判斷一個君王是明君是昏君，看這幾條就夠了

　　寫完了《楚國是怎麼衰落的 ---- 寫在端午節紀念屈原之時》，總感覺這個話題意猶未盡。那就是：楚懷王繼位的前幾年幹得還不錯，楚國處於建國後八百年的最鼎盛時期，怎麼只用了四十年，就連戰連敗，從最鼎盛的高度狂跌下來，淪落到國都被奪的慘境呢？

　　粗略畫個圖，楚國的國勢如下所示。

　　如果說在春秋末年的吳王闔閭時期，是因為吳國有兩個超能的高人孫武、伍子胥，並且伍子胥滿懷衝天仇恨、導致楚國滅國的話，那麼在第二個楚懷王時期，秦國又有什麼高人呢？秦國當然有能人，但他們的能力和對楚國的仇恨，能和伍子胥、孫武相比嗎？顯然根本不能。所以，第二次楚國衰敗，主要原因就是楚懷王的問題。首先是制度落後，其次是君主不行。

　　可以這麼說，如果不是楚懷王，楚國未來雖然仍然會敗給秦國，但不應該敗得如此之速、如此之慘。

　　主要原因，在於懷王是個昏君。

　　風雲野熟讀歷史，發現判斷一個君王是明君還是昏君，注意以下幾條就夠了。根據這幾條，再根據所有的公開信息，普通人都能判斷一個君王是明是昏、是好是壞，非常簡單。

　　一、是否好大喜功、鋪張浪費。

　　明君一般都很節約。雖然也有個別明君或強主，也比較好大喜功，但是大多數明君不是這樣。不過，昏君大多都是好大喜功、鋪張浪費的。

　　最有名的例子是隋煬帝。當隋朝國勢鼎盛的時候，煬帝為了顯示「上國」的仁慈，對紛紛前來歸附的國家君主或部落首領們舉行了多場豪華宴會，以示恩寵。大業六年正月十五，隋煬帝在東都洛陽舉行盛大慶典，邀請隨他西巡入京的諸國使節、商人參加。按照隋煬帝的要求，東都皇城外的定鼎門大街被開闢成露天大戲場，五萬名樂工在這裡通宵達旦表演各種節目，持續了半個月。東都的市場被整飭一新，供各國商人參觀。

　　為了體現大隋的強盛和好客，他要求每一個店鋪都重新進行裝修，連賣菜的小商販都要在店鋪里鋪上地毯。煬帝還命令用絲綢將路旁的樹木纏起來，使整座城市顯得絢麗多彩。

　　但是西域的客商們看了是個什麼態度呢？他們一路走來，見得世面太多，區區幾十里皇城範圍的宏偉奢靡，並不能遮蔽他們的眼睛。

　　他們問陪同的隋朝官員：「你們這裡有人連衣服都穿不上，樹上包上絲綢只是好看而已，還不如將這些絲綢拿下來給他們做衣服呢？」

　　隨行的官員啞口無言。既不能說皇帝昏庸，也無法反駁，只能啞口無言了。

　　至於屈原時代的楚懷王，由於歷史久遠，記載不全。但我估計他同樣好大喜功，喜歡鋪張浪費。因為：

　　1、他很喜歡美女，這方面超出了一般君主。

　　只要是男人，都喜歡美女，何況當年的懷王正當盛年？只是他喜歡美女的程度，還是要超過一般君主。而過於喜歡美女，在得勢時一般都比較驕奢。

　　2、在其他四國的擁立下當了「縱約長」，帶頭抗秦。喜歡出風頭的人，一般都喜歡宏大的場面。反之也一樣。

　　3、屈原的《九歌》就是為五國會盟而寫。《九歌》辭藻華麗，場面宏大，為祭祀而寫。根據後世專家的研究，《九歌》在五國會盟上演唱歌舞，充分體現了楚國的文化和國力，年輕的屈原也因此成名。因此，當時的場面一定極為宏大。

　　二、是否總能說出貌似特別關懷百姓的治國妙論，但言行基本脫節。

　　這方面，隋煬帝還是典範。

　　公元604年，楊廣成為大隋第二任皇帝之後發表了即位詔書。為了體現才華，他親自起草詔書。事後證明，這是歷史上一篇罕見的政論文，在短短几千字之內說明了帝國的政體、施政綱領等重大問題，也留下了諸多名言警句。

