周日聲音｜阿倫特、波伏娃、杜拉斯

1、「一個悲哀的事實是，最邪惡的事都是由那些心裡沒確定是從善或作惡的人做的。」——漢娜·阿倫特

漢娜·阿倫特（Hannah Arendt 1906-1975），猶太裔美國政治理論家，1906年出生於德國漢諾威一個猶太人家庭，在馬堡和弗萊堡大學讀哲學、神學和古希臘語；後轉至海德堡大學雅斯貝爾斯的門下，獲哲學博士學位。1933年先是流亡巴黎，1941年到了美國，1951年成為美國公民。同年，《極權主義的起源》一書出版，為她奠定了作為一個政治理論家的國際聲望。

她認為極權主義起源於19世紀的排猶主義和帝國主義。流亡之前，阿倫特以一個猶太人的身份協助猶太組織工作，為此曾被納粹政府關押過。去美國之後，她為流亡者雜誌《建設》撰寫評論等；做過肯捨出版社的編輯；1952年擔任過「猶太文化重建委員會」的負責人。自1954年開始，阿倫特在美國加利福尼亞大學、普林斯頓大學、哥倫比亞大學、社會研究新學院、紐約布魯克林學院開辦講座；後擔任過芝加哥大學教授、社會研究新學院教授。隨著《人的狀況》、《在過去與未來之間》、《論革命》等著作的出版，使她成為二十世紀政治思想史上的矚目人物。1975年12月阿倫特因心臟病突發去世。

回復v635收聽漢娜·阿倫特的一段採訪錄音。

2、「我渴望能見你一面，但請你記得，我不會開口要求要見你。這不是因為驕傲，你知道我在你面前毫無驕傲可言，而是因為，唯有你也想見我的時候，我們見面才有意義。」——西蒙娜·德·波伏娃

西蒙娜·德·波伏娃（Simone de Beauvoir 1908-1986），法國存在主義作家，女權運動的創始人之一。畢業於巴黎高等師範學院。

波伏娃1908年生於巴黎，1929年獲巴黎大學哲學學位，並通過法國哲學教師資格考試。1945年與讓-保羅·薩特、莫里斯·梅格-龐蒂共同創辦《現代》雜誌，致力於推介存在主義觀點。1949年出版的《第二性》，在思想界引起極大反響，成為女性主義經典。1954年憑小說《名士風流》獲龔古爾文學獎。

雖然中國缺少西方意義上的女權運動作背景，但隨著西方女權主義文論的湧入，波伏娃的女性主義理論也同樣深刻地影響了中國的婦女文學界，這在文學創作和批評上均有明顯的體現。無論是作家還是評論家，幾乎都直接地運用了波伏娃的理論，或間接地受其影響。

以下是西蒙娜·德·波伏娃的一段採訪錄音。

來自東方歷史評論

3、「壓抑的感情總會讓人有扭曲的快感」——瑪格麗特·杜拉斯

瑪格麗特·杜拉斯（Marguerite Duras 1914-1996），原名瑪格麗特·陶拉迪歐，法國作家、電影編導。代表作有《廣島之戀》、《情人》等。

瑪格麗特·杜拉斯1914年出生於法屬印度支那。十八歲時定居巴黎。自1942年開始發表小說，1950年的《抵擋太平洋的堤壩》使杜拉斯成名。這段時期的作品富有自傳色彩。自1953年的《塔基尼亞的小馬群》起，杜拉斯探索新的敘事語言，逐漸抹去小說情節，更強調主觀感受和心理變化。1955—1965年是她創作上的高峰期，代表作有小說《如歌的中板》、《副領事》，以及劇本《廣島之戀》等。1984年發表《情人》，獲當年龔古爾文學獎。

對於傳統的小說來說，敘述意味著情節的產生、發展、高潮和結局，一切都環環相扣，邏輯性很強，而這些在杜拉斯的小說中都不具備，情節淡化到幾乎沒有，而且往往是破碎的、無序的，徹底遠離了傳統的「全知全能式」的敘述方式。杜拉斯的作品時就會發現，故事極其平淡簡單，寥寥幾句話就可概括。淡化故事情節的結果，必然是強化人物的心靈刻畫和心理分析。杜拉斯的作品中，電影化手法的運用，加強了作品的畫面感，卻可能帶來支離破碎的感覺。但杜拉斯憑藉著她在小說中成功營造的某種情緒和氣氛，賦予了貌似殘缺、不連續的畫面後一種內在的流暢。

回復v637收聽瑪格麗特·杜拉斯回憶他的中國情人。

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