生提出來，結果常先生的解答讓我非常滿意。他給我解答的，也就是現在我給你們解答的東西。常先生跟我說的很短，就是我一問他一答，但是我就明白了。

我通過跟常先生談話兩個小時，我問他答，然後我就確定了我終身的老師就是常志朗，我認為我終於碰到明白人，我堅信不管常志朗跟誰學的，他肯定是跟高人學的，東西太高了。咱們知道常先生只有一個老師，就是王薌齋，他是一張白紙，他自己也說：我只有一個老師，就是王薌齋，沒跟別人學過。

其實常先生在跟王薌齋之前還跟姚宗勛學過，他是先拜的王薌齋，是王薌齋把他推到姚先生那的，學過一段兒，後來王薌齋又把他拉回來了。常先生那時候還不願意跟王薌齋學，願意跟姚先生學，因為他也認為應該打，他當時年輕，好動，姚先生老帶著他練打，跟著姚先生痛快，跟著王先生不痛快，王薌齋老讓他站樁。後來，王先生苦口婆心地跟他說站樁，在我的書里有詳細的描述，常先生後來明白了，就跟王薌齋練站樁。

我跟常先生學了八年，我們倆接觸是九年，中間有一段我沒學，在當車間主任以後沒有時間，斷了一年。這九年當中，他只教我站樁。原來我認為大成拳有幾個步驟，先站樁，然後試力、摩擦步、試聲，最後推手斷手等，就是外面教的那些有一套流程。

常先生只教我站樁，當時我有時間，一天要練個三個小時應該沒問題。常先生教我站樁讓站兩個鐘頭。我每天站倆鐘頭，然後剩下的時間再練別的試力、發力、摩擦步等。我跟他學了八年，終於弄明白，實際上大成拳就是站樁，別的什麼都沒有。

他在教我期間老說，當年王薌齋是怎麼教他的，他再怎麼教我，這種口傳心授的教法讓我更了解王薌齋，雖然我沒見過王薌齋，通過常志朗，我明白了王薌齋的拳學思想，明白了王薌齋，這是我跟別人練拳是沒有得到的。我的其他老師，不管姚宗勛、崔有成、王選傑，他們都沒說過王薌齋怎麼教他的。他們都說不要學王薌齋，說王薌齋的東西太高，一個人有一個人特點，咱們要發揮自身的特點。我想也對，因為我學象棋、學舞蹈都是這樣，要把自己的優點發揮表達出來，不一定非得學師傅。但是跟常先生接觸以後才感覺到，不是那樣。我現在覺得中國象棋沒有失傳，中國象棋是在不斷地進步，一代更比一代強。但我是說「文革」之前，現在是一代不如一代，舞蹈也是。他們跟中國武術不是一回事兒。

王薌齋教常志朗時，就說中國武術失傳了。我跟常先生學這麼多年，也深深感到他們說得對，中國武術確實是沒有了。這是王薌齋的觀點，王薌齋說中國武術失傳不是在當代，是從明末清初開始，到了清末的時候，也就到了王薌齋那個年代，基本就失傳了。王薌齋說他自己趕上個尾巴，但是他還見過中國武術。王薌齋的意思跟他學的很多弟子們都沒見過中國武術。

當時王薌齋教的徒弟裡邊兒很多都是打鬥高手，像張恩桐、趙道新、卜恩富、李永宗、姚宗勛等等，王薌齋認為他們沒見過真正的中國武術。為什麼他們能打敗當時所謂的一些武術家呢？ 因為中國沒有真正的武術家了，王薌齋說如果尚雲祥在的話，他的這些弟子們拿什麼打尚雲祥，掄拳頭這種東西打不了真正的武術家。還有姚先生跟常先生討論過到多大歲數還能打，姚先生說到了四十歲就打不了了，姚先生很佩服王先生，他認為王薌齋五十多歲還很棒。

他親口跟常先生說，剛認識王薌齋的時候，他不服，王薌齋四腳蹬了他四個跟頭，這四個跟頭還不是說一個方向，東南西北各一個，王薌齋說，今天我讓你先拜一個四方，就是四跟頭四個方向。那年頭，姚先生在北京也是赫赫有名的，外號「鎮天橋」，在北京當時的高人都在天橋那兒待著，但是打鬥水平距離王薌齋差很多。

可是王薌齋一直認為自己不會打，他既沒打法也沒有招兒，就是不期然而然，莫知至而至，就是你要打我，我就讓你趴下，什麼招都不會。我記得有一特清楚的鏡頭，我在常先生那兒跟他練站樁，常先生抽著煙，抽了一口，吐著煙圈兒，晃著腦袋，閉著眼睛告訴我，其實王薌齋什麼都不會，他就是有功夫，直拳都不會，這直拳還是我教的。有一次我跟他說拳擊的直擺勾，王先生說沒見過。後來常志朗做了一個直拳，王先生跟著做了下，常先生差點笑了，王先生出拳弓著腕子往前杵，常志朗又給王薌齋做了示範，王薌齋也學不像，甭說散打，他什麼也不會，他就是會站樁，有功夫。

再說卜恩富，他是全國摔跤、拳擊冠軍，為國家培養了很多拳擊摔跤高手。他跟常先生說過，練武術的，全中國只服一個，就是王薌齋。

還有趙道新，趙道新也參加過國考，那也是高手，跟王薌齋動過手，被一腳蹬一跟頭。

張恩桐也是高人，他就特佩服王薌齋，他跟王薌齋學是有條件的。張恩桐在國考的時候，有希望拿冠軍，他碰上後來拿全國冠軍這個人，這人是王薌齋一個師侄，王薌齋愛惜兩個人，怕他們勢均力敵，高手相爭都受傷，反而都被淘汰，就找張恩桐，勸他退出。張恩桐提出跟王薌齋學，王薌齋就這麼收的張恩桐。

這些人在當年有拳擊摔跤高手，有家學淵源的武林高手，他們都服王薌齋，跟王薌齋學大成拳，他們跟王薌齋差距很大，王薌齋別的不會，就是功夫好。（侯志強整理）