男人境界：做人八分毒

男人境界：做人八分毒編者按：無毒不丈夫，鄭莊公的八分毒，毒得可愛，毒的有魄力，讓人為他鼓掌！文章用很多實例來闡述觀點，語言專業性強，功底深厚。欣賞！「無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。」魯迅先生眼裡的「豪傑」與「丈夫」——也就是真男人，應該是有情有義的，只有一副歹毒心腸的男人，雖不是禽獸，但也絕對稱不上「男子漢大丈夫」。兒女情長，英雄氣短，乃人之常情，可如果男人只有一副菩薩心腸，說得不好聽一點就是「婦人之仁」，大概是稱不上「英雄」的，也成不了大事。廚師的祖師爺易牙有點毒，他毒得無能也無恥，殺掉自己的親生兒子且烹煮兒子之肉討好想嘗人肉的齊桓公，這種毒，禽獸也不屑為之。項羽有點毒，他毒得窩囊，沒有毒到骨子裡，也毒得沒有水準——坑殺降兵降將不是「英雄」所為，他也不應該在不該仁慈的時候講仁慈，也就是他的叔父所說的「婦人之仁」，最終烏江自刎，這是他最好的結局。風流倜儻的周瑜也有點毒，他毒得低能，他的毒既陰且柔，可還是毒得不是那麼徹底，毒的方法也不對勁，又看重面子，心胸也不是那麼寬闊，被諸葛亮活活給氣死，死不瞑目，又有什麼辦法呢？曹操的毒，不但毒得徹底，而且毒得「技藝精湛」，殺伯奢，刺衛士，誅楊修，逼獻帝……擋自己財路者死，擋自己生路者死，擋自己官路者死，哪怕只是自己的無端生疑——他毒得讓人咬牙切齒！　　但有一個人毒得可愛，他是春秋戰國時代的鄭莊公。　　說鄭莊公毒得「可愛」，是因為他的「毒」能讓天下人不能說他「毒」。　　鄭莊公有個不太文雅、沒一點文化水準的名字，叫「寤生」。「寤」者，睡夢也。用現在的話解釋一下，就是「睡夢中生下的（兒子）」。給他取這名字的，是他的媽媽姜夫人。一個女人給自己的兒子取這麼一個「怎麼生就怎麼取」的名字，可見對自己的兒子是多麼地厭惡。女人在睡夢中產子，並且生的時候還一無所知，早上一覺醒來，才吃驚地發現有個嬰兒在床上，這實在讓人匪夷所思。姜夫人自然被嚇了一跳，對兒子的反感頓生——一個嬰兒不聲不響、還讓當事人沒一點感覺就「溜」了出來，放到哪個女人身上，恐怕都是難以接受的！於是「寤生」這個在她看來充滿不祥之兆實際上卻光芒萬丈的名字應運而生。既然有先入為主之見，姜夫人對自己生下的兒子，大概是沒什麼好臉色的，但因為好歹是自己身上的肉，也就只得勉為其難，把他撫養成人。可自從生下二兒子「帥哥」（一表人才，面如傅粉，唇若塗朱）共叔之後，母愛的天平就自然而然地倒向了共叔一邊。　　在春秋戰國時期，直至後世的封建半封建社會時代，按照當時的禮制，王位的第一繼承人，都是大兒子，除非採取非常手段（像唐太宗李世民），否則，哪怕只是晚生一兩分鐘的兒子，就別想爬上龍椅寶座。「寤生」因為是當時「獨秉周政」的鄭國鄭武公的大公子，已經被公認為是「法定繼承人」，鄭武公一完蛋，「寤生」入主「龍宮」，那是板上釘釘的事。可姜夫人不幹！姜夫人要讓共叔做王，「寤生」這個「掃把星」是萬萬不可在共叔頭上撒尿拉屎的。於是她翻動起三寸不爛之舌，在鄭武公耳旁吹枕頭風餐桌風堂屋風，煽陰風點鬼火，說共叔是如何的英俊瀟洒富有文才武略，「寤生」是如何的猥瑣無能不堪大用。但鄭武公不是「氣管炎」，不是「唯美是圖」的昏庸無道之人，耳朵也不軟，不是川渝人所謂的「粑耳朵」，目光也不短淺，知道廢長立幼可是後患無窮，人人得而誅之，況且也沒先例可循，不能也不敢做第一個「吃螃蟹」的人，就斷然拒絕了姜夫人的要求，立「寤生」為「世子」，也就是王位繼承人。姜夫人的美好願望「總被風吹雨打去」，瞬間化為泡影，「一江春水向東流」的自然就是她的宏偉藍圖，那個鬱悶喲，非「怏怏不樂」所能形容！