2018-03-02愛資哈爾傳統教學方針及其對學術的探本窮源 原創

編者按語：本文是愛資哈爾清真寺總督學穆罕默德·邁赫奈博士每周講解愛資哈爾的傳統教學方針講座文稿彙編，比較全面而深入，值得一讀。今天推介第一部分。求主穆罕默德·邁赫奈博士回賜。

愛資哈爾傳統教學方針及其對學術的探本窮源

穆罕默德·邁赫奈博士

愛資哈爾大學者機構成員，著名學者穆罕默德·阿卜杜·迪拉茲[①]謝赫（1894-1958）{求主悅納他}就1951-1952年在巴黎召開的第六屆聯合國大會而在法國的《世界報》[②]上撰文說：「如果說阿拉伯半島以其是伊斯蘭第一束光輝的發源地，並護衛著伊斯蘭的象徵——卡爾白天房而引以為豪的話，那麼第二個有資格加以自豪的便是,最早秉承這束光輝的埃及，並隨後以一所名為「愛資哈爾」的宗教學術燈台而永遠燃燒著的火炬來捍衛這束光芒。這個宗教學術燈台便是世界最古老的愛資哈爾大學。[③]

毋庸置疑，並非愛資哈爾一個人承繼起了捍衛這束光芒的使命。事實上，還有多所獲得真主喜悅的學校，也同愛資哈爾一樣，以同一模式的承繼起這束，數世紀以來，獲得了伊斯蘭穩麥的認可，如突尼西亞宰桐清真寺、摩洛哥的凱魯萬清真寺、沙姆的吳麥耶清真寺……以及在哈達拉毛、印度、薩那、香葛唐的諸多學校……

但是，唯有愛資哈爾享有如此的聲譽，並讓愛資哈爾成為來自世界各地的，數以千計的學子們前來朝覲的學術聖地。為了讓他們從愛資哈爾獲得精神與靈魂的滋養，愛資哈爾經堂中早已為各國學子們所駐足。如沙姆魯瓦格經堂、摩洛哥魯瓦格經堂、土耳其人魯瓦格經堂……除此之外全世界的穆斯林時刻心息相依地關注著愛資哈爾，期盼著愛資哈爾在重大事務中給指示；針對關鍵問題上發表講話；解疑答惑地表明觀點。因此，才有人說愛資哈爾的歷史便是埃及歷史的核心；埃及歷史便是阿拉伯-伊斯蘭穩麥歷史的核心。因為，埃及在歷次十字軍戰役中，一直是伊斯蘭的捍衛者；野蠻的韃靼人蒙古人的侵襲也最終在埃及的頑強抵抗下，以失敗告終。正是埃及抗擊了法國人入侵，隨後在拉希德地區抗擊了英國人的入侵；抗擊了猶太復國主義在中東的入侵；並領導了各地的反殖民的國家解放運動。這些都有愛資哈爾吉慶學者和學人們的一份功勞。所有這些讓愛資哈爾所獨享的盛譽，追根溯源的話，都將歸於愛資哈爾源自本源的學術方針。這一方針有如下六項特徵：

第一：愛資哈爾教學方針中涵蓋廣博的各科知識概念

愛資哈爾的教學方針並不僅僅局限於宗教學科，而排斥其他學科。因為教門知識的寬廣涵蓋了所有與教門有關或服務教門的知識。如醫學、物理學、化學、社會學、政治學、經濟學等實驗類學科；以及如邏輯辯論學、哲學、文學、數學、工程學、幾何學等理性人文學科。

