陳氏太極拳十大理論之太極情論、招論

理存於中就為性,理髮於外為之情。物有物情，行有行情。人與人交往有人情，音樂濁高低有聲情。太極拳的招勢變化當然也有自己的情形。手足運行，身形變換,高低抑揚，都是拳情。拳情又近乎於拳景,是演練者內功、心情的外在表現。屈伸往來,如層戀疊嶂，不滯不澀,如清波涌動。這就是太極情景的美麗圖畫。寧靜中孕含生機,淡泊中意在致遠，奇情從端正處出,奇景由松活中來。拳情要松，不松無以求活，拳情要柔，不柔無以獲剛。松活剛柔，拳情自然舒展。初練者刻意彈抖，弄巧反而成拙。因為彈抖固然生動，全由內力迸發，不是外形盡能表達的。只有暗勁充盈，招勢間才有無窮美感，拳情方有難言妙處。

陳氏太極拳十大理論之太極招論：招即招勢，是太極拳路中動作的總稱。

特別論述招勢,因為它貫串始終，是內氣之依託，非招無以練拳。手、眼、身、法、步，或上或下，或左或右，循法呈形,盡為招勢。一動為招，招招相承前啟後，使體內血脈與外形動作一氣貫通，不能出現一絲一毫的隔閡。歷代拳家名手,對一招一勢都有深刻研究,不僅套路盡得要領，還拆勢打單，細心琢磨其多種用途,從中悟出精妙，往往一招絕技,名震拳壇。但招勢全從運動規律中來，只能順乎血脈暢通的法則，不可為招而招，為勢造勢，徒有其表而無其實，捨本逐末，走上歧途。從固定的招勢中尋找新意，順乎陰陽變化，變不離宗，便可創造出新招勢。由陳氏起，楊、吳、武、孫種種，招勢各異但萬變歸一，全部不離「太極」的至高準則。辦要合乎科學,在以後的發展中,相信還會有其它好招妙勢出現。