[轉載]《殷墟》特種郵票圖稿資料欣賞

原文地址：《殷墟》特種郵票圖稿資料欣賞作者：雲林書童

《殷墟》特種郵票全張版票

　　中國郵政定於2016年7月13日發行志號：2016-17《殷墟》特種郵票一套3枚。詳情如下：圖名分別為（3-1）T甲骨文、（3-2）T青銅器、（3-3）T玉器，面值分別為80分、1.20元、1.50元。郵票規格：36×36毫米、齒孔度數：13.5×13度、整張枚數：18枚（6套，3枚連印），整張規格：144×245毫米。防偽方式：防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼。設計者：王虎鳴，雕刻者：牛凱、白金，資料提供：中國國家博物館、中國社會科學院考古研究所，責任編輯：王靜。該套郵票由河南省郵電印刷廠採用「六膠三雕」膠雕套印工藝印刷。

　　殷墟位於河南省安陽市殷都區小屯村周圍，總面積約36平方公里，遺產地保護區核心面積414 公頃，緩衝區面積為720公頃。2006年被聯合國科教文組織列為世界文化遺產。安陽殷墟是中國歷史上第一個有文獻記載並為甲骨文和考古發掘所證實的商代都城遺址，是人類文明進程中一個重要的里程碑，殷墟的發現和發掘被評為二十世紀中國「一百項重大考古發現」之首。殷墟總體布局嚴整，以小屯村殷墟宮殿宗廟遺址為中心，沿洹河兩岸呈環型分布。現存遺迹主要包括殷墟宮殿宗廟遺址、殷墟王陵遺址、洹北商城、後岡遺址以及聚落遺址（族邑）、家族墓地群、甲骨窖穴、鑄銅遺址、手工作坊等。　　今年是安陽殷墟申遺成功十周年，《殷墟》特種郵票的發行是對殷墟申遺成功的最好紀念，充分彰顯了殷墟的歷史、文化、科學和藝術價值，殷墟藉助郵票這張國家名片必將進一步走向世界，讓殷商文明名揚海外，讓中華民族優秀文化享譽世界。據報道，殷墟郵局已經於2016年4月19日正式啟動。

殷墟出土遺址　　郵票設計師王虎鳴介紹了《殷墟》特種郵票的設計理念，要把殷墟三千年文明融入到小小方寸之間，是一個刪繁就簡的過程。郵票選用的甲骨文、青銅器、玉器為靜物，而在郵票的整體背景中刷了一筆水墨，一筆水墨貫穿殷墟文化三千年，靜物寫實與水墨寫意互相輝映，有動有靜，更有內涵。　　河南郵電印刷廠總工程師燕其廷詳細介紹了《殷墟》特種郵票印刷工藝和防偽技術。整個印製過程採用兩遍印刷的方式，第一遍印刷採用六色膠印，使用超精細調頻加網，每個網點只有10微米大小，大幅度提高了防偽門檻。第二遍採用一版三色雕刻凹印，通過雕刻線條的疏密深淺變化和三種不同顏色的凹印油墨的結合，以精湛技術將「甲骨文字入骨的質感與厚重、青銅器歷經滄桑的雄渾與斑駁、玉器禮神通靈的溫潤與光澤，刻畫得淋漓盡致。這種印刷技術是印鈔行業的專用技術，應用於郵票中提高了郵票的防偽功能。

　　【青銅器】郵票的第二圖表現了殷墟出土的青銅器「司母戊大方鼎」（又稱「後母戊鼎」）， 1939年3月在安陽侯家莊武官村發掘，高133厘米、長110厘米、寬78厘米、重875千克，這是迄今世界上發現的最大、最重的青銅器，是青銅文明的巔峰之作，也是安陽殷墟獨特的符號。司母戊鼎初為鄉人私自挖掘，出土後因過大過重不易搬遷，私掘者又將其重新掩埋。司母戊鼎在1946年6月重新出土。1959年入藏中國歷史博物館。　　殷墟出土的青銅器，包括禮器、樂器、兵器、工具、生活用具、裝飾品、藝術品等，反映了殷商先民特有的宗教情感和審美觀念，達到中國青銅時代發展的巔峰，在中國古代文明史上佔有重要地位。青銅器中鑄造技術工藝最為精美的是禮器。而殷墟出土的禮器，不僅種類繁多，而且形制呈現多樣性。

　　【玉器】郵票的第三圖表現了商代晚期的「玉蟠龍」，體現出當時高超的工藝水平和藝術想像力。殷墟玉器是中國古代玉器中的一個重要組成部分，它上承夏及商代早期玉器的優良傳統，下啟西周玉器的先河，創作了很多精美的作品，令人耳目一新。殷墟玉器的色澤瑰麗多彩，晶瑩光潤。以婦好墓的玉器為例，以深淺不同的綠色最多，黃褐、棕褐次之，淡灰色、白色（包括乳白）、黃色的較少。多數雜有與主色相異的玉斑，純色的較少。　　「圓雕玉蟠龍」是殷墟婦好墓出土的一件玉器，方形頭，張口露齒，雙角後伏，質優紋美，鳳僅一見，作側身回首形，尖喙圓眼，陽紋淺浮雕，工藝難度較大：這一件浮雕神話性動物怪鳥負龍升天玉雕，構思新穎別緻，呈現出怪鳥踩雲升天的畫面，極富想像；怪鳥獸多為獸角鳥身，紋樣精細，工藝精湛，有較高的藝術價值。

《祭祀狩獵塗朱牛骨刻辭》正面拓片

《祭祀狩獵塗朱牛骨刻辭》正面　　【甲骨文】郵票的第一圖表現了「甲骨文」，寓意一片甲骨驚天下，喚醒了沉睡的殷墟古都。《祭祀狩獵塗朱牛骨刻辭》，商代武丁時期的作品，風格豪放，字形大小錯落，生動有致，各盡其態，富有變化而又自然瀟洒。不愧為甲骨文書法中的傑作。河南省安陽市殷墟出土長32.2厘米、寬19.8厘米這是一塊牛胛骨版記事刻辭。骨版正面刻辭4條，背面2條，共160餘字，字內填朱。正面第一條記載商王武丁賓祭仲丁；第二條記狩獵時子（）墮車；第三條記子（）死；第四條是子寅用羌人十，舉行宜祭。背面記載天象情況，大意為：有雲來自東，有虹自北飲於河。從文字書體特點看，此件祭祀獰獵刻辭屬甲骨文斷代第一期，即武丁時期。這片刻辭保存完整，對研究商代社會歷史和天文氣象價值甚高。　　骨文是漢字的前身、世界三大最古老的文字體系之一，不僅證明古老的漢字是獨立起源的，還體現了中國古代獨立的文字造字法則，對三千年以來的中國文化產生了根本性的影響。殷墟甲骨文的發現，不僅把中國有文字記載的可信歷史提前到了商朝，而且由於甲骨文內容豐富，涉及殷商政治、經濟、文化、意識形態的各個方面，對全面復原殷商社會史具有重要意義，被稱為中國古代乃至人類最早的「檔案庫」。對甲骨文的研究，也產生了一門新的學科——甲骨學。

《祭祀狩獵塗朱牛骨刻辭》背面

（郵票圖稿信息選輯自《中國極限集郵網》，其他相關圖片資料選輯自百度）

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