禪關策進｜諸祖法語節要第一（十六）

空谷隆禪師示眾

不可呆蠢蠢地念個話頭，亦不可推詳計較，但時中憤然要明此事。忽爾懸崖撒手，打個翻身，方見孤明歷歷。到此不可耽著，還有腦後一槌，極是難透。爾且恁么參去。

不參自悟，上古或有之，自余未有不從力參而得悟者。

優曇和尚令提念佛的是誰，汝今不必用此等法，只平常念去。但念不忘，忽然觸境遇緣，打著轉身一句，始知寂光凈土不離此處，阿彌陀佛不越自心。

評曰，但時中憤然要明此事，此句甚妙，該攝看話頭之法，曲盡。

天奇和尚示眾

汝等從今發決定心，晝三夜三，舉定本參，看他是個甚麼道理？務要討個分曉。日久歲深，不煉昏沉，昏沉自退；不除散亂，散亂自絕。純一無雜，心念不生。忽然會得，如夢而醒。復看從前，俱是虛幻當體本來現成，萬象森羅，全機獨露。於這大明國里，也不枉為人；向此法門，也不枉為僧。卻來隨緣度日，豈不暢哉！豈不快哉！

終日念佛，不知全是佛念。如不知，須看個念佛的是誰？眼就看定，心就舉定，務要討個下落。

評曰，毒峰、天奇，皆教參究念佛；空谷何故謂不必用此等法？蓋是隨機不同，任便無礙。

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