中國父母竟然用三把刀……

中國父母竟然用三把刀殺孩子

文|木蟲

中國父母眼裡，孩子是自己的心頭肉，是自身的一部分，是家庭的未來和希望。然而，他們中的許多人卻在不知不覺中用三把刀無情地砍殺孩子。

【一】

法國教育家盧梭說：「你知道運用什麼方法，可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個方法就是對他百依百順。」——那就是溺愛。溺愛的本質是沒把孩子當人看待，而是當成寵物來養。寵物只是人的附庸，不會擁有自己的獨立人格和生存空間。

金晶晶出生在一個令人羨慕的富裕家庭。父母開金礦，攢下萬貫家產，成為億萬富豪。父親開的是奧迪A６，母親開的是捷達王。家庭的富有，使金晶晶從小嬌生慣養，說一不二，也養成了好逸惡勞、任性不羈的性格。她不僅學會了抽煙、喝酒，還養成了大把大把花錢的習慣。在農村，她每月的開銷是２千元，讓別的孩子望塵莫及。沒有錢，她就向父母要，少則1千２千，多則上萬。一次，她撒謊要買東西，父親甩手給了一疊百元鈔票，數了數是２萬２千元，不到兩個月就花光了。母親多次訓斥她，為此，金晶晶懷恨在心。後來，當父母不再大把給錢的時候，金晶晶竟然夥同男友殘忍地用鐵鎚把母親砸死。

因為，一開始，父母沒有把孩子當人看，孩子自然也就不會把父母當人看。既然孩子是父母的寵物和玩具狗，那麼，寵物和玩具狗就有資格向主人索要更多的報酬。因為，她活著不是為了自己，而是為了父母的快活。

溺愛主要有七種：（1）特殊待遇。孩子在家庭中的地位高人一等，處處特殊照顧，如，吃「獨食」，好的食品一人享用。甚至，爺爺、奶奶可以不過生日，孩子過生日必須買大蛋糕、送禮物。（2）過分關注。全家人圍著孩子轉，給孩子造成自己是世界中心的錯覺。（3）輕易滿足孩子。孩子要什麼給什麼，零花錢多，玩具數不清，零食不斷。這種孩子必然養成不珍惜物品、喜歡享受、浪費金錢和不體貼他人的性格。（4）包辦代替。父母不讓孩子勞動，如，自己穿衣吃飯、打掃衛生。這種孩子不懂得勞動的愉快和幫助父母的責任，缺失勤勞、善良和同情心。（5）大驚小怪。教育孩子不怕水、不怕黑、不怕摔跤、不怕病痛。摔跤後要自己爬起來，讓孩子從小遠離懦弱。（6）剝奪獨立。父母不讓孩子走出家門，不許他和別的小朋友玩，更有甚者，時刻不能離開父母或老人一步。這樣的孩子會變得膽小、自卑。（7）當面袒護。父母管孩子，爺爺、奶奶護著；爺爺、奶奶管孩子，父母護著，讓孩子分不清是非，性格扭曲。

孩子5歲的時候，你替他背書包；8歲的時候，你替他做作業；15歲的時候，你為他買高檔遊戲機，那麼，他20歲的時候，一定不能獨立成人，30歲的時候，一定事業不成。溺愛孩子就是老母雞也會的，但是放手讓孩子成長，並不是每個父母都會的。

【二】

聖經上說，孩子是上帝寄托在人間的生靈，我們只是代為養育。

孩子是父母身上掉下來的肉，但是，從掉下來的那一刻起，他就不再是你的肉，而是一個獨立的靈魂。然而，許多中國父母總是喜歡和孩子「黏糊」在一起，分不清你我，而這種「黏糊」正是刺傷孩子的一把鋒利的刀。

2009年11月26日凌晨，上海海事大學09級法學系公費研究生楊元元，在宿舍24#506的衛生間，用兩條系在一起的毛巾，將身體懸掛在水龍頭上，半蹲著結束了自己的生命。死前，她曾感嘆，都說知識改變命運，我學了那麼多，也沒見改變什麼！然而，真的沒有改變什麼嗎？一位普通的農家孩子考取一線城市的公費研究生，這不是巨大的改變么？那麼，楊元元所說的沒有改變，究竟是指的什麼？

我認為，楊元元的母親多年來黏糊著孩子，即是孩子口中的不變命運。楊元元母親早年喪夫，視孩子為靈魂依託，早在大三的時候，就和孩子擠在一起住。孩子考取公費研究生後，又追隨孩子來到上海，還在大學內共同生活，睡在一張床上，導致同寢室的學生紛紛離開。

