基督徒如何教育子女

經文：和合本箴22:6

「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」

「教養」的其它翻譯：訓練、教導

一、明確兩個觀念

1、「教養孩童」是家長的責任與義務，也是權利；是一件需要投入大量時間、精力的事業。

2、「孩童」是神所賜的產業，基督徒理當在這「產業」上盡忠。要站在侍奉神的高度，看待「教養孩子」這件事情。

【詩篇127:3】兒女是耶和華所賜的產業。所懷的胎是他所給的賞賜。

二、何為「當行的路」？

1、信靠、敬畏神的路。（靈性上）

舊約：

【申6:6-7】我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。

【詩篇78:4-7】我們不將這些事向他們的子孫隱瞞。要將耶和華的美德和他的能力，並他奇妙的作為，述說給後代聽。因為他在雅各中立法度，在以色列中設律法，是他吩咐我們祖宗，要傳給子孫的。使將要生的後代子孫，可以曉得。他們也要起來告訴他們的子孫。好叫他們仰望神，不忘記神的作為。惟要守他的命令。

新約：

【太19:14】耶穌說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在天國的，正是這樣的人。」

（1）有美好的靈性，自然有美好的品格。

聖靈的果子是出於神：仁愛、和平、恩慈、良善、誠實

（2）敬畏神，自然有聰明、智慧。

【箴言9:10】敬畏耶和華，是智慧的開端。認識至聖者，便是聰明。

（3）敬畏神，前途自然光明，自然有神的祝福。

（林書豪的例子）

【箴言4:18】但義人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。

家長在教育孩子上的主要擔心：會不會走岔路、學業行不行、前途如何；把孩子帶到耶穌基督裡面，是最大的保障。

2、按神給孩子的興趣、愛好、能力、特長啟發孩子。

（1）不要讓孩子成為滿足自己理想、願望的工具。

「孩子」是神的，神在他們身上一定有自己的計劃與安排。

【箴言19:21】人心多有計謀。惟有耶和華的籌算，才能立定。

（蘇腓雲的例子）

（2）激發孩子內在動力，順從其天性。

chanoch lannaar al pi darco, "Initiate the child at the opening (the mouth) of his path."

當前的教育還是重視分數、應試，在分數上一帆風順的，若缺乏對神的敬畏，隱患重重。

三、如何「教養孩童」？

1、首先要問自己是否偏離了神？

「孩子是父母的鏡子」；身教重於言教。你在孩子身上的權柄與你愛神、敬畏神的程度成正比。

「孩子不聽話、不誠實，其實是父母不聽話、不誠實。」

孩子不愛學習，那麼你是否愛學習？

家長要帶頭敬畏神。

2、在家帶頭學習神的話語，遵行神旨意。

【羅2:21】 你既是教導別人，還不教導自己嗎？

【箴言14:26】敬畏耶和華的，大有依靠；他的兒女，也有避難所。

3、多為兒女禱告

禱告比一切教育的方法還重要。我們成為不了完美的父母，但是可以成為禱告的父母。

為兒女的靈性、品格、心志、習慣、道路、學習、每天生活禱告。

在教育兒女上，你怎樣種，也怎樣收。

愛德華茲的後代：8位大學校長，約100名大學教授，100名律師，60名醫生，30名法官，80人任政府要職，25人任軍中要職以及眾多神職人員和傳道人。

【詩篇112:1-3】你們要讚美耶和華。敬畏耶和華，甚喜愛他命令的，這人便為有福。他的後裔在世必強盛。正直人的後代，必要蒙福。他家中有貨物，有錢財。他的公義存到永遠

親子相處之道

許多關於如何做父母的心理學叢書都提到親子之間該如何交流，雖然這可幫助父母們認識親子溝通的重要性，但在施行上，總無法達到預先設想的效果。其實親子之間的溝通不應被視為一種理論的實踐，也不僅限於言語上的表達，而是在日常生活中，隨時隨地表現出來的一種行為，除了溝通或文字的傳遞之外，還包括表情動作、說話方式、聲調臉色等等。以下我們將會通過幾個方面談論該如何與孩子相處。

