南京明孝陵導遊解說詞

南京明孝陵導遊解說詞

各位遊客，大家好！現在我們來到風景優美的南京東郊，遊覽著名的帝王陵墓明孝陵。

明孝陵坐落在南京紫金山南麓，是明代開國皇帝明太祖朱元璋的陵墓，也是我國現存的古代最大的帝王陵之一，距今已有600多年的歷史。朱元璋，1328年生於安徽濠州（今鳳陽縣）一個貧苦農民家庭，少年時曾在皇覺寺做過和尚，1352年參加了元末農民起義軍郭子興的紅巾軍，1356年帶兵攻下南京，1368年當他41歲時，平定了天下，登基稱帝，定都南京，國號明，年號洪武。

在洪武十四年（1381年），朱元璋就開始營造自己的陵墓，第二年葬入馬氏皇后。1398年朱元璋病死，入葬於此。為什麼稱作孝陵呢？一說因為馬皇后死後封謚號為「孝慈」，又說朱元璋主張以孝治天下，因此明代稱為孝陵。自清代起，開始稱為「明孝陵」，一直沿用至今。

說起馬皇后，還有一段趣話。馬氏原為郭子興養女，後來朱元璋受到郭子興信任，遂將馬氏嫁給子他。馬氏自小在軍營中長大，據說手腳長得特別粗大。古代婦女著裙，風過裙起，露出了馬皇后的一雙大腳。我們常說的「露馬腳」，傳說就是由此而來的。

現在來到了孝陵陵門—大金門。孝陵整體共分為前後兩個部分。前面從下馬坊起到欞星門，長約1800米，是作為引導的神道設施，後面是陵墓的主體陵寢建築。明孝陵原有紅牆圍起，周長22.5公里，縱深達2.5公里。可見孝陵規模之大。孝陵的建築非常壯麗，據記載，僅栽種的青松就達10萬餘株，飼養有梅花鹿1000餘頭。可惜龐大的建築群基本已毀於明末清初和清代***太平天國的兩次戰火。當年所有的木構建築均已無存，但從現存的磚石遺迹，仍然可以看出孝陵當年恢宏的規模，以及我國古代建築精美的雕刻藝術。

這座大金門，原是單檐歇山頂，頂有琉璃瓦，朝南，共三個門洞。原門的頂部及東西兩側的陵園紅牆早已不存，但仔細辨認，還能從大門側面牆上看到與紅牆連接的痕迹。在大門正面底部，石造須彌座上，可見束腰處有淺雕的石刻碗花。

從這裡向南約750米處，即現在的寧杭公路北側路邊有「下馬坊」、「神烈山碑」和「禁約碑」，是孝陵大建築群的入口處。「下馬坊」上刻「諸司官員下馬」，以示對孝陵的尊重；「神烈山」石碑，明代嘉靖十年（1531年）立；「禁約碑」，明代崇禎十四年立，內容是護陵禁約十條，均為明代遺物。明朝一代，孝陵重地，駐兵守衛，設置了孝陵衛，屬禁區衛，是明代軍事基層組織，孝陵衛轄士兵5600人，長官為指揮使，官階為正三品。今孝陵衛一帶，即是當年守陵部隊駐地，因此得名。到了清代，這裡曾是清軍江南大營所在地。

從大金門穿棱園路，我們來到了四方城。我們看到的這個建築，稱為碑亭。今亭頂已毀，僅存四壁和四個門洞，猶如一個古城堡，所以俗稱為四方城。大家所見中間立的石碑稱「大明孝陵神功聖德碑」，是永樂十一年（1413年）明成祖朱棣所立。從1376年明孝陵籌建起，至立碑，前後經歷了38年之久，孝陵工程算是划上了一個句號。這塊碑身高6.7米，碑趺2.08米，是目前南京地區最大的一塊古碑。碑文長達2746個字，內容主要是朱棣頌揚其父功德之詞。

有心的朋友會問，明成祖朱棣為什麼要立這塊「功德碑」呢？這話說來就與朱棣如何奪取皇位的一段歷史有關了。朱元璋太子朱標，早在洪武二十五年（1392年）就病死了，只好冊立只有16歲的皇太孫朱允炆為皇位繼承人。朱元璋死後，朱允炆繼位。他就是歷史上的建文皇帝。其時身在北京的朱元璋第四子燕王朱棣，以「清君側」的名義，發兵南下。經歷了四年的「靖難之役」，攻下南京，奪取了***，成為歷史上有名的永樂大帝。所以朱棣大書特書朱元璋功德的背後，實在是大樹特樹自己的權威。為此，朱棣原先曾在南京東郊的陽山派了萬民工開鑿了一塊巨碑，其碑帽、碑身、碑座加起來高達72米，但因為實在太大無力搬運，加之民心已順，天下太平，於是也就棄之不用了。後來另找了一塊，這就是現在大家看到的這塊功德碑。可是，陽山碑材，至今猶在，堪稱「吉尼斯世界紀錄」，已成為明代遺迹一大景觀。

