大圓滿不是從天而降

07-23

我們在學佛修行時，不能好高鶩遠，一定要從基礎做起，首先要明白最基本的佛理併產生定解，這非常重要。倘若要在我們的相續中產生真正的智慧，就要先了解輪迴以及善惡因果。

現在社會上有很多學修大圓滿、大中觀和大手印的人，如果相續中對輪迴和因果沒有產生正見，無論如何精進，都不可能產生真正的智慧，所以因果正見和輪迴正見非常重要。假若沒有這些作為基礎，那麼修其他的法都是空中樓閣，只有對因果、輪迴生起堅定不移的信心和定解，才能真正得到這些法。

其次是要生起出離心。要想在我們的相續中生起出離心，就要遠離對世間的貪慾，因為這是一種束縛，若是沒有放下世間的名聞利養，在相續中還有強烈的貪慾，這是修行最大的障礙，也是進入聖道最大的障礙。

那怎樣才能斷除貪慾呢？只有當你真正了解了因果輪迴，並對這些最基礎的佛理生起了定解，才會斷除對世間的貪慾。如果不明理，對這些道理沒有生起定解，或似懂非懂，半信半疑（平時好象很相信，但一到關鍵時就不相信了），就不可能斷除對世間的貪慾以及對名聞利養的追求心。明理了自然就能放下，放下了，就如宗喀巴大士講的那樣：「日日夜夜求解脫」。當你真正斷除了對世間的貪慾，不再希求世間的利益時，才會一心一意求解脫，才會真正修持正法，這對一個真正學修佛法的人來說，是非常重要的！所以大家一定要明白這個道理，並如理如法地去做。

有了牢固的基礎，自然就會證悟空性，到達大圓滿境界。若是基礎不牢固，就好比是空中樓閣，你為學佛修行做的任何努力都會失去意義。當你離開這個世界或面對大災難的時候，你還是個凡夫，還會非常無奈地忍受痛苦，沒有別的出路。對此，大家一定要有清醒的認識。

　　大家要重視基礎，把功夫下在基礎上。若是你基礎打得不牢，學修就不會穩固，也不會產生佛法里講的殊勝境界。