什麼讓中國人對生命失去了敬畏？

中國社會道德評價標準的價值底線出現負增長

近幾年來，類似事件的報道層出不窮，令人人匪夷所思。我們不是已經成為了世界經濟強國了嗎？富裕起來了怎麼還會發生這樣的醜惡？如果今天還有人用這樣的邏輯推斷此事，恐怕會引起「專家」們不屑一顧的斥責。也是 「專家、學者」們，曾經對「經濟基礎決定上層建築，經濟增長可以改變一切」抱有極大的熱情。他們忘記是有意忽略了上層建築對經濟基礎的反作用，上層建築和經濟基礎是社會的基本矛盾。要解決好這對矛盾需要把精神文明和物質文明放到同樣的位置上來設計。但是長期以來對經濟基礎的過度重視使社會發展失衡，讓社會的價值觀出現了問題，上述幾個案例無不是在利益、自我、物慾中形成的反社會傾向。在社會拜金主義導向下，評價道德標準的價值底線不斷降低，直至出現負增長。一個簡單的交通事故可以把事主刺殺；一個汽車盜搶案件中就能夠把一個兩個月大的嬰兒殺死。人性中基本的善行已經蕩然無存，這些人視同類如草芥，見生命為糞土，他們心中只有自己和慾望。哪裡還有一點人的本性？然而，他們怎麼會走到人性的盡頭的，我們這個社會當中的每一個人是有責任的，他們其中的一些人不是被我們追捧的對象嗎？他們的父母不也是被我們冠以成功嗎？他們在社會評價中不是天之驕子嗎？他們的財富和得來的錢在不問出處的情況下被我們羨慕嗎？再來看看，我們的文藝作品中對財富的追捧不夠赤裸嗎？我們的網路語中對屌絲們不包含些許不屑和無奈嗎？而對「高富帥、白富美」們沒有那麼點妒意嗎？有人說那是一種生活調劑，其實這正是一種價值觀的萌芽，被我們忽視的價值取向。在我們追求利益的同時，社會價值取向引導我們向一個缺乏節制、非理性的方向走去。腐敗源於此、反社會傾向源於此、極端案例的不斷發生源於此，我們還有道德可言嗎？得道方以修德，做好人、做好事謂為「守道」。做好自己的角色，做好本職工作，做對每一件事情是 「得道」在這樣的前提下才有可能修鍊個人的「德性」。如此，道德評價標準時社會約定俗成的共識。要抑制社會道德評價標準的價值底線繼續下滑，需要全社會共同參與，積極配合，推進政治改革，推動文明進步，你我責任重大。

無底色家庭教育終結了棟樑之路

前面引述的案例，除了折射社會問題，更多的是反映出中國家庭教育的無底色狀況令人堪憂。一個尚未成年的孩子，可以肆無忌憚的橫行社會誰之過？社會、家庭、學校都有著不可推卸的責任。

社會的功能是鼓勵倡導一種正確的價值觀，但我們的價值底線坍塌了，人們失去的考量的標準，有權成為公眾焦點的人就成為了成功的標誌。他們的言行就成為了楷模。人們失去了判斷，他們自身也沒有了理智，由此家人特別是孩子就會把他們的光環和缺點甚至致命弱點當做榜樣學習。成人還或許還有能力在社會生活中理性的分析成功與失敗，而孩子們卻失去的辨別是非的能力。他們會把這樣的背景當做登天的梯子，成為造就天下第一的路徑，無視同類、漠視生命、摧毀規則成為他們的生活常態。讓所有曾經籠罩在他們身上的光環變得血腥和殘暴，這一切難道家庭沒有責任嗎？

愛孩子確實是老母雞都會的事，但能像愛自己孩子一樣愛別人的孩子就是聖人，被侵害的女孩是別人的孩子，被撞倒又被殺的女人也是別人的孩子，你的老婆同樣是她父母的孩子，盜走別人的車捎帶走了別人的孩子。這些人都曾經愛自己、愛自己的孩子，而他們全部是以危害別人孩子的生命來成全自己的愛，這是人嗎？這和母雞有區別嗎？

