孤獨的時候你會想到誰

孤獨的時候你會想到誰

天地有靈，萬物有性，草木有命，動物有情。人，自封為「萬物之靈」，實際上僅是天地間一顆多情的種子。物以類聚，人以群分。友情，是人類群體生活的結晶，是人情中的神聖之情。

孤獨的時候，你想到誰，他（她）就是你需要的、認可的、深信的朋友，不管他（她）在意不在意。歡樂的時候，你想到誰，他（她）就是你器重的、密切的、深愛的朋友，不管他（她）領情不領情。能夠與你同甘共苦，幫你度過孤獨寂寞，與你共享歡樂的，便是你的知己朋友，人生得一知己足矣！

　　相識滿天下，知己有幾人？有緣千里來相會，無緣對面不相識。見識超群的人，心靈難免孤獨，很大的一個城市，你可能遇不到一個知己。高雅脫俗的人，精神可能孤獨，很大的一個單位，你找不到一個摯友。敏銳清醒的人，很難找到可以對等交流思想的對象，生活在和和睦睦的一個大家庭，卻找不到一個可以商量事情的人。思想、靈魂、精神的孤獨是最深層次的孤獨，非知己無以解脫。

　　古詩云：「貧賤親戚離，富貴他人合。」古諺說，「貧在鬧市無人問，富在深山有遠親」。一個人貧賤時，親戚也會離開他；一個人富貴時，非親非故的也會套近乎。人與人之間的親疏關係以金錢多少和地位高低為轉移。這種性質的關係其實不是朋友，僅僅是拉扯成的「關係」。高攀是有代價的，忘年忘位、無私無畏的交情是有條件的。人們皆知趨炎之暖，附勢之炎，而不料暖後之苦寒，炎後之透涼。所以，必須盤點友誼。

　　古諺曰：「貴易友，富易妻，人情乎？」我以為，此情者，既是令道德家不齒的俗情，也是世俗社會可以理解的人之常情。弱勢一方總是怨恨強勢一方的薄情寡義，卻不積極反思自己為何在競爭中敗落。既然已經敗落出局，何必強求與冠軍平起平坐「喝咖啡」呢？「成者王侯，敗者賊。」你有種，開闢一塊新天地！你有道，你成仙！你有德，你成佛！然而，布施給他們吃喝，給他「弄個師長旅長的乾乾」，行嗎？朋友間的人格是平等的，寧失名利，不失尊嚴。

　　貧賤時，陳勝與農友們共勉：「苟富貴，毋相忘！」成功為王之後，陳勝恥於提及貧賤的故事，不但沒有「有福同享」，反而殺掉了窮朋友。史家只譴責、譏諷陳勝的忘恩負義，輕諾寡信，而沒有批評陳勝故舊老友的窩囊、淺薄、勢利、沒血性、無自尊，企圖「走後門」的機會主義行為。人一旦放下自尊攀高枝，自取其辱，難免自取滅亡。友誼是可變的，千萬不要留戀已經死亡的友誼。

　　「人情風」是東方人的利器，經營友情又是東亞人的特長。西方人遇事查法律條文，東方人遇事找親戚關係。西方人遇到麻煩找律師，東方人遇到麻煩找熟人。人情滲透法律，關係擊穿秩序，賄賂打通關節。關節通時，公正崩潰，公平全廢。多少達官顯貴，多少富商巨賈，成也關係人情，敗也人情關係。

　　商界人語：「朋友也是一種資源。」在信用危機的商界，如何交朋友呢？筆者羞羞答答地妄言：親兄弟明算賬，親父子勤算賬，好夫妻算大賬。論朋友不論利，論利不論交情，一分價錢一分貨，一個信用一份合同。

　　「廟堂」人語：「多個朋友多條路。」在信任危機的職場，怎樣處朋友呢？筆者小心翼翼地妄言：禮尚往來。你把我當朋友，我做你最好的朋友，否則，做個好同事也行，畢竟我們還算認識。

　　「江湖」人語：「朋友多了路好走。」在信義危機的各種名利場，交朋友有「元規則」嗎？筆者斗膽妄言：慎交大朋友，廣交小朋友，穩定好朋友，不忘老朋友；愛護密友，珍愛諍友，幫助摯友，不拖累朋友。居廟堂之高，朋友的溫情可以幫我們抵禦高處之寒；處江湖之遠，朋友的臂膀能夠為我們撐起一把遮風擋雨的傘。孤獨的時候，你能想到誰？朋友！