2002年弘法寺佛七開示

2002年弘法寺佛七開示 本煥 1月2日

泉慧老法師講了幾十年經，不但在國內、香港講經，也去過國外很多地方講經，弘法幾十年，這也是大家的緣。大家今天有這個緣，聽了幾天老法師講經開示，以後希望各位應當遵照老法師的教導，好好地去認真執行。因為我們不管哪個法師講話，都是要我們學好，無論教授我們念佛也好、參禪也好、持咒也好，目的都是要我們得到利益，要我們有好處。沒有得到利益，我們還要修，幾時得到利益，幾時才算完成。就像我們回家，今天走，明天走，天天走，總有一天會回家。如果大家坐在那兒，說回家、回家，那永遠也回不到家。所以如果我們想回家，就要認真地走，好好走，天天走，白天走，夜裡走，晝夜六時，時時刻刻地走，總有一天會歸家。

打佛七，到今天已經六天了，明天就七天了，這七天，是過去佛祖留下來的，要剋期取證，要大家七天證果。現在是六天了，明天就是七天了。你們好好回想一下，在這六天當中，有沒有得到好處？但是得到好處，七天之後還要走路，路還長得很呢。怎麼會長得很呢？我舉個譬喻，沒有開悟之前，我們一天到晚地瞎摸，開悟之後，睜開眼睛就不是瞎摸，是在成佛路上去好好地行。行了做什麼？行了我們將來要成佛！大家想一想，成佛是簡單的事情嗎？不是簡單、容易的事，要經過無量阿僧劫才能完成的。為什麼要這麼長時間？要知道經過無量阿僧衹劫，要成就眾生、利益眾生、教化眾生，結眾生緣，一方面也莊嚴自己將來成佛的國土。到了那個時候，哦，成佛了。一成佛，才有眾生可度。如果沒有結眾生緣，沒有利益眾生，還有什麼眾生可度？成佛，不是說你可以成佛，我不能成佛，他不能成佛，沒有這回事。我以前講，有一位常不輕菩薩，老的也好、少的也好、男的也好、女的也好，他都說我不敢輕慢汝等，汝等皆當做佛！常不輕菩薩是釋迦牟尼佛在因地時候，給一切眾生講，授記一切眾生將來都能成佛。我們大家都是未來的佛！但是未來成佛不是一件簡單的事，不是容易的事。首先我們要開悟，睜開了眼睛在正確的路上好好地走下去。走下去做什麼？走下去成就眾生、利益眾生、教化眾生，自己福德智慧具足才能成佛。我們福不足、慧不足，也不能成佛。要做到慧足，要自己用功去修。福德呢，要我們去培。我們的智慧是修來的，福德是培來的，所以要修慧培福！我們福不足、慧不足，不能成佛，要想成佛，我們要經過無量阿僧衹劫去成就眾生、利益眾生、教化眾生，培自己福，修自己慧，福足慧足就成佛了。所以我們今天都是在因地中，走在因地中，要好好用功，好好修行。要修行就要明心見性，要把眼睛睜開，好好去成就眾生、利益眾生、教化眾生，培福修慧。

明天就是打佛七第七天，又是禮拜天。這一天很忙，上午要講念佛七結束，下午兩點鐘在這裡授三皈五戒，晚上呢要放焰口。後天早上要打普佛。我們的佛事結束了，但是我們大家用功辦道用好了沒有？如果你們的生死心懇切，要想明心見性，了生脫死，可能做到了一點點。大家能夠做到更好，做不到怎麼辦？因為打念佛七了，那我們的生死就要了了。你們問問自己，你們了了沒有？如果了了還要好好修行，等於開了眼睛，不會走錯路。但我們現在還沒有開眼睛，就是一天到晚在東摸西摸，南摸北摸。如果我們開了眼睛，那才是好好走路，才是培福修慧，了生脫死，成佛作祖。這個七天，大家無論是開了悟也好，沒有開悟也好，開悟也還要修，不開悟更要修。我們幾時得開了悟，開了眼睛，還要去成就眾生、利益眾生、教化眾生，培自己的福德，修自己的智慧。有人說打佛七結束了，好好休息吧！這是錯誤的！為什麼？我們的生死還沒了，還沒有去西方極樂世界。既然還沒有了生死，還沒有生到西方極樂世界，怎麼會了了呢？我們即使了了生死，也還長得很。就算到了西方極樂世界，還要修，我們修到上品上生，見到阿彌陀佛，能夠證到無生法忍，就成了法身大士，又得到天眼，看到過去父母、師長、六親眷屬、恩怨債主都還在那兒苦得不得了，不去救度他們，你於心何忍？我們開了悟，那就趕快去度他們了！再來這個娑婆世界，我們就不是業障深重，而是成了法身大士。不但到我們娑婆世界，就是到天堂地獄，牛胎馬腹里去，都不受這個牛胎馬腹的輪轉！他是法身大士！