母親的黏糊，讓楊元元有一種擺不脫，扔不掉的沉重感覺，也在潛意識中增加了自卑和無力感。因此，平時很少和同學們交流，總是一個人默默地學習。然而，傳統教育讓她失去了責怪母親的權利和勇氣。她唯一的選擇就是找學校領導，解決家庭困難。在碰壁之後，感覺絕望，萬念俱灰。

楊元元的母親，一位年僅50歲的中年婦女，為什麼不能給女兒一個更為廣闊的天地和獨立自由的生存空間呢？為什麼非要苦苦糾纏，死死地和孩子黏糊在一起呢？ 在她眼中，孩子就是自己，自己就是孩子，不分彼此，處於一種混沌的共生狀態。雙方誰也不能獨立，誰也不能擁有自己的獨立人生！這是多麼可怕的愛啊！

孩子已經長大成人了！她是獨立的！自由的！她只屬於她自己，不再屬於父母。父母可以為她鼓掌、加油，也可以為她指點迷津，傳授經驗。但是，千萬不要再拿愛來要挾她，千萬不要把干涉她的生活，說成是愛。她已經不再需要這種愛了！甚至，也不要說給她自由空間就是愛。為什麼非要說愛呢？生命和自由本來就是她自己的。父母的責任已經盡到了，接下來，你要過好自己的生活，而不是死死地纏住孩子。

【三】

中國人喜歡將「孝順」視為人生道德。民間流傳三種人不能交，第一種就是不孝之子。兒女們常以「父母在不遠遊」約束自己，並喊出「誰言寸草心報得三春暉」，「羊羔跪乳烏鴉反哺」，「滴水之恩湧泉相報」的誓言。父母更是把孩子視為後半生的依靠，希望孩子為自己床前守孝，養老送終。

「孝順」是中國父母砍殺孩子的最後一把刀，也是抹殺孩子獨立人格、自由思想、人生選擇的利器，是對孩子的道德綁架。任何父母只要高高舉起「不孝」這個大棒，孩子立馬先矮了三分，甚至要受到社會譴責和道德審判。

「孝順」一詞，並不符合現代文明，是單方面的人身依附。責任才更為準確。因為責任是雙方面的。父母有撫育兒女的責任，兒女有關心父母的責任。但必須明確的是，誰也不是誰的誰，每個人都是獨立的，是自己的主人。

「孝順」在孩子一方容易產生兩種傾向：一種是「愚孝」。孩子完全被「孝」綁架，甚至，到死走不出父母的影子。比如，木蟲的一位同學，完全有能力考取美國哈佛大學，就因為是獨生子，還要「孝順」父母，最終決定放棄深入學習的機會。一種是「反抗」。兒女由於長期被「孝」壓抑，產生逆反心理，轉而對父母十分苛刻，甚至虐待和仇視。比如，在農村，有的兒女不讓父母登自己的家門，春節不給父母拜年，平時不幫助父母生產，引發許多家庭矛盾，甚至走上法庭。

中國人之所以特別看重孝順，有兩個原因：一是統治階級利用「忠孝」束縛人心，鞏固政權。自古以來，忠孝一體。所謂，君讓臣死，臣不死，是為不忠；父讓子亡，子不亡，是為不孝。忠孝把一個人的生命活力完全掐死了，甚至，失去了是非、美醜界限。二是社會落後，生產力水平低。中國社會長期處於農耕時代，體力勞動是維持生存的根本，國家不承擔養老的任何責任。老年人不能自食其力，又沒有養老保險，只能靠兒女的孝維持生計。因此，許多老人把孩子視為自己的命根子，未來生存的保障。因此有「不孝有三，無後為大」，「養兒養女防備老」之說。

但是，隨著現代文明的進程，社會保障體系不斷完善，而且體力勞動退居其次，腦力勞動、資本再生成為社會財富的重要來源。因此，我們已經完全具備了讓孩子獨立的社會條件。不要忘記，孩子獨立的同時，也是老人的獨立。

父母和孩子是兩棵樹，他們誰有誰的天空、誰有誰的土地，誰有誰的生活和幸福。他們相互關照，互相欣賞，但又不過多干預。父母一定要有勇氣，獨自面對孤獨、疾病和死亡，這是沒有辦法的事情，也是人生必須走過的一道坎。

放手吧！天下父母們，告別那三把刀吧。

請不要用溺愛毀了孩子的幼年，用黏糊毀了孩子的青年，用孝順毀了孩子的壯年。請不要再拿愛的名義來掩蓋自己的自私和懦弱了。2017.3.6.