珠串，貼身相伴的「知己」·台州商報

這周末，到海門老街感受珠串文化珠串收藏在台州收藏界悄然興起。在好友暢飲的推杯換盞之間，若被慧眼識珠的人道破手腕上的珠串「密碼」，立馬能引來說不完的話題。珠串的文化源遠流長，如今無論是木質珠串的內斂沉穩，還是珠寶玉石的璀璨奪目，都有不少擁簇者。珠串已經從廟堂之上少數人把玩的身份象徵演化為集裝飾、把玩、鑒賞於一體的特色收藏品。對於古珠收藏，很多人為了不破壞包漿而選擇束之高閣。如何在保持古珠古樸渾厚的同時，又能用一種適合當前審美的方式讓它重新變成貼身文玩？這就需要手編珠串的技藝。台州市收藏文化研究會會員王勝楠出生於收藏世家，她將不同材質的珠子重新組合搭配，演繹出千萬種變化，同時兼顧珠串收藏和時尚個性化的需求，串起了古典與時尚，讓古老的珠子煥發了新的生命力。商報記者朱玲巧/文李昌正/攝珠串，最適合貼身相伴的「知己」近兩年在台州的收藏圈內，冒出了一批年輕的面孔，他們的奇思妙想和創新為收藏圈注入了新鮮感。王勝楠就是其中一道別樣的風景。她是一隻外來的「鳳凰」，來自美麗的「珠城」——安徽蚌埠。28歲的年紀在藏友圈裡是比較少見的，但是出生收藏世家的她接觸收藏已經二十來年，專門從事珠串收藏也有了十年的時間。為什麼選擇來台州？「在北京等大城市，珠串文化一直非常盛行，而在南方的城市中則相對較少。珠串文化源遠流長，據史料記載，在原始社會，人們就將猛獸的牙齒或骨骼串成串，象徵著勇敢、武力等。後來用於製作手鏈的材質越來越多，如石珠、骨珠、木珠、瓷珠、陶珠、玉石、瑪瑙、琥珀等，工藝越來越高，佩戴意義也逐漸從權力、地位演變為以裝飾為主。」王勝楠認為，當前人們對於珠串佩戴的需求日漸旺盛。來到台州遊玩的王勝楠發現，雖然珠串文化在台州尚未成風，但是台州的佛教、道教文化根基很深，非常適合珠串文化的發展。「台州的藏家更偏愛木質的珠串，可能和宗教根源以及藏家們偏低調的個性有關。製作珠串的材質五花八門，其中菩提的沉靜、沉香的名貴、琥珀的通透、紫檀的渾厚等，都是近年來非常受熱捧的材質。它們有的能散發出淡淡清香，沁人心脾，凈化空氣，有些本身就含有對人體有益的物質，長期佩戴有益身心健康。」王勝楠說。一顆珠子是否出彩，取決於它待的地方王勝楠收藏珠串和很多人不同，她不甘心只當一個「保管員」，而是喜歡運用自己的巧思將收藏到的各種珠串打破重組，成為刻有王勝楠印記的藝術品。王勝楠有個搭配珠串的「百寶箱」，裡面有她每個星期從古玩攤上淘到的各種珠串材質，比如各種年份的珍珠、瑪瑙、水晶、玉、翡翠、琉璃、天珠等。她說，這些小物件常常能引發她的創作靈感。她常常將獨具匠心的藝術思維和創意組合，讓一串平淡無奇甚至殘缺不全的珠串重新煥發生命力。在王勝楠看來，珠串和字畫、瓷器等藏品相比，它更像是貼心相伴的知己。18歲生日那天，父親送她的唐代瑪瑙手串她一直貼身珍藏，床頭掛的，脖子上佩戴的無一不是珠串。「珠串是最靈活的收藏品，市場上淘的老珠子，重新整編就是新的珠串。老的手串不喜歡了，就拆了重新搭配，又會是新的面貌。一顆珠子是否出彩，取決於它待的地方。」王勝楠說。在她看來，很多人為了保存好完好的包漿，選擇原封不動，反而埋沒了珠子的價值。在「二次創作」的過程中，王勝楠也漸漸找到了手編珠串的樂趣。「通過重新的編排，不僅能提高自己的審美情趣，還能從中獲得成就感。」「珠串能夠反映出一個人的喜好和氣質，手編珠串的好處在於，能夠讓珠串變得獨一無二，更加的個性化。」王勝楠說。在她的影響下，台州也有不少人愛上了這種手編珠串的藝術，形成了一個「珠友圈」。她來台州也不過1年多的光景，如今還擔任台州收藏文化研究會理事。不過，讓她感慨的是，如今市場上老珠子越來越少，「十年前100元能到市場上抓一大把珠子，現在千金難求好寶貝，老珠子除了歲月留下的包漿外，還有過去能工巧匠手工雕琢的心思，十分珍貴。」如何搭配做一串好看的手編珠串在古玩市場上最常見的就是各種素珠，或者是散落的各種珠玉，要麼就是整體搭配並不能盡如人意的珠串。王勝楠拿出一串經過她「妙手回春」的108粒星月菩提佛珠念珠，談了談她的搭配心得。「首先要從幾百顆的星月菩提子中挑選出顆粒大小勻稱的108顆珠子。因為星月菩提色澤本身比較偏淡，可以選用一些顏色較為鮮亮的珠玉點綴其中，提升整個珠串的氣場。」王勝楠選取了頂級南紅作為整個珠串中主要的配珠、頂珠、佛頭。一紅一白是經典的搭配。另外，她還選取了綠松石作為珠串中的隔珠，27顆珠子作為一隔，並用通透的琥珀作為隔片，還選取了鶴頂紅作為佛頭兩端的隔珠，黃綠相得益彰。珠串的長度也是有講究，「一般來說，佛頭和背雲加起來大概長度為整個珠串的三分之一，也就是通常說的黃金比例。」王勝楠說。一串珠串長則好幾天，短的個把小時就能完成。王勝楠告訴記者，手編珠串經過重新搭配之後，一串平淡無奇的菩提串，價格就能高得驚人。
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