你們想想，釋迦牟尼佛去忉利天為母親講法的時候，十方世界的地藏菩薩都來聽法，為什麼一個地藏菩薩成了無量無數的地藏菩薩？要知道我們證到無生法忍之後，我們身體可以分身無數去為了成就眾生、利益眾生、教化眾生，救度一切眾生。地藏菩薩可以做到，我們每個人都可以做到！我們證到無生法忍後，要想得到那個好處，怎麼能得到那個好處？希望大家好好修行，好好用功。將來不但會得到地藏菩薩分身無數，我們還要成佛呢！釋迦牟尼佛給大家授記，將來都會成佛。常不輕菩薩沒有說是男的成佛，女的不能成佛。不能說老的成佛，年輕的不能成佛！常不輕菩薩說都可以成佛，無論男的、女的，老的、少的都能成佛！常不輕菩薩是釋迦牟尼佛在因地中的示現。你們要相信佛的話，佛是真語者，實語者，不妄語者，不異語者。佛是婆心切切，為了成就眾生、利益眾生、教化眾生，救度眾生，他哪裡會來欺騙我們呢？他要我們眾生趕快離苦得樂，趕快了生脫死，成佛作祖就好了。佛菩薩都是這樣。要知道將來我們成佛也是這個樣。為什麼？大悲心切，拔一切眾生苦，予一切眾生樂。我們這個念佛七，明天就要結束，但是我們的生死還沒有了，眼睛還沒有開，也沒有生到西方極樂世界去，希望大家還要繼續永遠地發道心。

我們開了悟，路還長得很，大家集中到這裡，念佛七天，就是常住。為了利益大家，成就大家，弘法利生，這個道場就是為了弘法利生的。利益眾生，令一切眾生都得到好，這是常住為了成就大家。你們各位記得在這個七中沒有得到好處，就要好好去修，好好去培，更要用功，幾時得到好處，還要再修。女眾說：我是女眾，怎麼能得到好處？這是錯誤的。你們要相信佛講的話，不要自卑。你們大家看觀世音菩薩現女身，為什麼現女身？因為觀世音菩薩知道女身的痛苦。女身痛苦很多，也很大，所以觀世音菩薩現女身。觀世音菩薩早就成過佛，他的佛號叫正法明如來。他成佛以後，把應度的眾生都度了，度了以後幹什麼？還有眾生在受苦。他又現菩薩身，來度一切眾生。你們想想，菩薩不是為了自己成不成佛，因為眾生還在苦。地藏菩薩說眾生度盡，我才成佛。你們想想眾生怎麼能度盡？他還有一句：地獄未空，誓不成佛！大家想，那個地獄怎麼空得了？為什麼？因為我們眾生還在造孽，造孽就到地獄去，地獄怎麼能空？！地獄既然不能空，地藏菩薩也不能成佛。菩薩不是為了成佛不成佛，而是為了救度眾生、教化眾生，這是菩薩的悲心、慈心，所以我們將來做菩薩的時候，我們也要有這種心、這個願。沒有這個心，沒有這個願，我們就不能成佛，因為沒有大悲心，沒有慈悲心，去利益眾生，教化眾生，你怎麼會成佛呢？所以我們要做菩薩。

菩薩這兩個字翻譯為「覺有情」。我們眾生都是有情。什麼叫有情？能夠講話的是有情，什麼是無情?磚石瓦塊是無情。不但卵生、胎生的是有情，就是濕生、化生的眾生，它還是有情。大家想一下，這四種眾生，胎、卵、濕、化，多得不得了。我們人類的眾生在四種眾生中太少，千分，萬分，萬萬分。我們今天能夠得到人身，真是難得。舉個譬喻，如海底撈針。我們得到人身多麼地不容易。既然我們得到了這麼難得的人身，大家好好想一想，「此身不向今生度，更向何生度此身！」我們今天能得到這個人身，這不是一生、二生、三生、四生、五生的善根，是無量劫以來的善根。我們得了人身，今天還相信佛法，還能在這裡聽聞佛法，修習佛法，這更是不可思議。大家好好想一想，我們是多麼地難得！得到了這麼好的人身，又能修習佛法，很不容易！所以要把這個人身隨隨便便失掉嗎？失掉人身真是太可惜！不容易啊。

