20161012《每日親近神》哥林多前書第11天:正視罪惡的嚴重性

　　「[ 經文 ]5:1 風聞在你們中間有淫亂的事。這樣的淫亂連外邦人中也沒有，就是有人收了他的繼母。5:2 你們還是自高自大，並不哀痛，把行這事的人從你們中間趕出去。5:3 我身子雖不在你們那裡，心卻在你們那裡，好像我親自與你們同在，已經判斷了行這事的人。5:4 就是你們聚會的時候，我的心也同在。奉我們主耶穌的名，並用我們主耶穌的權能，5:5 要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。5:6 你們這自誇是不好的。豈不知一點面酵能使全團發起來嗎？5:7 你們既是無酵的面，應當把舊酵除凈，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督，已經被殺獻祭了。5:8 所以我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒（或作陰毒）邪惡的酵、只用誠實真正的無酵餅。5:9 我先前寫信給你們說：不可與淫亂的人相交。5:10 此話不是指這世上一概行淫亂的，或貪婪的、勒索的，或拜偶像的，若是這樣，你們除非離開世界方可。5:11 但如今我寫信給你們說：若有稱為弟兄是行淫亂的、或貪婪的、或拜偶像的、或辱罵的、或醉酒的、或勒索的，這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可。5:12 因為審判教外的人與我何干？教內的人豈不是你們審判的嗎?5:13 至於外人，有　神審判他們。你們應當把那惡人從你們中間趕出去。此段經文當中，讓我們知道一件很可怕的實情，不單一個人行為，更可怕的是整體教會的無視於罪的存在，就是一個人與繼母亂倫的個案，這是非常嚴重的事情，在整個羅馬世界中，父母與孩子之間若亂倫，都被視為可憎的。按羅馬法，這種行為的刑罰為放逐到外島。與繼母犯淫亂視同與母親亂倫。想想，外邦人都如此的憎惡，為什麼這樣的事情發生在教會當中呢？這已經是神人共憤的事件。因此使徒保羅要求教會應當要潔凈，要將這些淫亂的事杜絕，甚至是用激烈的方式處理！好讓這些人可以知道問題的嚴重性，並且可以悔改認罪，如此在神的面前才能保有得救的指望。在第6至8節保羅採用這一幅圖畫說明，他說，我們的祭物已經獻上了，那就是基督；這是祂獻上自己，拯救我們脫離了罪，正如上帝拯救以色列民脫離埃及，所以教會須警醒誠實面對神。相對的，保羅的意思是星星之火可以燎原，即使在我們生活中最後存余的一點罪惡也必須清除。如果你們讓不良的影響留在教會中，它能使整個社會腐敗，正如酵使一團面發起來一樣。同時保羅也提醒我們，有一些「顯著的」罪是與基督徒信仰不相容的，會使人無分於神的國（林前六9?10）。基督徒應只用誠實真正的無酵餅來侍奉神，常常省察自己，應按真理而行來響應神。而在第11節這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可，在這裡保羅處理的與罪人相處的解決之道，仍出於愛。意思是人不可能不和犯罪的人來往，所以要面對我們態度如何自處，不是不相來往而是不要打成一片，當作無所謂更不可同流合污。而身為基督徒當有責任看守弟兄，給予勸戒。用愛心彼此聯絡，但也不可無視罪的存在而妥協。親愛的弟兄姊妹，我們是不是也常常遊走在視罪無睹的臨界點呢？愛一個人不說並不代表你對他好，但求神給我們智慧去幫助我們身邊的人。回應：主啊，我需要有禰在我的生命中，求神幫助我更多在行事為人上儆醒，並且讓我對罪更敏銳以至於我可以幫助自己也祝福我的肢體。
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