使用漢字,人的大腦可以無限量的認識、記憶各種不同的辭彙（轉）

07-23

一、問題的提出在中國，一個小學畢業生，基本上具有獨立閱讀能力，不僅可以閱讀一般書籍報紙雜誌，還可以閱讀各種文學名著原著，並且可以少用或不用字典、詞書等工具。這種情況，在中國人眼裡看來，是一件最普通的事，因而未引起人們的注意。對使用拼音文字的人來說，這可不是一件尋常的事。使用拼音文字的人，無論文化層次多高，在閱讀文學名著原著的時候，基本上離不開工具。我們的小學畢業生是怎樣去閱讀一般書籍報刊及文學名著的？我們的小學畢業生是邊閱讀，邊直接認識生詞，邊直接認識生詞邊閱讀的。這一點又會令使用拼音文字的人大吃一驚，但事實確實如此。漢語辭彙總共有多少？我們還沒有見過正式公布的統計數字，只能從一個側面去了解一些情況。據《漢語大詞典》後記稱，該書從一萬多種古今書籍報刊中搜集到詞目卡800萬張，從中精選出詞目200萬條備用，最後成書時得詞目375000條。從這裡，我們看出兩個問題，第一個問題是漢語辭彙總數約為800萬個，第二個問題是中國最大型的詞書，《漢語大詞典》所收錄的辭彙，還不到漢語辭彙總數的5%。這裡出現了一個800萬向何處去的問題。改革開放以來，我國出版事業象其他事業一樣，出現了空前未有的繁榮景象，從諸子百家到二十四史，從古典名著到世界名著，舉凡古今中外，天文地理，包羅萬象，浩如煙海的圖籍，在不太長的歷史時期內，全部投放市場，這意味著800萬個辭彙也已進入了市場。反過來說，如果沒有800萬的市場，也就沒有包羅萬象浩如煙海的出版物的市場。我們的小學畢業生在閱讀各種書籍各種文學名著中遇到的生詞，95%以上的生詞，詞書上是沒有的，只能靠自己解決，這叫「逼上梁山」。小學畢業生在閱讀中直接認識生詞，有其客觀的必然性。800萬辭彙是由一萬多一點漢字組成的。而其中絕大部分則是由3900個漢字組成的。3900這個數字，正是國家公布的常用字字數。對於一個已經掌握3000個左右漢字的小學畢業生，去直接認識那些由已經認識的漢字組成的生詞，自然不會有太大的問題，這就叫可能性。本文就是研究為什麼使用漢字，人的大腦可以無限量的認識，記憶各種不同辭彙這一具有普遍意義的命題。二、漢字的特點1、漢字是一種有序的文字漢字是一種有序的文字，這一點很重要，也很不容易。請看下面的字。「蜂、蝶、蚊、蟻，松、柏、樟、楠，鰱、鯉、鱅、鯽，金、銀、銅、鐵，江、河、湖、海。」以上每一組字，在字形、字音、字義之間，都具有密切的內在聯繫，具有明顯的規律性，邏輯性，條理性，這就叫「序」。再看下面的字：「日、月、水、火、山、石、田、土、人、手、足、口、耳、目、木、禾、米、竹、刀、弓、車、舟。」以上的字，字與字之間，無論在字形，字音，字義諸方面，均互不聯繫，相互孤立，缺乏規律，好象一盤散沙。這就叫「無序」。漢字也並不是生下來就有序的，我們今天所能見到的最古老的漢字，是甲骨文。甲骨文是以獨體字為主的象形文字，獨體字是無序的文字。上面舉出的「日、月、水、火、山、石、田、土」等字，都因其為獨體字而成為無序文字。這就是說，漢字發展到甲骨文時代，還基本上處於一種無序狀態。但甲骨文中出現了少量的形聲字，形聲字的創造，是漢字發展史上一個重大的轉折點，是漢字發展史上的里程碑，是漢字由無序向有序發展的最重要的一步。從甲骨文到《說文解字》，漢字就全面實現了有序化，全部9000個漢字，分別編入540個部中，並將原來無序的「日、月、水、火、山、石、田、土、人、手、足、口、耳、目」等獨體字，變成了部首和聲符，部首就是「頭羊」，「頭羊」也是羊，獨體字加入了有序的行列，不再是一盤散沙。《康熙字典》將《說文解字》的540部，精簡合併為240部，使漢字的「序」進一步科學化，簡單化和實用化。「序」是什麼？就漢字而言，獨體字是無序的，只有合體字有序。合體字為什麼有序？