在法圖麥王朝時代，自伊歷380年開始，各門學科和技藝在艾資哈爾盛極一時。在愛資哈爾的教學並不局限於宗教領域，而是多元地涵蓋文學藝術和哲學、數學、天文學、語言學。這在伊斯蘭的清真寺的歷史上，是第一個建立這類教學體制的清真寺。愛資哈爾也從一開始便成為一座清真寺兼大學的機構。因此，我們發現在這一時期的艾資哈爾學者們的著述有：伊本·尤努斯關於數學和天文學著作、阿里·本·赫菲關於語言和古蘭經注及其語法分析的著作、伊本·海賽姆關於光學和眼科著作等等。這種情況一直在不斷發展中，直至法圖麥王朝於伊歷576年結束。[④]

但是，到了馬穆魯克王朝時期，隨著艾友卜王朝執政三百年間對什葉派思想的徹底清除，愛資哈爾依據這一全面而清晰的教學方針，再次重新恢復了其學術地位。這一次的恢復，徹底在整個伊斯蘭世界的奠定了遜尼大眾的道路。

愛資哈爾教學經堂遍布各地，如阿巴斯人經堂、奧斯曼人經堂、土庫曼人經堂、上埃及人經堂、沙姆人經堂、摩洛哥人經堂等等。當時，在這些經堂中，除了教學古蘭學、聖訓學、教義學、教法學、法理學外，還教學語言文學、歷史學和物理學。

而經堂成為一個專門教學與履行宗教功修的場所，其中設有學生的食宿，每一個經堂有專門的圖書館。

當奧斯曼人的時代（公元1517年/伊歷923年）來臨後，伊斯蘭世界哈里發的中心由開羅遷到了伊斯坦布爾，儘管如此，愛資哈爾仍然保持著在整個伊斯蘭世界範圍內引領學術生活的領導中心的地位，仍然承繼著宗教的各門學科和語言，成為保護阿拉伯語，抵制當時哈里發制度的官方用語——土耳其語——的堅實堡壘，除此之外，愛資哈爾還以阿拉伯語傳承者許多種類的學科。[⑤]

或許我們會注意到，在這些學者的著述中，學者們教學中所特有的多元與多樣性的特色。伊斯蘭的長老宰克里亞·昂薩利（生於伊歷823年），他曾經精研法學，道德高尚，清廉自守，博覽各門實證學科的知識，曾經向當時的許多學者學習幾何學、工程學、測量學、遺產繼承學、算學、代數學、量具學、醫學。他從伊本·麥吉迪處學習了遺產繼承學和算學；從夏目希丁·希賈茲、布辛基、艾布·朱迪·萊伊斯學習了《學問集錦》、《智慧詳解》；從謝里夫·本·哈謝拜處學習醫學。

宰克里亞謝赫的著作多達六十部，這些著作已經成為伊斯蘭圖書館所珍藏的最為重要的參考書籍。

又如伊瑪目蘇優推，他的著作並不僅僅局限於宗教學科中的經注、聖訓、教義、蘇菲、教法、法理等等學科，而是也寫作了關於醫學和地理學的著作，如他所著的《醫學和哲學中的仁慈》、《地震學中褶皺》、《受譴者歷史的正確傳述》、《圈養鴿子》對鳥禽語言的研究等等涉及自然科學和理性學科。

同樣，艾哈邁德·達曼胡里（伊歷1101年-伊歷1192年），他曾經學習宗教學、實證學科和理性學科，並精通掌握了這些學問，編寫了大量的書籍。以至於摩洛哥的著名學者伊瑪目塔瓦迪·本·蘇代在他著的《書目》一書中寫道：「有人說，他編寫的著作數量，接近伊瑪目蘇優推的著作。」

穆罕默德·阿卜杜·哈伊·卡塔尼謝赫也在《書目之書目》（1/404）中提及他說：「他被稱為四大教法學派的伊瑪目，因為他除了對四大教法學派博聞強識外，還精通其他的宗教學、阿拉伯語言學、理性學科和實證學科。」