　　例如，設置了「皇帝」這個位子，不是天下侍奉皇帝一人，而是皇帝要為人民做主和辦事（每以子民為念，非天下以奉一人，乃一人以主天下）。如果天下治理不好，首先是皇帝的責任（萬方有罪，責在朕躬）。顯然，楊廣認為皇帝一定要勇於承擔責任。而且，皇帝在清醒和睡覺時候都要不斷反思自己，治理國家時要始終充滿憂慮感，對手裡的權力一定要高度警惕，不可亂用（所以寤寐增嘆，而夕惕載懷者也）。

　　因此，唐太宗看了《隋煬帝集》後說：「朕看《隋煬帝集》，文辭奧妙廣博。從文章推斷，他應該是堯舜這樣的聖明之君，而不是夏桀、商紂這樣的昏君。但是他做的事怎麼都是反著來啊！」

　　魏徵的回答是：「皇帝雖然是聖哲，但仍然應該謙虛恭謹，聽取別人意見。這樣，智者就會獻出謀略，勇者就會竭盡全力。煬帝自持是天縱之才，驕傲無比，剛愎自用，所以嘴裡說著堯舜的話，做的卻是桀紂的事，始終沒有自知之明，所以就敗亡了。」

　　魏徵說的還是大道理。作為普通百姓，也很容易觀察。一個君主在繼承大統之後，普通老百姓的日子是更好還是更壞，情緒是更舒緩還是更焦慮？貧富差距是更小還是更大？對待陌生人是首先假設他是好人還是壞人？不同利益群體之間的矛盾是否更激烈？身為普通老百姓，這些都能親身感受到，所以自然知道皇上的說法和做法是否一致，是否脫節。

　　三、能幹、清廉的大臣是否得到重用。

　　這很容易看出來，因為各地的封疆大吏對老百姓怎麼樣，政績怎麼樣，當地的老百姓們很清楚。如果「好」官員獲得升遷，「壞」官員得到懲罰，老百姓就會認為君主英明。

　　如果在老百姓眼裡，口碑不錯的能臣們都被貶，都賦閑退休在家，那麼朝堂之上是否還有比它們更能幹的大臣呢？如果觀察一段發現沒有，就說明現在的朝堂之上是劣幣淘汰良幣，逢迎拍馬的貪官污吏越來越多，剩下的都是明哲保身的庸員。而敢於給皇帝提意見、敢於任事的能員，已經越來越少了。

　　根據大臣們的總體能力來判斷皇帝是個什麼樣的君主，並不困難。看看皇帝最寵信的四五個大臣的能力和正直程度，一切都一目了然了。

　　舉個例子。慈禧太后在年輕時還是可以重用能員、聽得進不同意見的，這導致了「同治中興」。但隨著左宗棠、閻敬銘、丁寶楨等老一輩正直、能幹官員的退休和去世，慈禧太后的權勢越發隆盛，官員們都知道她越來越不喜歡聽不同意見，於是大家日益變得八面玲瓏。朝廷之上，只剩下李鴻章這種還算能幹、但私心很重、也能八面玲瓏的人在支撐，可惜還是少數，此時清朝的國勢焉能不衰敗？甲午戰爭之前貌似中日旗鼓相當，但一打便一敗塗地，也就不奇怪了。

　　在明君身邊，總是不乏正直、清廉的能臣。或者也有一些不正直、不清廉的能臣，但他們必須能幹，能幫助國君解決實際問題，而且還要解決得好。這種少數不那麼正直的臣子，在明君手下也會存在的。但是在整體清正的大環境中，不正直的能臣沒有多少作惡的能量，所以國泰民安，國勢蒸蒸日上。

　　但在昏君身邊，正直的能臣無法生存，剩下的都是趨炎附勢、善於察言觀色的小人或庸人。他們中間當然也有能臣，但由於心術不正和整體環境的惡劣，他們把自己的能力用於幹壞事，導致局勢每況愈下。整個朝廷的精神，已經墮落到了極點。