漢字中的合體字，主要是形聲字，形聲字是一種很特殊的文字，它將語素和音素兩種不同成份集於一身。語素即「形」，即部首，同一部首的字，具有大致相同、相近或相關的字義，這樣，形聲字的字義具有了一種規律性和「序」。音素即形聲字的聲部，凡聲部相同或音近的字，其讀音也大致相同或相近。這樣，形聲字的字音也具有了一種規律性和「序」。漢字的字形是一個個外形大致相同的方塊，但並不如西方人所想像的那樣，是一堆雜亂無序的筆劃，恰恰相反，每一個形聲字的方塊下面，整整齊齊的排列著兩個三個或四個更小的方塊字。是字，是完整的字，按一定規律排列的，漢字在字形上也是有序的和受控的。漢字在字形、字音、字義三方面都是有序的一種文字。拼音文字將全部辭彙按字母順序排列，這也是一種序。但這完全是一種形式上的序，和內容沒有絲毫聯繫。對認識、記憶辭彙基本上沒有幫助。《康熙字典》將全部漢字按部首編入240部，這種序是根據字形排列的。但字形與字義有著密切的聯繫，是形式與內容統一的一種序，外國人也懂得，凡是帶「鳥」的字就是鳥，帶「獸」的字就是獸，帶「蟲」的字就是蟲，帶「魚」的字就是魚。我國的小學畢業生也會根根據這一規律，在閱讀的時候，一邊閱讀，一邊直接認識生字，也許有人會認為這樣做，有點取巧。有時，中學生、大學生，成年人也會這樣做。其實，字典、詞典也不是對每個字都能講出個所以然來的。漢字造字也是有序進行的，例如「鉀、鈉、鈣、鎂、氟、氯、溴、碘、氦、氖、氬、氪、」這些字就不帶任何盲目性，隨意性和或然性，而是嚴格按照形聲字的規律，自覺的，有意識的，有計劃的造出一批新字，這些字可以直接與已有的字接軌。「序」是什麼？「序」是客觀事物的一種本質屬性。大到無垠的宇宙，小到分子、原子、電子，莫不處於某種「序」中，有些已經發現，有些還沒有發現，文字也是這樣。2、漢字是一種表意文字甲骨文是一種以獨體字為主的象形文字，象形文字自然是表意文字，不過獨體字是一種無序文字。因此，甲骨文是一種無序的表意文字，一般人所稱的表意文字，是從形聲字算起，漢字從甲骨文結束到《說文解字》，大約用了1000年左右時間，漢字就實現了形聲字化，表意化和有序化。形聲字是一種有序的表意文字。甲骨文因其無序，雖屬表意文字，人的大腦也無法承受大量的漢字。據我們推測，當時人的承受能力，很難達到2000個字，甲骨文中已出現了4000個不同的漢字。因此，有相當大一部分漢字，在當時已是無人能識，無人能記，無人能用的「死」字，所以今天考釋困難。今天的漢字，不僅表意，而且有序，人的大腦對漢字的承受能力，可以達到6000個左右。有序的表意文字，比無序的表意文字，可以大大提高大腦對文字的承受能力。表意文字是一種特殊的文字，但又不是特殊的文字。象任何事物一樣，有特殊性就有普遍性，普遍性就是規律性。只有找到這種規律性，表意文字才具有普遍意義。拼音文字的詞頭詞尾詞綴乃至詞形變化，都具有一種表意的性質，但為什麼又不能稱之為表意文字？拼音文字的這種表意，只表示了某種語法意義，而不表示實際意義，所以，不能算表意文字。在拼音文字中，詞根和複合詞可以表示實際意義。不過，詞根和複合詞在整個辭彙中占的比例很小。漢字之所以成為表意文字，是因為形聲字佔到了漢字總數的80%以上。形聲字之所以能直接表意，是因為同一部首的字，具有相同、相近或相關的意義。學習者可以進行「類推」，可以收到「舉一反三」的效果。外國人也能很容易做到這一點。漢字的部首，基本上都是實詞，由實片語成的漢字，便能表示一種實際意義。由此，人們可以得出表意文字的規律性。「凡使用表意元件作『標準件』組成的詞（字）便具有表意的性質」。這樣，世界上就不會只有漢字一家是表意文字，拼音文字也可以成為表意文字。3、漢字可以直接輸入人的大腦拼音文字的詞，是按字母順序排列，這種排列方式，簡便易學，檢索迅速準確，不留缺口，不留死角。可以直接輸入電腦、詞書。但不能輸入人的大腦。也就是說，在人的大腦里不能形成一種按字母順序排列的辭彙體系，辭彙在人的大腦里，基本上處於一種雜亂無序的狀態。