看到伊斯蘭的長老，宰克里亞·安薩里，你會發現他是如此的博聞強識，學識廣博，涉獵了阿拉伯語言和文學、宗教各門學科等等理性學科。

當我們細細觀察這些著作和著述的話，我們會發現我們面對的是一位掌握了宗教和世俗的各門學問，這些學問奠定了他作為學術領袖的地位，向我們闡明這位百科全書式的伊瑪目，他的內在理性精神的構建。他如何從一名愛資哈爾的學者獲得了讓他成為百科全書式的學問精深的學者。同樣，還顯示了他對各種文化和知識的了解和掌握。

所有這些，都讓他能夠與時俱進，掌握時代的脈搏。

[①]???? ??? ??? 1894?? ????? ??????????? ?????????? ??????? ????? ?? ?????? ??? 1916?? ?? ???? ???????? ?????????? ?????? ?? ????? ?????? ???? ???? ????????? ??????? ?? ??????? ?? ????????????? ?? ?????? ??? ?? ????? ??? 1936 ??? ????? ?????? ?????????? ??????????????? ????? ???????? ???? ??????? ??????? ???????? ???? ????? ?????????????? ?? ??????? ????????? ?????? ???????? ?????? ?? ??? ?? ??????? ??????????????? ?? ????? ??????????? ??? "????? ??????? ?? ??????" ????????? 15/12/1947 ???? ??? ???? ????? ??????

[②]《世界報》（法語：Le Monde），法國第二大全國性日報，發行量350,039（2006年），是法國在海外銷售量最大的日報，在法語國家地區極具影響力，國際知名度頗高。Le Monde在法語里是「世界」的意思。《世界報》有日報和晚報。該報創刊於1944年10月，前身為《時報》（Le Temps）；在第二次世界大戰前曾是最著名的上流社會報紙之一。該報創始人為法國著名的抵抗運動記者尤博·伯夫-梅（法語：Hubert Beuve-Méry），1944年在戴高樂（Charle de Gaulle）將軍的促成下接收《時報》變革而成。第一份以《世界報》名稱問世的報紙於1944年12月18日問世，刊行日期為1944年12月19日，當時僅有一頁版面。1995年12月19日起開始發行網路版。

[③]阿里·阿卜杜·阿瑞姆著的《????? ?????? ??? ?????? ??? ????》,?????? ?????? 3 ?

[④]參閱《伊斯蘭時期的埃及學校歷史》91頁；阿卜杜·阿齊茲·沙奈威著的《集清真寺和大學於一身的愛資哈爾》（1/53）斯尼雅·格拉阿著的《愛資哈爾的歷史》（109-110）；愛資哈爾大學者集體編寫的《愛資哈爾歷史及其發展》（282頁），這些大學者包括阿里·阿卜杜·阿最姆博士、艾哈邁德·謝勒畢博士、艾哈邁德·候維彌博士、哈桑·易卜拉欣·哈桑博士等等。該書由穆罕默德·白哈伊博士主編。

[⑤]參閱拉希汪·艾布·宰德·馬哈姆德·愛資哈里著的《愛資哈爾及其對埃及人性格的生成的影響》的第24-25頁。這是由愛資哈爾畢業生聯誼會在伊歷1432年出版的研究經堂系列叢書之與。

[⑥]參閱拉希汪·艾布·宰德·馬哈姆德·愛資哈里著的《愛資哈爾及其對埃及人性格生成的影響》的第11頁。這是由愛資哈爾畢業生聯誼會在伊歷1432年出版的研究經堂系列叢書之一。

也可參閱吳薩麥·賽義德·艾資哈里所著的《埃及的傳述線索》第277頁；穆罕默德·阿卜杜·哈伊·卡塔尼著的《數目之書目》1/404

[⑦]參閱拉希汪·艾布·宰德·馬哈茂德·艾資哈里著的《艾資哈爾及其對埃及人性格生成的影響》；《愛資哈爾的的使命——經堂研究》系列叢書第25頁。該書由愛資哈爾畢業生聯誼會於伊歷1432年齋月出版。