屈原，愛寫玄幻小說的「起點男孩」
一直以來，
屈原的形象都被固化了。
他是主張變法、「美政」的賢臣，
是不與舊貴族抱團的清流，
是在江邊吟詩的孤獨詩人。
哦，最多再想起個端午節吧。
以至於我們一說到屈原，
腦海中浮現的，
大概都是一位愁眉苦臉
在江邊吟詩的憂鬱男子。
連諸多名家筆下的屈原，
形象都大抵是相似的：
這是張渥的白描版
這是陳洪綬的版畫
這是傅抱石的水墨人物
屈原早已不是屈原，
已經成為了一種「符號」。
但是啊
屈原並不是天生一副憂愁的臉，
至少在被放逐以前，
他深受楚懷王信任，
任左徒、三閭大夫，
兼管內政外交大事，
也曾是一個意氣風發的年輕人。
我們大多是從課本上認識了他，
背過他的《離騷》選段，
而《離騷》全文有兩千五百字，
誰能背一個看看？
更不要說《九歌》《九章》《天問》
這些沒有入選教材的優美詩篇。
我們對屈原的認知是如此表面，
以至於很難說出屈原是什麼樣的人。
他長得高不高？帥不帥？性格是開朗還是內斂？和楚懷王的關係到底一般不一般？喜歡甜粽子還是咸粽子？
可是都隔了兩千多年了，
我哪兒知道啊？
不過還好他留下了許多詩作，
為我們提供豐富的信（八）息（卦）
從屈原的《九歌》就能發現
原來他還是個愛寫玄幻小說的
「起點男孩」！
《九歌》可以說是屈原的一部
玄幻小說短篇集。
傳說九歌本是天樂，
被夏後啟偷到了人間來，
屈原以樂歌為基礎加工成詩，
詩中創造了大量神的形象，
而且大多是人神戀歌。
如果那時有起點、晉江
《九歌》一定會是榜首的熱文。
這部「玄幻小說」寫了啥呢，
《九歌》共有十一篇：
除了《國殤》是悼念楚國陣亡將士的輓詩，其餘十篇一同構架了一個華麗瑰奇的神鬼世界。
jù tòu
下面是劇透時間
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東皇太一
吉日兮辰良，穆將愉兮上皇
對，就是《王者榮耀》里的那個東皇太一。
東皇太一是楚國的天帝、至高神，詩中只是用華麗的辭藻描述祭禮儀式和祭神場面，人們備好長劍、玉環、歌舞、美酒佳肴來博神歡心，而對東皇太一沒有任何形象描寫。
宋 佚名 九歌圖畫卷（局部）
傅抱石 九歌-東皇太一
這種不寫主體，而用其它事物去渲染、襯托的手法，就和現在小說里對武林盟主或者大反派的描寫非常相似。
雲中君
浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英
《雲中君》的雲中君為雲神，屈原寫主人公沐蘭湯、著華服，祈盼雲中君的到來，而雲中君現身只一會兒，又回到天空之中，徒留人無限思念。（傳說中的撩完就跑真刺激）
趙孟頫款 九歌圖（局部）
元 張渥 九歌圖（局部）
湘君&湘夫人
君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲？
《湘君》《湘夫人》是個上下篇，湘君和湘夫人均為湘水之神，是一對情侶，《湘君》寫湘夫人乘著小船來到與湘君約定的地點，湘君一直沒有來，湘夫人前往洞庭湖尋找，也依然不見湘君的蹤影。《湘夫人》則是湘君視角，寫湘君一直在等待湘夫人，描繪那種久盼而不至的惆悵心情。
明 文徵明 湘君湘夫人圖
宋 佚名 九歌圖畫卷（局部）
至於他們為什麼沒能等到對方，最終是否相見，屈原沒有交代前因後果，只給讀者自己想像腦補，有點挖坑不填完的意思。
大司命 & 少司命
廣開兮天門，紛吾乘兮玄雲
《大司命》《少司命》是姊妹篇，大司命是主死的男神，少司命是主生的女神，兩篇寫的都是巫師對神靈的仰慕追求。
《大司命》是女巫→大司命的單戀故事，大司命自命不凡、高高在上，「誰不知萬物陰陽之理皆由我掌控」（壹陰兮壹陽，眾莫知兮余所為。）痴情的迎神女巫則向他表達愛慕之情，言辭中無限惆悵，越是思念越是憂愁（羌愈思兮愁人）。
傅抱石 九歌-大司命
《少司命》寫男巫苦苦痴等女神，其中的小互動可以說非常甜了，少司命問「你在等誰？為何一直停留在雲際」（君誰須兮雲之際），男巫說，我在等你呀，我要陪你到咸池洗髮，去陽阿之地曬發。因為你一直不來，所以我在雲端恍惚徘徊，寂寞得開始唱歌。
傅抱石 九歌-少司命
東君
暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑
東君是一位正義感強烈的太陽神，他從東方現身，白天為人類帶來光和熱，夜晚也沒有閑著，用天弓射下貪婪殘暴的天狼，阻止災禍降臨人間，是神仙中的勞模哥。
宋 佚名 九歌圖畫卷（局部）
元 張渥 九歌圖（局部）
河伯
與女游兮九河，衝風起兮水揚波
河伯篇主要負責發狗糧，講的是黃河之神河伯，與洛水之神洛神約會的故事，河伯駕著水車與洛神同游，一直飛到了故鄉昆崙山，在故鄉流連忘返，天色向晚時才回到東方，二神在河邊依依惜別。
元 張渥 九歌圖（局部）
傅抱石 九歌-河伯
山鬼
若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿
《山鬼》是最提神的鬼故事，山鬼住在竹林深處，在山中偶遇心上人，折花相贈表達愛慕之情。然而再次約會時，心上人卻始終沒有來，雷雨交加，猿啼鳥鳴，她幽怨地嘆息，你是沒空嗎，你不想我嗎……
傅抱石 九歌-山鬼
徐悲鴻 山鬼
關於山鬼是鬼還是神，說法不一，你當作鬼，它就是個鬼故事，當作神，就是人神的悲戀了。
禮魂
成禮兮會鼓，
傳芭兮代舞，
姱女倡兮容與。
春蘭兮秋菊，
長無絕兮終古。
明 陳洪綬 九歌-禮魂（版畫）
最後一篇《禮魂》是送天地神靈和人鬼的祭祀曲，全詩很短，人們擊鼓起舞，祈願神靈長長久久永無絕日，表達人類供奉的虔誠。
《九歌》寫於屈原被放逐之前，
沒有《離騷》那般愁苦抑鬱，
它想像豐富，語言優美，
只要解決了古文翻譯的問題，
當作一部玄幻微小說看也未嘗不可。
文中插圖是歷代畫家創作的《九歌》，有宋代李公麟、元代趙孟頫、張渥，明代文徵明、陳洪綬等，還有近現代畫家如傅抱石、徐悲鴻。畫家們或白描、或重彩、或水墨、或版畫，呈現豐富多彩的藝術魅力。你最喜歡哪種風格呢？
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