走進經典碑帖 峻拔奇偉《張猛龍》

走進經 典碑帖之——峻拔奇偉《張猛龍》走進經典----白砥教授書法學堂走進經 典碑帖之——峻拔奇偉《張猛龍》《張猛龍碑》全稱《魯郡太守張府君清頌碑》。北魏正光三年（522）正月立，無書寫者姓名，碑陽二十四行，行四十六字，現在山東曲阜孔廟中。額正書「魏魯郡太守張府君清頌之碑」三行十二字，碑陰刻立碑官吏名計十列。古人評價其書「正法虯已開歐虞之門戶」，向被世人譽為「魏碑第一」。祁斌：碑與帖是中國書法史上兩大體系。自清代碑學中興以來，碑版一直成為書法家學習與取法的對象。能談談碑與帖的基本區別點嗎？白砥：中國書法的發展，在文學演變過程中，刻書與墨本是不盡相同的。現在我們大多稱刻石書為碑，墨跡書為帖（其實帖還包括刻帖），這是從形制上對它們的區別。唐以前行草書基本不入碑，這從某種角度看刻碑是一件很嚴肅的事情。所以今天我們看到的碑刻基本為隸書與楷書，而且，碑版書法大多嚴正、肅穆。而帖多為日常書寫的信札詩文，日常書寫可以不像刻碑那樣一本正¾ 。故在唐以前，所謂「正統」的書法，其實應該為碑刻一類的隸書或楷書。碑主正、大、嚴、肅、古、拙、靜、穆、沉、厚、郁、勃，而日常的書札等由於是隨意而來，故多飄逸、秀雅、婉轉、急越、流暢、跌宕等等。不過，自書法的審美意識自覺以後，書法形式在趨向風格化、個性化的同時，對美的表現也越來越深入。碑帖互融，將拙厚寫入流轉之中，或把急越的線條寫得沉澀凝練，書法藝術的美因此變得複雜、微妙。白砥 臨《張猛龍碑》

祁斌：《張猛龍碑》是北魏楷書刻石的代表作品，它與其他碑刻楷書有哪些異同？白砥：漢以後，隸書一方面向楷書演化——從碑隸到碑楷，一方面由章草逐漸過渡到今草。魏晉南北朝即是這一演變的時間段。碑隸向碑楷的轉變，現知較早的如晉代的《爨寶子碑》《好大王碑》，後有《爨龍顏碑》《嵩高靈廟碑》等，《張猛龍碑》已為隸意褪凈後的楷書碑體，但與完全規範後的唐代碑刻楷書相比，《張猛龍碑》則峻拔奇偉，雄秀出於天然，一如王羲之比於趙孟，王書清奇洒脫，趙書平和規正。祁斌：《張猛龍碑》的方筆應怎樣表現？有人說方筆是刻碑的衍生物，您怎麼看？白砥：線條起訖用方切，在碑刻中較多見。但並非碑刻線條都用方切，如《泰山金剛¾ 》《鄭文公碑》《好大王碑》等，則以圓筆為主。這種圓筆，我以為比墨跡書還要強化，可見刻碑有可能使線條起訖用方，但同樣也能刻得很圓。如書寫時用圓筆，我想無論如何刻工是不會將之刻成方的。《張猛龍碑》的方筆，當為書寫時的Ô 貌，因為它的方形，與刀的直切還是有所不同的。北朝寫體¾ 書中有很明顯的方筆，說明方筆在那時流行。與《龍門造像》中過於方切的方筆相比，《張猛龍碑》的方筆顯得飽滿、豐厚，方中間有圓意，基本不見斧痕。這當然在一定程度上或也有賴於自然的風化。用毛筆寫方筆，可先略作尖切，再鋪毫轉筆，運筆不可提起，但又不能死按拖鋒，中段多有暗動，但決不可顫抖著走筆，否則極易形成鋸齒形，失之造作。祁斌：偶爾見過您寫的以《張猛龍碑》為基礎的行書，從碑楷轉入碑行書，請問有什麼訣竅？白砥：我¾ 常拿《張猛龍碑》與《集王聖教序》比，發現它們之間有某種相通點：一是王聖教時見方筆，而是王字多奇，結構靈活又整飭，這兩點恰好《張猛龍碑》也都有。所以，我常常將王羲之的用筆、使轉滲入《張猛龍碑》的行書化創作中，很Ð 調。祁斌：現在社會上流行帖學，您覺得這與學碑矛盾嗎？白砥：我覺得不矛盾。作為一位有歷史責任心的書法家，我覺得碑與帖都應該學。許多人一輩子只學一兩種帖，這未免有點狹，如同人一輩子只吃一兩種東西一樣，營養結構不合理，身體可能會有問題。碑與帖各有其長，也各有其短，放在一起學，或有可能互相取長補短，這有什麼不好？！好比五四前後的一批學者，學貫中西，冶東西方思想與一爐，最後思想觀念很新，對推動歷史發展起到了作用白砥 以《張猛龍》為基礎的創作

白砥 以《張猛龍》為基礎的創作3

白砥 臨《張猛龍》

白砥 意臨《張猛龍》

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