《感應篇》心得分享之四十八

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《文鈔》「竊謂（我個人常說，謙辭）父母愛子，無所不至。唯疾病患難，更為嬰心（掛心）。小兒甫（剛剛）能言，即教以念「南無阿彌陀佛」，及「南無觀世音菩薩」名號。即令宿世少栽培，承此善力，必能禍消於未萌（事情發生以前），福臻（到）於不知。而關煞（sha未出童關之前所遇到的災禍）、病苦等險難，可以無慮矣」。

印光法師常說，父母愛子無所不至。這當中以疾病災難最牽掛。孩子剛能說話，就要教他念阿彌陀佛。即使宿世善根淺，也能仗佛加持，趨吉避凶，遇難呈祥。尤其是十歲之前，有什麼災難、病苦，都會在不知不覺中消除掉。

今天我們聽老法師講，一門深入，長時熏修，更易得利益。為什麼？佛怎麼會不如菩薩？兩個都念，關鍵時你念哪個？你念這個就會放下那個，對那個失去信心，信心減少，不好。念一個總在增長信心，得感應，更加增益信心。佛比菩薩高，是故但念阿彌陀佛。

我妹夫的表弟，夫妻信佛，胎教就由母親每天念一部《地藏經》。孩子很好養，從不哭鬧，學習玩耍，從不用父母操心。孩子稍大，父親教她念《大悲咒》。「這孩子省事，好帶」，孩子奶奶如是說。我見到她時，十歲左右，懂規矩，有禮貌，看她眼神，清澈。

「稍知人事，即教以忠恕仁慈，戒殺放生，及三世因果之明顯事迹。俾習以成性。在兒時不敢殘暴微細蟲蟻，長而斷不至作奸作惡，為父母祖先之辱」。這幾點很重要，能懂事了，教他忠於自己的本分工作，把自己的家庭責任能做到。對別人能時時寬恕，不生怨恨，總覺得自己有做得不對處，時時反省改過。

凡事能為別人著想，從不考慮自己的利益。尤其不能殺生，明白三世因果，善有善報惡有惡報，報應來的時候，很悲慘。

孩子小不要多講道理，還是講小故事，最有易處。從小先入為主的東西，最容易養成習性。小時候不讓他作惡，大了就不敢做壞事。可是今天，傳媒的染污太嚴重，殺盜淫妄都敢教。父母不帶頭玩手機，孩子就沒理由玩手機。

我們搞網路弘法，就是因為有手機。手機有正副作用。副作用對人的傷害太大，除非人很理智，有能力控制自己。理智差，就得嚴格克服。

你不做到，就會害孩子！

「佛法遇父言慈，遇子言孝，遇兄言友，遇弟言恭，夫唱婦隨，主仁仆忠。雖統名為出世之法，實具足乎經世良謨（治國良謀）」。世法和佛法，都講究父慈子孝，兄友弟恭，夫唱婦隨，主仁仆忠。

這是每個人的本分（責任），你在什麼地位，就有什麼本分。能盡本分，是個本分人。我們長期學傳統文化，可不能嘴上是一套，做時又是另一套。騙得了人，騙不了冤家債主，那是在招他們上身。

「經世良謨，亦同儒教。但儒教只令人盡義，而佛教一一各言因果。盡義則可教上智，難化下愚。因果則上智下愚，無不受益」。這些人道的本分，佛法世法都講得清楚。儒家偏重盡義務，我們通常講盡本分，佛教還要加上因果報應。盡義務，個人的業障重，他做不到，他不願意做，不情願做。業障輕者，就能做到。可是佛法用因果報應，業障重、業障輕都能接受。

為什麼？報應等在後面，你敢不盡本分？！

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