上等人談智慧，中等人談事情，下等人談是非。你怎麼理解這句話？
謝邀。人雖然生而平等，但不得不說，現實世界中，人是分三六九等的，這些體現在生活里，那就是圈子，古語云，道不同不相為謀。古時有鴻儒白丁之分，現在一樣存在。上等人談智慧，中等人談事情，下等人談是非，有哲理，跟「窮者獨善其身，達者兼及天下」有異曲同工之妙。這三句話放在管理學上，就是三個層次，計劃、執行、反饋，三個階段，上等人做計劃，做局，中等人去執行，下等人看熱鬧。這也是人生的三個境界，謀全局者方能人上人，斤斤計較總是患得患失，難以成就大事。放到我們個人身上，就是大事不糊塗，小事不計較。
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上等人談智慧，所謂上等人就是不會在乎生活中出現的繁枝瑣節，能把精力和時間用在更有價值意義的事情上去做。所以不管交談還是做人都在於精簡。
中等人談事情。也就是說中等人在對待事物的方面以事論事！有問題解決問題，不含糊，也不啰嗦。根本不做一些毫無所謂的事情。這也是可行之人。
下等人談事非。一個人如果把精力用在了是是非非上之所以不成功就不難解釋了！長舌婦和論事非之人也是我們生活中最厭惡和屏棄之人。
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上等人談智慧是指他們在為人處事的時候運用的是世俗的智慧，能夠更好解決問題。同時，運用智慧可以顧全大局，未雨綢繆，使雙方的權益都能夠得到保障，可謂是雙贏，同時他們在一起談天論地只會擴大影響、碰撞出更多的思想火花；中等人談事情是能夠站在事情的角度考慮，就事論事。不會牽扯太多，可以有效的止損，在談論事情的時候往往也能夠抓住事情的重點。而下等人談是非是指他們往往會從一件事情扯出很多的事情，搞不清楚狀況分不清楚主次。就好像吵架一樣總是翻陳年舊事，抓不住重點；或是在聊天的時候只會東家長西家短的說人壞話，典型的看不得別人好。這種人就是那種拎不清人。所以有句話說的好：長與同好爭高下，不公傻瓜論短長。
純屬個人意見??
其實我們不能把人分成幾等份，但我們很明白在這個世界早就把每個階層分開了，隨著知識鴻溝的拉大，這種差距也一直再拉大
我們看到世界大部分的財富都是掌握在少部分人手裡
提問的問題主要是圍欄著人們的思維在討論，
這主要是思維導致的不一樣，不同的經歷學習導致思維思想也是千差萬別，就像很多朋友過年回家後和之前的同學朋友聊天，總是沒有話題聊，我和你談的是智慧你卻在和我談事情，我談的是是非，你卻和我談智慧
從這個問題的字面意思看，智慧是更深層次的思想交流，而談事情，只是圍欄著事情本身沒有深入，談是非就是想都不想，沒有自己的想法，別人說什麼就怎麼樣。人云亦云。這種特別不好
感謝邀請。
我最喜歡這種探討人生哲理的問題了。不過，我個人覺得，人不應該分上中下三等，因為每個人的思想有先天的因素，也有後天成長環境的因素，最終導致人在為人處世過程中，呈現出不同的格局。
談是非的人，看問題站在事情的內部，糾結於此事的對錯，這種理念其實沒有錯，只是，任何事情的是非對錯，都有正反兩方面，並不絕對，你無論如何想、如何辯，都會有思想的對立面。因為爭執的雙方，都會站在自己的角度出發，體會不到對立面的理念。
談事情的人，看問題站在問題的一旁，不去太過關注事情的對錯，只關心此事朝什麼方向發展對自己最為有利。可能會對此事漠不關心，也可能為了引導事情朝有利於自己的方向發展，而支持內部的一方。在他們眼裡，談是非的人是糊塗的，是可以拿來被利用的。
談智慧的人，看問題站在這個問題和其他所有問題的頂端，能夠很清楚的看到事情的正反兩面，更能夠看到問題之間的聯繫，和相互作用後未來的發展趨勢。在他們眼裡，談是非和談事情的人是幼稚可笑的，不過，他們卻不會去刻意利用，因為思想達到這層境界後，他更願意為前兩種人奉獻、付出，起碼會去耐心的教化他們。
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我喜歡把一些繁瑣的事情歸類化。其實這是一個思維維度的事情，人不分三六九等，只是選擇了不一樣的生活方式以及天賦秉然。
第一層維度的人只能看到眼前，他有什麼，他該怎麼做。所以可能是你所指的談是非。因為他只能看到他認為的是與非並且堅信他的是非是對的，是宇宙的真諦。
第二層維度的人能看到別人，別人會怎麼想，自己該怎麼做。這種人能看到自己的所做會對周圍的影響，會預判對方會因為自己的行為怎麼反應。
第三層唯獨的人不僅能看到別人，還能把自己換位思考成別人，從諸多對方可能的行為裡面結合對方性格，做出判斷對方的行為，也就是：對方如果是我，他應該會這麼做...這可以被認為是EQ，也就是情商，但其實是思考維度的範疇。
再往上還有幾層思維維度，一般象棋類選手需要三級思維，圍棋需要四級。
最後，其實把人分成三六九等，並不智慧，也不是事情。
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題目只是方便說，被分上中下而言……！解答的人已經開始糾結其中……！
其實縱觀人都有煩惱？煩惱是什麼？怎麼來的？簡單回答就是沒有智慧！到究竟處解釋叫「般若」！梵文！在佛經中有答案……！感興趣的朋友可以自己查閱……！
智慧（般若）的一層意思有覺悟宇宙實相……！本土語言即入「道」……！
因此，題目就好解釋，就好理解了……！
入「道」之人做事一定會按道行所為，不會違道而為，說的話在常人看是「談論智慧」！已經明白個人的力量微不足道，一切只是因緣和合，只是種「因」 ，有「因」必有「果」，「果」顯必按道行！種善因得善果，種惡因得惡果……！
事人為之，明此理，就會在事上努力，但不懂道行因果，終究竹籃打水一場空……！
看人間百態，是是非非，即展示我們「表象」，因終不能究其「表象」後的原因，因此苦不堪言，追逐「表象」之人即是非之人也……！
從而對宇宙實相的認知程度，究竟程度，可謂：上等，中等，下等……！僅僅方便討論！人無上中下之分！人人平等，法法平等，慈悲我心
阿彌陀佛合十
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就個人理解來說，人人生而平等本不應該把人分成幾等，這句話里指的應該是思想境界的高低。思想認識以及涵養決定了你的談吐、認知，看待事務的方式。同樣一件事，不同的人會看到不同的點，認識較低談論事務錯與對，認識較高則會在更高層面來討論同一件事，看到的是事務所蘊含的智慧。主要是看待事務方式的不同
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因為人所處的位置，環境，地位，等等的不同，當然所說的事情，人，肯定也不是一樣的！毫無疑問。更無可非議！任何人談的說的，都是跟自己有聯繫，有影響，有相關的題材，才能聊起來，說起來，因為什麼環境造就什麼人！無關乎上、中、下！中國人有個遺傳基因的毛病問題特徵心裡，就是愛分個三六九等很耐人尋味！
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是非是立場不同引起的分別，意義不大。智慧是學習和經驗造就的明悟。生存的意義就在於成事，智慧是為現實服務的。中國近代落後的原因就在於智慧和功利的脫節，高人雅士都談玄論道去了！
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