按部首排列的漢字，可以直接輸入人的大腦。這就是說，在人的大腦裡面，可以形成一個按部首排列的漢字體系。《康熙字典》把漢字按部首編入240部，就是把漢字分為240類。漢字是代表客觀事物的，給漢字分類，實質上也就是給客觀事物分類。這種分類有很強的科學性，具有百科全書的性質。將幾萬個各自獨立的漢字，從形式上到內容上組織成一個嚴密的文字體系。讓認識的漢字在大腦里保持一種有序狀態。這樣才能使人的大腦，在數千個漢字面前處於一種清醒狀態，這是任何別的檢字法所不能代替的。今天，漢字已經不使用部首檢字，改用音序或四角號碼，音序可以直接輸入電腦，成為輸入電腦的重要手段，是一大優點。我們也不是說漢字要回到部首檢字法去，我們的意思是說，部首在漢字學習中從來都起著重要的作用，我們應該重視這個問題。過去學文化的戰士把部首親密的稱作「自帶拐棍」。4、漢字不是記錄語言的書寫符號系統西方語言學著作對文字下的定義，是記錄語言的書寫符號系統。中國語言學家已經認識到用這個定義來定義漢字不十分妥當。但還是採用了這個說法。漢字是象形文字和表意文字，自己能夠發「光」，從來就沒沾過語言的光，是記事不是記言何來記錄語言之說。漢字從創造之日起，可以說就是脫離語言的，幾千年來，形成了一套與語言脫節的語法體系和辭彙體系，國家的法定文書也是脫離語言的，現代漢語正式登上歷史舞台，還不到一百年時間。從時間上看，漢字確實沒有記錄過語言。再從空間看，中國有廣大的方言區，方言區和普通話地區，在語言上是不通的，而漢字卻可通行無阻，不存在任何障礙。日本、南韓，今天還使用漢字。漢字可以和普通話緊密無間的結合在一起，也可以和方言緊密無間的結合在一起，也可以和日本語言，朝鮮語言緊密結合在一起。但人們已經不能從漢字了解方言是個什麼樣兒，日本語言，朝鮮語言是個什麼樣兒。甚至不能了解我國古代語言是個什麼樣兒。話怎麼說，字就怎麼寫，將話變成文字，似乎可以一蹴而就。事情並不這樣簡單，漢字的同音字非常多，每個音都有幾個到幾十個同音字。要將語言變成文字，得根據語意，從幾十個同音字中找出唯一的一個字來，才符合要求。每個音都要從幾十個同音字中，找出唯一的一個來才行。凡涉及到語意，就超出了單純的記錄範圍，而屬於翻譯範疇的問題了。要將語言變成文字，實質上不是記錄，而是最嚴格的音譯加意譯，是最先進的電腦也無法翻譯的翻譯。真正意義上的記錄，只有使用漢語拼音，不分大小寫，不詞兒連寫，不加頭母，不加標點符號，可以不折不扣的將語言的每一個音如實的記錄下來，但那能叫文字嗎？文字是什麼？文字是語言，是和語言平起平坐，而表現形式不同的語言。拼音文字也不是記錄語言的書寫符號系統。要將語言變成文字，就要將一串連續不斷的語音，根據語意分成一個一個獨立的詞，再根據語意劃分大小寫，加上標點符號及其他書面語言規則，這就不是一個單純的記錄問題而是一個翻譯問題了。人們還可以用電腦來說明這一點，電腦可以將語言轉換成文字，但必須經過一道複雜的翻譯工序，沒有這道工序，電腦決不可能直接將語言轉換成文字。不錯，拼音文字在創造之初，確實借了一點語言的光，或者說語言賦予了文字以生命，象母親賦予了兒子的生命一樣，是否因此就永遠離不開母體呢？拼音文字從創造之日起，就走上了一條獨立發展的道路，象兒子離開母體走上獨立發展的道路一樣。正因為文字走的是一條獨立發展的道路，並因此創造了輝煌的業績，可以毫不誇張的說，文字的發展，在很大程度上促進了語言的發展。語言和文字可以緊密結合，但兩者並不存在相互依存關係。中國人學外語，在很大程度上只學會了書面語言，連思維也是使用書面語言，這說明文字並非一個簡單的書寫符號系統。如果說，語言孕育了文字，那麼語言的母親，永遠只能生出語言的兒子，而不是其他。

作者：花香抽式紙巾

來源：http://tieba.baidu.com/f?kz=719955508