請看碑下石刻。它像是一隻烏龜，傳說「一龍生九子，九子不一樣」，這是龍的九子之一，名***屓（bｉxī），它能馱重，因此常放在皇帝的碑刻下。在古代，又是怎樣把這樣高大的石碑立到「龜」背上的呢？據《文沙披海》記載，樹立這塊碑時，因龜趺太高，石碑怎麼也立不上去，可把管這項工程的人急壞了！一天，他夢見神人對他說：「想立此碑，必須使『龜』看不見碑，碑看不見『龜』」。醒後，他想了一想就明白了。到了工地後，他叫人運土把「龜」埋起來，然後順土坡將碑拉上去，待碑立起來後，再把土去掉。這說法，雖有迷信色彩，但「堆土法」看來還是合乎科學道理的。

好，出了四方城，過了御河橋，我們走上了神道石像路。請看路中間，從東向西依次排列著的石獸，它們分別是獅子、獬豸、駱駝、大象、麒麟和馬。每種石獸4隻，共24隻，分為兩組，一立一蹲，南北相對。獅子是百獸之王；獬豸稱為法獸；駱駝俗稱沙漠之舟；大象是周邊國家奉獻的貢物；麒麟是祥瑞之物，可以上天；而馬比較馴良，可供主人在地上行走。神道上安置這些石獸，意圖有這樣幾點：為了紀念朱元璋的功德；使謁陵的人感到死者的威嚴和國家的太平富強；祈望鎮妖避邪，以保護陵墓。古代帝王陵墓的神道形式，往往是主人生前宮城御道的再現，就像皇帝出行的儀仗一樣，威武雄壯。

石獸設置有蹲有立，體現了建陵者匠心獨具。有的朋友說，這些石獸是給皇陵站崗的，站累了蹲著休息，這樣好輪流替換。這也許算是一種猜想吧。但是，從景觀的美學角度看，石獸有蹲有立，姿態各異，襯以蒼山遠樹，越顯出肅穆而莊嚴。石獸的排列，隨地勢的轉折起伏，錯落有致，體現出空間分布的節奏和韻律感，成為一種無聲的音樂。

再看，石獸雖然形體高大，藝術表現手法寫實簡練，但又有精雕細刻的局部。請看石象的耳朵：耳廓鼓起，筋脈突露，近於誇張。這些正是孝陵石刻藝術巨大的成功之處。觀賞這一組造型生動逼真、維妙維肖、栩栩如生的石獸，令人對我國古代工匠的鬼斧神工嘆為觀止。

據推算，石獸中的駱駝，高3.68米，以及立象，都需80噸重的整塊巨石才能雕成。如此龐大的石材是用什麼方法運輸到神道來的呢？都是在嚴冬季節，民工在運輸線路上，先潑水成冰，然後用前拉後推的方法，從一、二十公里以外一路運來。可見，這些石獸，無不灑滿了古代勞動人民的血汗，凝聚著他們的才能和智慧。

石像路盡頭，我們看到神道拐向東北，進入石翁仲路。拐彎處立一對望柱，也就是常說的華表，高6.25米，上刻雲龍紋飾，它在這裡作為指示道路的標誌。

路右側有座小山，稱梅花山。梅花山，原名孫陵崗，又稱吳王墳，最早是三國東吳大帝孫權墓所在，立有一碑：「孫權墓」，被列為省級文物保護單位。山上，1929年始植梅花，每逢初春季節，繁花似錦，暗香襲人，遊人如織，已成為全國著名賞梅勝地之一。

神道在這裡繞梅花山成弓背形。相傳當年籌建孝陵時，有人建議將孫權墓遷走，朱元璋卻說：孫權也是一條好漢，就留著他給我守門吧！但是，神道彎曲的真正原因有傳說是朱元璋為了加大神道的長度，以增加陵墓的氣勢，並且篤信從入口處不能一眼望到陵寢的「風水」。所以，孝陵神道的平面布局不取統一的南北中軸線，完全依山勢的迴旋變化，任其自然，彎曲布置。這確實是朱元璋突破傳統的一個創新。明代南京城牆的建造，同樣是這樣：依山就水，注重軍事實用，沒有拘泥傳統古制的正方或長方形，而成為一個不規則的平面布局形狀。它周長33.67公里，堪稱「世界第一大城」。