作孩子的朋友

溝通的目的為要增進親子彼此的了解並培養一種默契，最重要的是，無論是何種方式的溝通，對孩子都要坦誠，讓自己有一顆虔誠細膩的心，能傾聽，且願意去了解，能真正地了解子女內心的感受。

照理說，父母應該是孩子最親密的大朋友，但由於當今的社會形態，父母親大都擁有自己的職業，由於與孩子相處的時間甚少，關係也就越來越疏遠，久而久之父母就成了不了解孩子的人。

所以做為父母的要多花時間跟孩子在一起。和孩子一起做他喜歡事，這樣才能漸漸地跟孩子搭起友誼的橋樑，一方面可藉機了解孩子，同時還可以幫助孩子在父母身上建立安全感及認同感，這是親子之間相處的甜蜜時刻，千萬不要因忙碌的工作而忽略和孩子一同快樂的時光。

適當的讚美

對於孩子的行為與思想，成人應當給予適當的回應。讚美與批評，通常是成人回應時的兩種主要模式。

適當的稱讚是指對孩童的努力或成就而說。父母的話必須能清楚地表達出是在讚美孩童的努力、工作、成就、思考或創造，用真誠的口吻，可以建立他們的自信心，使他們得到安全感，孩童也能從這些話語當中，對周遭世界有正面的認識，變得主動且積極，同時也會對自己的品格有新的認識。

適當的批評

建設性的批評是絕不針對孩童個人品格上被否定的特點，而只限於指出必須要改善或未完成的事，該如何去做。

例如：孩子在餐桌上打翻了水。

適當的批評：水打翻了，要記得再倒一杯，先去拿抹布來。

不適當的批評：你怎麼這麼不小心，笨手笨腳的！下次要小心點！

當問題發生時，最好和孩童就事論事，否則會造成他信心方面的損害，嚴重時將難以彌補。倘若可行，試著從孩童的小過失中讓孩子學會一些正確的評價。每一個孩子都需要父母的幫助來辨別什麼事情是令人不快和煩惱，什麼事情會帶來嚴重的後果或災禍。在此之前，成人或父母應先控制好自己的情緒，不要用激烈的言詞表達自己的不滿。

愛的處罰

到底能不能處罰孩子，孩子真能在適當的處罰下學得教訓嗎？他們真能知道自己錯在哪裡嗎？智者有言道：「不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至於死。」(箴23:13)

當孩子的行為令人不得不處罰時，要記得，讓他知道你是愛他、了解他的，也讓他知道，他錯在哪裡，要如何改善。如果是孩子本身個性上的問題，請記得，要先接納他。我們往往在處罰孩子的時候經常會忽略一些問題。

a.父母的情緒：父母應當反省，當處罰孩童時，是不是出於自己的忿怒。

b.生他並非擁有他：雖然父母是孩子的生養者，但並非孩子的擁有者，孩子是上帝的產業，上帝賜給父母權柄來撫育他、教導他，使他得到生理及心理需求上的滿足，同時也具有管教孩子的權柄。

c.以愛為出發點：處罰的出發點必須是基於愛，而不是生氣，如此才不致讓孩子感到不安。

每個人都有不講理的時候，不可強迫孩子，這在教育孩子的事上必須避免否則管教不成，反而造成與孩子之間難以彌補的隔閡。如果父母多了解孩子，多觀察、多傾聽，則可避免許多和孩子之間的衝突，也較能掌控孩子情緒化的反應，給予正面的幫助。聖經中有全備的教育之道，以及有很多成功的父母的榜樣。他們是怎樣教導自己的兒女使之成為上帝忠心的僕人，我們照樣也可以教導我們的孩子成為上帝合用的器皿。

「義人的父親必大得快樂；人生智慧的兒子，必因他歡喜。」【箴23:24】

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