但姜夫人並沒有死心，在老公歸西「寤生」繼位之後，她想方設法要把共叔的封地搞得大一些，並且要封在京城，被「寤生」也就是鄭莊公拒絕之後，以「若不允，惟有逐之他國，使其別圖仕進，以糊口耳」相要挾，鄭莊公當然不肯給大家留下「相煎太急」的把柄，也不能太逆母親之意（違母之命，可會給別人留下討伐的口實），被迫把自己眼皮子下面的京城分封給了弟弟共叔，卧榻之旁能容他人酣睡，鄭莊公的心胸可謂開闊之極。　　鄭莊公不聾不盲，他對自己老娘的所作所為所想，其實是心知肚明的，他聽在耳里看在眼裡，也記在了心裡，《左氏春秋》《戰國策》沒有對此做過任何說明與敘述，自然，《東周列國志》也沒有進行任何的記敘與刻畫。整個事件，給人的印象是，鄭莊公是個孝子，有仁愛之心，有人性，他回答大夫祭足反對分封京城給共叔的話——「我母之命，何敢拒之」——蒙蔽了所有人的耳朵，讓所有人都覺得他實在是個「唯母命是從」的大孝子，而其後的富有戲劇性的「掘地見母」，讓鐵石心腸的人都感動地流淚。可從他的所作所為來看，這其實是他的陰謀，也正是他的「毒」的體現。　　不管在哪個朝代，尊重母親，聽母親的話，做一個不折不扣的孝子，是對每個人的道德要求，特別是對於處於高位的人來說，這一點尤其重要。逆子是人神共憤的！一個不尊重母親、不聽母親話的人，是沒有資格沒有本錢管理別人的，就算有幸登上了寶座，別人也能以此為借口討伐他，拉他下馬。鄭莊公雖然「出生不好」，可他卻聰明得很，給大家留下了「孝子」的美好形象，站在了道德的制高點。做了這樣的鋪墊，鄭莊公開始了自己輝煌的政治生涯。　　對於母親姜夫人和弟弟共叔要造反篡位的陰謀，鄭莊公一開始從母親執意要把京城封給弟弟，就已經有所察覺，甚至心裡亮堂堂。可母親和弟弟的造反態勢又不是那麼明顯，只是在醞釀，不好下手，只能暫時按兵不動，以待時機。他手下的文臣武將以為他是個「傻老冒」「二百五」，提醒他勸諫他，給他出主意出計謀，要他未雨綢繆，鏟毒瘤於萌芽。見鄭莊公無動於衷，個個急得尿滴。鄭莊公那時心裡肯定直樂，想那些人真他媽的「井底之蛙」，一群笨蛋。玩他們玩夠了，才一語道破天機：「我今置之度外，任其所為……待其造逆，明正其罪，則國人必不敢助，而姜氏亦無辭矣。」原來他所有的隱忍，都只不過是為殺弟搞個名正言順以封天下人之口！從他故意給母親和弟弟造成造反可以成功的假象，並且是在誘使他們造反來看，他其實對他們是恨之入骨的——也可以從弟弟共叔造反失敗自殺之後，他把母親異地安置發的誓言可以看出：「不及黃泉，無相見也！」做兒子的對媽媽說「咱們死後見」，這種怨恨，不是徹骨的，又是什麼？　　鄭莊公與手下人搞了個計謀，說自己要往周朝去「面君輔政」，國家由那個叫祭足的監理，成功地將母親和弟弟拉到了造反的前台，並使他們按照自己預先設計好的路線走，共叔最終一敗塗地，只好罵了一句老母親「姜氏誤我」，自殺身亡，玩完了。不，是被他親愛的哥哥給玩完了！　　共叔其實是可以不死的。只要鄭莊公稍一警告，或者展以實力，又或者把他弄到偏遠之地，共叔極有可能壽終正寢。可從人性角度來看，共叔又是必須死的。首先，不管怎麼說，共叔的存在，始終對自己是個威脅，因為，那個母親是站在他那一邊的，況且他的手下，也都是一些追逐名利之徒，實力也不可小覷；其次，童年和少年、青年的遭遇，應該在鄭莊公的心裡，烙下了揮之不去的痛苦印跡，一個長時間受到歧視、得不到母愛的人，當然會對奪去他尊嚴和母愛的人產生心理上的反感與痛恨，即使錯不在對方——共叔不死，這說得過去嗎？鄭莊公最終是完成了這種見不得人的心愿，但沒有人能說什麼，更沒理由對他加以指責。因為，「亂臣賊子，人人得而誅之」，哥哥弄死弟弟，是多麼的天經地義！　　大家都為鄭莊公鼓掌！
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