　　當然，歷史是複雜的，像隋煬帝後期、宋徽宗、漢靈帝這種幾乎絕對的昏君，畢竟很少；像唐太宗、漢高祖那樣的明君，也很少。大多數君主介於他們之間。所以朝堂之上，好官壞官都有，升遷和貶謫也眼花繚亂，讓人很難判斷君主的能力。

　　四、是否敢於認錯，敢於承擔責任。

　　明君反而會經常承認錯誤，而昏君，基本不認錯。

　　皇帝在朝堂上認錯，老百姓一般不會知道。但如果發生了跌宕起伏的大事，釀成大錯，皇帝發「罪己詔」，此時天下都會知道。我這裡說的，是皇帝向天下人認錯。

　　皇帝有錯是很正常的事。因為治理國家那麼多事情，即使聖明如堯舜，如各朝代能力超強的開國之君，又怎麼可能件件都對呢？那個層次的人，一旦犯錯，對於天下人來說，可能就是大錯。犯了大錯怎麼辦？真正的明君會主動承擔責任，承認錯誤，而昏君反而會把責任推給下屬，不認錯。

　　看看發了幾次「罪己詔」的崇禎皇帝，他雖然有認錯的勇氣，但明朝還是亡了。勵精圖治的崇禎能力不足，他在位的時候國家早已風雨飄搖。但是身處國力鼎盛時期的君主，如楚懷王、隋煬帝、唐玄宗、宋徽宗們，能把強盛的國家突然搞到衰落乃至亡國，都是不可原諒的。

　　這些君主後期都有個特點，就是不認錯。

　　具備上述四個特點的君主，為什麼在盛世時會把國家搞得大幅衰敗甚至亡國呢？因為這會導致以下後果。

　　一、為了面子和虛榮，把民脂民膏讓外國人免費享用，而本國老百姓得不到好處，老百姓就會逐漸、越發不滿。

　　如果本國老百姓的日子好過，國富民強；或者偶爾搞一把大規模款待外國使者和客商的行為，也無所謂。但如果經常這麼搞，而且國內大量老百姓的日子還很差，國內貧富也在差距增大，那麼，老百姓每次看到皇上又在拿民脂民膏款待外國人，給外國援助，心理就會越來越不舒服。長此以往，即使不出什麼大亂子，但君主在民眾中的威望會逐漸降低。

　　尤其是，君主一方面還能說很多關懷百姓的話，另一方面又言行脫節，老百姓的心裡就更不舒服了。君主的威望，就會日益降低。

　　威望降低還是一方面。另一方面，這種虛浮的作風也會導致世風日下。因為君主說一套做一套，並且實際上看低本國人，看高外國人，這給國人們起了很不好的表率。長此以往，民風和官場風氣，都會變壞。

　　二、正直能幹的大臣被淘汰，君主身邊圍滿了奸詐自私的小人。

　　這是因為：不願意做自我批評的君主一定很愛面子，他們不僅不能容忍下屬提出不同意見（好像冒犯了自己），而且只要出現問題，就會把責任推到下屬身上。

　　這會導致：

　　1、看到正直能幹的大臣給自己提意見，就會越發厭惡。

　　2、從而，君主會盡量找理由，把這種大臣貶謫甚至殺頭。

　　3、看到這種情況，明哲保身的能幹官員更不敢提建議，而沒有底線、善於逢迎的小人，就會投君主所好，逐漸上位。

　　4、君主身邊越來越缺乏提意見的正人君子，而越來越充斥著拍馬屁的小人。

　　5、時間一久，君主耳邊全是阿諛奉承，報喜不報憂，君主就會越發自負，認為自己能力超群。

　　6、從而，君主會越發重用那些看起來「順眼」的人。其實這些人都是小人，頂多還有幾個雖然有能力、但善於明哲保身、稍微有良心的大臣。可惜這些大臣已經不敢提意見，只是明哲保身、享受榮華富貴而已。

　　7、由於君主和身邊大臣們的意見往往一致，所以做的決策越來越脫離實際，而君主卻渾然不知，在錯誤的道路上越走越遠。

　　8、由於政策越來越脫離實際，在下面執行時必然會遇到越來越大的挫折。但是，自信心越發爆棚的君主，認為這是下面的人辦事不力。是「群眾和下級官員太差」，對不起自己的超凡能力。