在石翁仲路中間有四對各高3米的石翁仲（陵墓神道的石人像）；兩對武將，身披甲胄，手執金吾，雄壯威武；兩對文臣，身著朝服，手捧笏板，形象生動。對此，清人有詩寫道：「石馬嘶風翁仲立，猶疑子夜點朝班」，真是十分傳神地描述了主人生前宮城御道的情形。請看這些文臣、武將石刻的面部均莊重、嚴肅，這是有它的歷史背景的。明初，朱元璋實行廷杖制度，凡有大臣惹怒皇帝即要被體罰，受到廷杖，「使天下莫不駭然」。這些翁仲們凝固的表情不正是明代等級森嚴的封建朝廷和皇威專制的寫照嗎！歲月悠悠，600多年過去了，人世滄桑，而文物依舊，它們都成了歷史的見證和研究工作的寶貴實物。

下面請大家跟隨我，過欞星門遺迹，在御河橋處越橋向北，遊覽孝陵的主體陵寢建築。孝陵後部的主體建築包括文武方門，御碑亭、享殿、方城、明樓、寶城、寶頂等，都是按照中軸線配製，體現了我國傳統建築的風格：座北朝南、中軸對稱。

首先看到的文武方門，這是孝陵的正門。原有五門，三大兩小，圮毀後於同治年間改為一道門。門額青石上刻「明孝陵」陰文，為曾國藩手書。現在我們看到的大門是1999年初重新修復的，恢復了大門原貌，五門、黃瓦、朱門、紅牆，相互映襯，流光溢彩，雄渾莊嚴。在大門東牆南面，立有一塊「特別告示碑」。碑是宣統元年（1909年）所立，當時八國聯軍進攻北京，火燒圓明園後，到處搜掠和破壞我國名勝古迹，鑒於此，地方官員用日、德、意、英、法、俄六國文字刻成碑文，用來重申保護孝陵的注意事項。

進門不遠，可見一歇山頂建築，這就是御碑亭。因為亭中樹立有康熙、乾隆皇帝題字的碑刻，因此得名。御碑亭原為孝陵享殿前的中門，即孝陵門。在它的左邊和右邊原有御廚、宰牲亭、具服殿等建築。門已毀，清代在原石須彌座上建了現在這個亭。

亭中陳列著五塊碑。正中一塊刻「治隆唐宋」四字，為康熙皇帝手書。碑高3.85米，寬1.42米。「治隆唐宋」的意思是頌揚明太祖治國方略超過唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤。作為滿清皇帝的康熙如此詔示天下，一方面表示了他對朱元璋的尊重和欽佩之意，另一方面也是有其良苦用心的。康熙執政之初，漢人不服滿人統治。康熙深知，光靠滿人高壓政策治國是不行的，必須依靠漢人。他一生中六次南巡，五次拜謁明孝陵，行三跪九叩大禮；「治隆唐宋」就是他1699年第三次下江南謁陵時所題，並由曹雪芹的祖父，當時的「江南織造」郎中曹寅立碑。他是想籍此籠絡人心，以緩和漢滿矛盾，加強其統治。從中亦可看出康熙的雄才大略。「治隆唐宋」碑左右各有乾隆詩碑一塊，碑後東西還有卧碑兩塊，分別記敘康熙，乾隆謁陵紀事，背面刻的是當時兩江總督等人的題名。

御碑亭後是孝陵原主要建築享殿，即孝陵殿的舊址。可以看到原來三層石造須彌座台基，台基高3米，台基的四角上，還遺留有石雕的螭首，台基前後中央踏垛中間的陛石上，還能看到二龍戲珠、日照山河、天馬行空六塊淺雕。三層須彌座上有殿基，殿中原供奉朱元璋與馬皇后神主，清咸豐三年（1853年）毀於兵火。現在大殿殿基上還保存著大石礎56個。據此可推斷當年孝陵殿是面闊九間，進深五間的巨大建築。當時享殿規模遠比北京十三陵明成祖的長陵享殿要大。現在的三間小殿，是清同治年間兩次重修的。當時清政府已內外交困，財源枯竭，無力照原樣加以恢復，規模與原享殿已不可同日而語了。現殿已闢為「明孝陵史料陳列室」，室內可以看到朱元璋肖像，肖像上題「太祖遺像」四字，但它既不是明代之物，也不是太祖真像，而是1980年修明孝陵時，按清末的肖像重新複製的。

