吃屁與放屁
世界每年都有放屁的正規比賽,各路豪傑紛至沓來,抒發腹中塊壘,練習場上,各國民歌和國歌的節奏和韻律交錯。洋蔥味和煎牛排共融。可惜我泱泱大國,從未在這場賽事上取得過什麼名次。有識之士早就發過號召要從娃娃抓起,可惜收效甚微。某次俺一位朋友,在不經意中以屁音奏出《義勇軍進行曲》中的一段曲調,在場者如聞綸音,三月不知肉味也。 有一段順口溜:「屁乃肚中之氣,哪有不放之理?放屁者歡天喜地,吃屁者垂頭喪氣。」夫屁者,採食物之精華,釀腹中之內息,遊走於奇經百脈,盤旋在大小腸的九曲十八彎,最後厚積薄發,噴薄而出,就象狗抖掉水,有一種說不出的暢美。 放屁有很多好處,這從中醫理論中已經得到充分論證,望聞問切,其中的聞就有聞屁知病的意思,一個人的健康狀況,屁里藏乾坤:身壯者,其屁如金鐵,錚然作響,「被淅瀝以蕭颯,忽奔騰而砰湃」,理直氣壯得很;體弱者,其屁就飄飄乎乎,如風起浮萍,如半聲嘆息,心虛多了。所以說,上下通氣才能百毒不侵,放屁無極限才能萬壽無疆。但因為種種複雜的原因,屁一直被視為下三路的功夫,沒有得到應有的歷史地位。撥亂反正由此文始,屁啊,你的出頭之日來了,再也不用偷偷摸摸,雞鳴狗盜了;再也不用隔褲聽響,做默默無聞的幕後英雄了;再也不用忍辱負重,可以大鳴大放了。 一本《紅樓夢》,洋洋百萬言,說的都是花花草草的事情,至於風花雪月以後,那些個GGMM們是否要吃喝拉撒就含糊其事,一筆帶過了。連劉姥姥這樣的俗人,進了大觀園,也是屏聲靜息,大氣不敢出,更甭提放屁了。水做的林妹妹黛玉,這神仙一般的人物,墮落紅塵來還原罪,這曹沾竟然不忍寫不敢寫不想寫她放……屁。結果導致黛玉林長期鬱氣糾結,不得排泄,被屁活活憋死(我在此申明一下,我保留這個「紅學」最新學術成果發現)。 曾經聽過一個笑話:有一美女,在擁擠的電梯間里放了一個屁。這在空間狹隘仄逼的電梯裡面無疑放了一枚化學彈,頓時眾人扇鼻咒罵,紛紛指責放屁者缺德。美女窘極,旁邊一男子憐香惜玉,就大聲說:屁是我放的,怎麼了?眾人看看魁梧的男子,都偃旗息鼓了,只是扇鼻不止。那美女也如法炮製,扇鼻如儀,急於跟那男子劃清界限,叫人宛然。出得電梯之後,美女定對魁偉男子嫣然一笑,後來生出一段纏綿悱惻的愛情也未可知,只是後人難以得知英雄美人因屁結緣。
另有個放屁故事很缺乏浪漫色彩,話說在公交車上,一美女昨晚吃了烘山芋,腹內翻江倒海不消停,憋了半天,終於漏將出來,半節車廂乘客煞是整齊,全一個掩鼻動作,包括美女。適逢售票員叫「賣票」,有一缺德鬼稱:「剛才放屁的票沒買」,美女急得連忙大聲辯解。 從這兩個小故事可以看出,男女之間很大的一個區別,就是對待放屁的態度問題。男人都是粗胚子,尤其是東北漢子,一根腸子捅到底,放起屁來也毫不含糊,聲若震雷,氣吞山河;小女子放屁就扭扭捏捏了,放得氣若遊絲,不成氣候,而且一般很少在公眾場合放,要放也回家偷偷去放,頗有肥水不流外人田之嫌。但人有三急,這事兒趕巧了說來就來,實在憋不住時也得認真解決。一般來說,女孩子放屁,都是分幾個階段:一開始是慢慢擠出一縷,這就好比偵察兵,看看旁人有沒有反應;接著來的是一些散兵游勇,也沒有形成戰鬥力;然後就是大兵壓陣,暗渡陳倉了。表面上你基本看不出任何端倪,她如果站著,依然娉娉婷婷,煙視媚行,她如果坐著,還是一尊供人膜拜的女神。即使不小心漏出那麼一絲半縷,也有渾身的香水壓著,不會泄露天機。這時我們都明白了,女人喜歡香水,原來有此妙用。 朋友聚會喝茶,如果是兩個人,誰放屁誰吃屁分工明確,人贓俱在,如抓現行。如果是二人以上,那就複雜了,看誰都象那個嫌疑犯。而且往往是那個始作屁者,賊喊捉賊,帶頭痛斥以示清白。俺曾經遇到過這種尷尬場面,當時誰也不吭聲,希望該屁自覺一點,快快飄散。但此君再接再厲,一波接著一波練起長跑,最為甚者,竟可以從該屁中嗅出此人晚飯的內容。忍無可忍下,眾人紛紛祭起太極功夫,龜息養生,靜若處子,唯恐先按捺不住,被人疑為造屁者。於是乎,那屁如膠似漆地熏陶著眾生,久之不禁令人陶陶然,昏昏然,如升天堂,醒來後才發現依然在人間喝茶。 以前有一句英雄壯語:「管天管地,管不了老子放屁。」總以為人生在世,還殘存這點可憐的自主權,忽然就看到一則新聞:有一學校要對當眾放屁者進行罰款,聽說眾師生還表示熱烈歡迎。俺鄉下人不識時務大為驚詫,不知今夕何夕?人類連尾骨和闌尾還沒有進化掉,社會發展竟一至於斯,連放屁都要管起來了。我還為他們感到擔心,因為這制度實行起來有點技術難度——如果是悶屁呢,又何以取證?如果以後發明一種消聲器,放屁急急不聞聲,你又奈何?是不是也會跟著發明一種類似酒精測試儀的東西,在每人胯下一測,屁分子就無所遁形了?我還擔心,這種制度會在全社會進行推廣,罰來的款以充國庫倒也罷了,按照慣例,這筆錢大有可能是被貪官污吏們大吃大喝掉了,那他們豈不是在吃我們的屁?!萬一他們吃上癮了,又暴征惡斂,整個中國就找不到一個安靜的地方可以放屁了。嗚呼!
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