索達吉堪布：沒有廣聞博學佛法，很難獲得密法的境界

寡聞空口說大話，乏少教理多分別 ，

踐踏禍根妄念頭，刺中我敵兇手心。

平時孤陋寡聞，對教理沒有廣聞博學，也沒有修行的境界和世間的成就，在別人面前卻經常空口說大話，比如：這件事情，我如何如何能承辦。特別是在修學上，雖然缺乏對教理的理解，但卻以自己的分別念說了很多胡言亂語。因此，要踐踏禍根妄念的頭，刺中我敵兇手的心。

大家都清楚，現在有些佛教徒，對顯密佛法的教理，連十多二十部論都沒有聞思過，甚至基本教理都不通達，但在別人面前卻裝作特別有境界、證悟很高，無論是在書中還是口中，經常流露出這樣的語句：我已經證悟了，我見到本尊了，我懂得一切佛法等。更有甚者，還直接駁斥前輩高僧大德的觀點。其實，他們這樣說的目的，就是為了吸引他人。雖然膽子特別大，其結局卻很悲慘！

現在末法時代，有許多骯髒、恐怖的景象，我說都說不完，比如：沒辦法了知自己已經著魔，認為自己真的有一些境界等。無垢光尊者在教言中也講：濁世眾生的惡劣習氣，用語言難以道盡。所以，希望大家做人要真實，不要空口說大話。《六祖壇經》亦云：「迷人口說，智者心行。」若是迷惑的人，則只能口說，心根本做不到；而真正的智者，雖然說得少，心卻能恆時行持。因此，在聞思修行的過程中，大家應恆時觀察自己，多注意這些現象。

尤其沒有廣聞博學佛法，更難獲得密法的境界。智悲光尊者在《大圓勝慧》中，曾引用無垢光尊者《句義寶藏論》的教言：「現在大圓滿密法住於信解地的原因，沒有聞思究竟的人，根本無法通達密宗最甚深的究竟意義。」若認為密法不需要聞思，安住一下就可以，那一定要是上根者。比如，極個別前輩高僧大德，依靠表示法就獲得了證悟。但在末法時代，眾生煩惱熾盛，分別念繁多，這是非常罕見的。故智悲光尊者說：「這是無垢光尊者，悲憫濁世眾生而留下的珍貴教言。」

總之，大家不要經常說修行的境界，比如神通等，一定要做一個清凈的修行人，這非常重要！

——恭錄於索達吉堪布仁波切《修心利刃輪釋》

來源：智悲佛網