三書六禮，十里紅妝，看古代女子出嫁究竟有多風光

1.古代女子出嫁，往往要遵循繁瑣複雜的「三書六禮」婚俗，即聘書、禮書、迎書三書，納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎六禮。這種婚俗可以追溯至西周，此後各朝基本不離其宗。禮節雖然繁瑣，但盛大的出嫁令舊時的封建婚姻多了些莊嚴與神聖感。首先是納采：男方請媒人向物色好的女方提親，若女方有意，則正式向女方求婚。

2.問名、納吉：雙方互換自己以及父母的「庚貼」（即生辰八字）。兩家會將庚帖置於神前或祖先案上，如三日內家中無碗盞敲碎、家人吵嘴等「異常」情況，就請算命者「排八字」，古人迷信雞狗（雞犬不和）、龍虎（龍虎相鬥）、虎羊（羊落虎口）、蛇鼠（蛇吞老鼠）難相配。若雙方無相衝相剋之象，婚事初定。

3.納徵：男家把聘書和禮書（列明彩禮的物品和數量）送到女家，在大婚當月，男方會帶著聘書、禮書及聘禮到女方家中，並擇定合婚的良辰吉日。聘禮均為雙數，意即「好事成雙」，如金鐲、金耳墜等，女方送「回貼」，俗稱「文定」。親人送嫁禮多為現金、繡花或綢緞被面、日用器物，亦有送紅棗、花生、桂圓、蓮子，寓意「早生貴子」。

4.請期：雙方算好良辰吉日迎親，迎親日又叫「好日」。好日前一至三天夜裡，由一個父母雙全的男孩伴新郎同睡，睡於床的裡邊，稱「伴郎」。婚前一天，嫁妝中除了床上用品、首飾等細軟物件隨花轎送外，其餘的大至床鋪，小至線板、紡錘，都由挑夫送往男家，由伴娘為之鋪陳，俗稱「鋪床」。

5.親迎：對很多中國人來說，即便雙方家境一般，也崇尚風光出嫁，畢竟一生僅有一次。新郎身著喜袍，帶著迎娶新娘的文書去新娘家，新娘身穿鳳冠霞帔盛裝等待。兩人先要到祖廟行拜見禮，之後才上花轎去男方家。

6.十里紅妝：蜿蜒數里的紅妝隊伍經常從女家一直延伸到夫家，浩浩蕩蕩，彷彿是一條披著紅袍的金龍，洋溢著吉祥喜慶，炫耀家產的富足，故稱「十里紅妝」。正房的十里紅妝，哪怕是針頭線腦，丈夫都無權給予小妾。只有妻子才是這些嫁妝的終身所有者。

7.坐花轎：新娘上轎前，經男方喜娘三次催妝，佯作不願出嫁，懶於梳妝，母親哭送，哭詞多為祝頌。坐花轎含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。花轎一般採用木質雕花，朱漆鋪底，再用金線銀線織成彩綉套在上面，很是隆重。

8.拜堂：整個過程總稱為「三跪，九叩首，六升拜」。拜堂時，有搶前頭跪習俗，也就是說新郎新娘誰跪在前面，以後就可管住後者。

9.賀郎酒：新娘須逐桌逐位為長輩和客人斟酒，酒飲狀元紅，菜多鴛鴦名，樂奏「百鳥朝鳳」、「龍鳳呈祥」。是夜，新娘關房門，新人共吃「床頭果」。新郎上床，新娘「坐花燭」，花燭不可吹滅，燭盡方可上床。至此，婚禮才算結束。此後，少女蛻變為妻子，那些曾經穿著鳳冠霞帔的豆蔻時光，都隨著嫁妝一樣沉澱為最好的記憶。