隨著獨生子女走向社會和城鎮化的加快，都市家庭教育給我們提出了一個更加尖銳的課題，我們的孩子在家庭中還有方法教育嗎？

回答這個問題需要我們有足夠的勇氣，挑戰家庭內部的小社會壓力，你能扛得過來自「四二一」家庭結構的圍堵嗎？你忍心你的孩子物質上得不到滿足嗎？你能理性的看待自己與孩子嗎？由此我們回答這些問題需要我們認清給孩子一個什麼樣的底色，其實家庭教育就是為孩子打好三層堅固的底色，第一個叫做善良、第二個是責任還有一個叫做能力。

教育模式的失敗的因果關係

中國教育始終在尋求一條自身發展的路徑，特別是改革開放以後，教育人沒有放棄探討和追求。但幾千年形成的選拔制和前蘇聯的教育理論的影響，使我們難以做出徹底的體制性改變。隨著國門打開，西方教育思想的融入，差異的碰撞，使指導教育的理論也出現碰撞，教師教育因素多樣化，加上社會價值取向的混亂，教師自身出現了較大的問題。社會評價標準的降低，使置身在社會中的教師同樣失去價值的評判能力。上述案件中一個孩子因為家庭背景原因，他的過錯可以讓受害方受到處罰。在以往這是「天理難容」的，而在今天學校教育中卻隨處可見。一所北京小學的語文教學竟然可以讓孩子們寫出幾篇各類型文章，經過老師、家長的「千錘百鍊」變成可以做內容任意遷移的「百變作文」以應對各種統考、會考、統測。這還是教育嗎？百年樹人，我們未來百年樹的是什麼人？難道就是可以寫出漂亮沒有任何思想觀點文章的人才？還是有「我爸是李剛」這樣「豪情」的英雄？性侵犯的未成年孩子曾經被家長和學校認定是不會有問題的、有出息的接班人，難道我們的老師都看不到這樣一個孩子成長中問題嗎？我們的教育中缺失了對一切生命尊重的基本教育。教育所有的科目所承載的終極目的就是對所有生命的敬畏。而在這樣的教育中，教師就是最為重要的環節。教師應該是聖人，聖人不應該有過多的私利，如果教師把自己也當做一個普通人，我們為什麼要把孩子交給一個和我們沒有差別的普通人？

教師是聖人，她的光環與日月同輝教師是凡人，她的生活比常人更加索味教師是詩人，她用粉筆書寫世界教師是偉人，她永遠安靜的在為光明挖煤不要要求她的崇高每天面對莘莘學子渴望的眼睛她所做的都凝結人類的智慧不要苛求她的博學想要給孩子們一杯甘露她就要不遠萬里承載自己的一桶水不要詛咒她的貪婪為了別人的孩子她在和時間超常規的你趕我追不要鄙視她怯懦她在用容忍的行動教會孩子們生命的蹈矩循規有人說教師是園丁為每棵幼苗添水施肥其實教師是土地迸發她的養分哺育大樹參天、繁花錦卉有人說教師是蠟燭照亮別人化己為灰其實她是熊熊火焰中的一塊煤即使煉成灰燼也會為你我行進的道路鋪橋架軌。

在這裡，我們隱去了案例中所有當事者的名字，網路用它那無窮的力量把世界拉平了。在這樣的世界了，人們不斷尋找著自己的社會角色和位置。使這些案件迅速的得到關注和解決。這不能不說是一個社會進步的動力，同時是公民社會形成的基礎。但我們同樣要警惕，在這樣的環境下把媒體和網路當成「暴民社會」的土壤。我們不主張「群毆」和「人肉」理性的引導社會健康進步可持續發展是社會文明的基礎。