從這裡向北望去，一道山嶺沿東西方向綿延，它就是著名的鐘山。鐘山，又稱紫金山，位於寧鎮山脈西端，東西長8公里，南北寬約3公里，成弧形。山上林木繁茂，山南麓名勝古迹眾多，鐘山風景區是國家級風景名勝區。它的主峰北高峰，海拔448米，是寧鎮山脈最高峰。明孝陵和中山陵分別位於主峰南坡的西側和東側。沿著主峰向西，是鐘山第三峰天堡山，海拔250米。太平天國時期太平軍與清軍曾激戰於此，至今留有太平天國的天堡城遺迹。現在舉世聞名的紫金山天文台座落在上面。從這裡望去，可見天文台金屬球形建築在陽光下熠熠生輝。

傳說朱元璋登基不久，就召見劉基、徐達、常遇春、湯和等人，要他們一起來選擇建造皇陵的地址，並約定大家各自先用紙條寫好墓址，互相不準通氣，然後一齊攤出來，結果大家不約而同地都寫著「獨龍阜玩珠峰」。說明對孝陵的陵址，朱元璋是經過一番選擇的。那麼獨龍阜玩珠峰究竟在哪裡呢？現在我們從享殿向北，方城後面即是。

經過一道過門，越過大石橋（又稱升仙橋），就是方城。從文武方門到方城距離375米。

方城是寶頂前面的一座巨大建築，外部用大條石建成，正面自須彌座台基至牆面頂端高16.25米，東西長75.26米，南北寬30.95米。方城東西兩側各有八字牆一堵，牆面四角飾有磚雕花紋，這些磚雕是明代初年的代表作品。沿方城正中券門入隧道，中間有54級台階，出隧道為方城與寶頂間的夾道。正面用條石十三層壘築的寶頂南牆，上橫刻「此山明太祖之墓」七個字，據說這七個字刻於民國初年，是用以回答遊人詢問的。

由東西走道折向南拾級而上，登上明樓。明樓現存磚牆四壁，樓頂原是重檐黃瓦，但已在咸豐三年（1853年）的戰火中化為灰燼了。

方城的後面修築在獨龍阜玩珠峰上的寶頂，又稱寶城，是一個直徑325至400米的圓形大土丘。寶城指環繞寶頂周圍約1公里多長的磚牆。寶城寶頂的皇陵形制開創了明清500多年帝王陵墓的先河。只是明代寶頂大致為圓形，清代帝陵的寶頂改為橢圓形罷了。

寶頂上樹木參天，它的下面就是朱元璋與馬皇后埋葬的玄宮。據史書記載，當時殉葬的宮女有10多人。在寶城東面不遠處，還有東陵，是朱元璋長子懿文太子朱標的墓。

南京民間流傳有這樣的傳說：朱元璋死後，十三個城門同時出棺材。此說緣於朱元璋生前濫殺無辜太多，生怕被人盜墓。但是，這一傳說並無充分根據。原因是孝陵在朱元璋生前已經經營造了20多年，陵墓內設施已建成，馬皇后也已葬入孝陵中；據史載，朱元璋死於閏五月底，六月初埋葬，正是南京的夏季，另在別處建陵已來不及；再者，孝陵靠宮城很近，北倚鐘山，南有皇牆，守有重兵，其安全程度遠遠高於別處。因此可以斷定，朱元璋的陵寢就在明孝陵。

1999年初南京市文物局組織對明孝陵進行了調查勘探，用高科技精密磁測技術探明，朱元璋的地下玄宮（墓室）就在明孝陵玩珠峰地下數十米處，且保存完好，並未被盜掘過，還探明了玄宮的基本布局。這一工作，科學地破譯了歷來眾說紛紜的不解之謎。

明孝陵建成至今已有600多年，清代康熙、乾隆皇帝數次到此謁陵。建國後，人民政府多次撥款修繕，1961年經國務院批准，明孝陵列入全國第一批重點文物保護單位。

各位朋友，明初有朱元璋、朱允炆、朱棣三個皇帝定都在南京，前後經歷50多年，至今留有南京城牆、明故宮遺址、瞻園、莫愁湖勝棋樓、陽山碑材、鄭和墓等明代勝跡。歡迎有興趣的遊客參加明初遺迹專線遊覽，我將十分樂意再次陪同大家。謝謝各位的合作！