一切事都是人為的，都是人造成的，希望你們大家，在這裡用了七天功。我常講，「念佛一聲，福德無量；禮佛一拜，罪滅河沙。」你們在六天念了很多佛，想想增加了多少功德，拜佛滅了多少罪業！這是根據古人講的，代替古人講給你們大家聽，你們要相信，相信就有好處，不相信就麻煩了。佛菩薩都是要成就眾生、利益眾生、教化眾生，救度眾生，令一切眾生趕快離苦得樂。你們現在都是佛菩薩的弟子，也要向佛菩薩學！我也希望大家趕快都離苦得樂。我才講觀世音菩薩，你好好去做，也可以成佛成菩薩，不要自己輕慢自己！

我講一個故事，過去有一位老太婆，她想要方丈開示她。開示她做什麼？好用功修行，了生脫死！她一心想請方丈開示。可不是隨隨便便能叫方丈開示，大叢林要見方丈先要跟客堂師父講，師父同意了領你到方丈室去。知客師父跟侍者講，有一位老太婆想請開示。侍者再跟方丈講，大和尚啊，外面有一位老太婆想請方丈和尚開示。大和尚一聽到是老太婆請開示，有點驕傲，說：唉！隨她去。意思是一個老太婆請什麼開示，不睬她。老太婆把方丈「隨它去」這句話聽進去了。這真是她的好因緣，樣樣隨它去，什麼都是隨它去，這也隨它去，那也隨它去，一天到晚隨它去。可是有一天有人跟她講，你的孫子掉水裡去了，趕快去救！她也隨它去！你們想想，做不做得到？佛教不是講慈悲的嗎？為什麼她不救孫子，那不是失了慈悲嗎？要知道，她這個時候，沒有孫子，為什麼？她用功到無人相、無我相，沒有孫子這個相！因為我們眾生現在都有這個相，這是我的孫子，趕快去救孫子，你還有相，你就不能開悟。她已經沒有相了，沒有孫子相。又有一天有人跟她講，你家的房子著火了，快去救火。她還是隨它去。你們想想，她房子也不要了，孫子也不要，為什麼？困為她沒有我了嘛！因為你們現在個個都有我，我的房子著火了，我要趕快去救房子！你有這個我相，就不能開悟。她房子也不要了，孫子也不要，已經達到無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，一切相都沒了，她就開悟了。你們想一想，你們要達到這個地步，你們也會開悟。她是個人，你也是個人，為什麼她做得到，你就做不到？做不到因為你放不下，放不下就不能開悟。她功夫用的什麼都隨它去，已經成了一團了，什麼夾雜都沒有了，哦！她就開悟了。你們想想，我們開悟有什麼奇怪？一點都沒有奇怪。我們不能開悟，就是我們我相、人相太重！就不能開悟。你們想想，你們要達到無相，也就開悟了。開悟有什麼好處？我們沒有開悟時是個瞎子，開了悟就睜開眼睛了！我們現在一天到晚東摸西摸，做什麼也做不好啊。做不好連生死也不能擺脫了。真正開悟，不僅是睜開眼睛，好處還很多很大。

我剛才講的兩個故事，希望大家要學習，要學習才能開悟，才能得到好處，不學習，你開悟也開不成，生死也了不了。要想真正了生死，首先要開悟，要好好地用功，好好地修行。否則什麼也得不到！我們每個人無量劫以來，死了生，生了死，死死生生，地獄天堂什麼地方都去過。為什麼？今天到天堂，明天到地獄，但是還沒了生死。今天，無論是得到男身也好，女身也好，都能得到人身，都能聞到佛法，都能在這裡用功，了生脫死，都在好好認真地想了生死，要脫離苦海。脫離苦海不是隨便就脫掉了，想要脫離苦海、明心見性、了生脫死，不容易，要好好地下一番功夫。古人講：「不是一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。」古人又講：「地凍三尺，非一日之寒。」一年365天，念七天佛太少太少。希望你們以後思想有佛，得到一些好處。你們按照這些法師的開導好好去做，認真地走，總有一天會開悟。我們天天回家、天天走，總有一天會走到家裡去！坐在這個地方說回家、回家，不走，幾時也不能到家。要想開悟，就要好好用功，去行，我們沒有好好用功，去行，幾時也不能到家，不能開悟。所以各位，這個佛七結束以後，要按照法師們的開示，自己用功行持，好好存記下來，不要付諸流水，那就太可惜了！我希望各位何時到家，何時就要把生死放在肩膀上，認真地走，總有一天能走到家！說來說去都是空的，還是大家念阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！