　　9、於是，整個官僚集團越發充斥著報喜不報憂、得過且過的官員，能撈就撈。整個官僚集團是在逆淘汰，這個集團的道德水平在不斷下降，日益腐化墮落。

　　10、老百姓在不斷受傷害，但他們毫無辦法。個人的力量無法對抗社會，老百姓能做的，就是適應這個社會，並且用類似的手段爬上去。

　　11、幾十年內，整個社會的道德，會淪喪到令人髮指的地步。

　　12、但是只要不出大事，整個社會，看起來仍然歌舞昇平。官場上的主要聲音，都是頌揚偉大的君主。

　　三、整個管理集團的能力越發低下，和世風形成惡性循環。

　　這已經包含在第二條的推理中了。但由於這個現象很重要，所以單獨提煉出來。

　　四、一旦發生戰爭，就會兵敗如山倒。

　　這是因為：官場的逆淘汰也讓將領們的能力日益低下，士兵沒有士氣。大家都不是傻子，只要沒有大亂，誰都必須適應這個骯髒的社會。好人痛心疾首，壞人會沒有底線地想往上爬，一般人混吃等死。這樣的軍隊，哪怕過去很強大，但面對強敵，要真刀真槍地幹了，不會有多少人為統治者賣命的。因此，此時的軍隊不可能有頑強的戰鬥精神，遇到強敵，就會兵敗如山倒。

　　楚懷王就是個明顯的例子。他上台十幾年後，喜歡用他喜歡的人，驕奢淫逸，好大喜功。他重用屈原，並不是因為他覺得屈原的建議是正確的，而首先是因為他喜歡屈原這個人。一旦他不喜歡屈原了，立刻就貶謫，而且也再不看重屈原的建議。除非在秦國的強大外力下栽了跟頭，才會重新認識到屈原的正確。

　　所以，楚懷王完全是根據個人好惡來用人，他怎麼可能虛心接受建議呢？時間一久，懷王身邊就圍滿了小人，導致世風日下。因此，在楚懷王剛上台幾年後，過去的正直風氣總體還在，楚軍還能大破魏軍，延續過去幾十年的輝煌；但是又過了十幾年，等官場完成了逆淘汰，社會日益墮落，楚軍再遇到秦軍，以及再遇到齊、魏和韓軍的時候，將領無能，士兵沒有士氣，只能是大敗虧輸，再也不能打一次勝仗了。

　　懷王后期唯一的勝利，是吞併了越國。但是當時越國內亂，其官員的貪腐程度、士兵的士氣，更是惡於楚國。正是因為越國太差，所以才發生內亂。所以楚國滅亡這樣的國家，不是楚國厲害，而是越國更糟糕而已。

　　五、在大難臨頭之前，這樣的君主會輕率決策，然後一意孤行，不遇到重大挫折是不會停止的。但是那時，國家已經被他帶進了陰溝。

　　楚懷王就是例子：輕率決策，然後一意孤行。誰讓他覺得自己都是對的呢？因此，也就敢在被張儀欺騙、惱羞成怒之後，擅自發兵和強大的秦國作戰了。在楚懷王看來，秦國固然很強大，但是楚國也不弱啊，怎麼就不能一戰呢？

　　於是，就做出了輕率的決策。

　　晚年的慈禧太后，自以為義和團能「刀槍不入」，然後向十一國宣戰，也是一個道理。宋徽宗、晚年的唐玄宗，都是如此。在這方面，就連勤政的崇禎也好不到哪兒去。他手下並不缺乏能幹的大臣，袁崇煥、曹文詔、洪承疇、孫傳庭、盧象升、傅宗龍、楊嗣昌，乃至早已退休的孫承宗，個個都很棒，也都忠心耿耿（只是後來的洪承疇有瑕疵）。可惜崇禎做決策過於輕率，喜歡讓手下大臣揣摩不透自己，用人不當，遇到挫折又喜歡擅殺大臣，以為這才是帝王心術，皇帝威嚴。可惜沒學到家，導致最後人人自危，謊報軍情，或者投降清朝。歸根結底，崇禎的功夫還是太淺，他認識不到手下大臣們的長處和短處。這個人到了最後，就是瞎指揮。

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