2016年冬至一陽生嗎

2016年12月21日，農曆十一月二十三，丁丑日，戌時，冬至。這是西曆時令的計算方式，哪些崇拜西曆論的人，又寫出了「冬至一陽生」的博文，以彰顯他的知識量，權威性。但是他們只會抄書，連什麼是「冬至一陽生」都不懂。2016年冬至有沒有一陽生，也看不見，就大談「冬至一陽生」。把西曆所謂的科學套在了中國農曆的時令上，至冬至日一陽生沒生，也不管，只知古代的經言有「冬至一陽生」。就肯定年年歲歲都有「冬至日一陽生」。把現代的西曆紀年，月，日，時的數字，不咸不淡，無色無味的生搬硬套在中華大地的二十四節氣上，就成了胡說八道，而不是《經言》的真實情況。

所謂「冬至一陽生」，經言中說出了兩種條件：一種是至冬至日正好是少陽在泉的標氣一陽行於地，與冬季太陽寒氣共主五運六氣初候時令的時間。

另一種是冬至的時令正好是陽明在泉的標氣二陽行於地與冬季太陽寒氣共主五運六氣初候的時令的時間，以及太陽在泉的標氣正陽行於地與冬季太陽寒氣共主五運六氣初候時令的時間。

冬至的時令，在六六之節終之氣六十天之中的中氣，司天，在泉的氣與先立起來的年氣是一致的。2016年在終之氣，是少陽司天，太陽冬運厥陰在泉共主時令的時間。12月21日冬至日的時令是大雪節氣的第十四天，還是地氣上升第三候的時令，這是大雪當其時少陽火與冬季論時令的氣候，這不叫冬至的時令。冬至的時令是從2016年12月23日至2017年1月6日的時間，農曆為2016年十二月二十五日，己卯日開始，至十二月初九癸巳日，才是中氣冬至主管的時令。這時，冬至當其時的氣還沒有至，叫先時後至的氣候。根本就沒有天氣下降，沒有「冬至一陽生」，寫博文的人網顧事實。請看大雪的地氣上升圖。

在大雪初候的節氣上升中，自12月8，9,10,11,12日，甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰的五日中，甲子交在了少陰的氣位，為大雪的節氣未至而至少陽的氣位，為後至先時的氣，為來晚的氣；乙丑日交在太陰的氣位，為大雪的節氣至而至的天上，是乙丑日的氣合在了少陽一陽的後邊，右邊，合到了主運的秋天，是至而至的氣中，也是未至當其時的氣；丙寅日，才是大雪的節氣合到了少陽一陽的氣位上，合到了標氣一陽的上工，叫時至標而氣至本。雖然還不是時間至標而大雪的節氣也未入至標氣處，但是少陽的一陽已經生在里，一陽的候氣是里熱外也熱，內外都是一陽的氣，所以「丙寅」太陽的寒氣也一定交在了一陽上。這叫2016年大雪一陽生，即到了子時，生成的氣為「戊午」，也是一陽生；請注意，這不叫「冬至一陽生」，因為還沒有到冬至。冬至的中氣是天的氣下降於有質之中，大雪為節氣，地氣上升是氣騰於天上。大雪的節氣上升，是天上一陽生，不是一陽的陽氣行於大地。不要忘了，書中的天道，以年氣論有南北，「夏至始於前，冬至始於後」。夏至為上，為前，冬至為下，為後。在2016年的終氣圖中，當地氣上升時，一陽司天為上，冬令主運的氣在上，在前，叫君面天上看事，叫大雪，小寒的節氣上升，終於前。小雪和冬至的中氣終於後，所以當時令入「冬至」的時候，冬天的時令，主運的氣太陽要調到下方，形成厥陰在泉行於地與太陽運共主冬至中氣下降的真實情況，少陽司天從之。這叫臣面下，面向下看著大地用事。請看冬至的天氣下降圖。

當西曆12月23日，農曆十一月二十五，己卯日，是冬至日的第一天開始，首先我們看到的是，時令冬至21日，戌時已至，而冬至的氣還沒至，這叫先見時令後見氣至。到了己卯日，才是冬至日的第一天開始。在初候的五天中，「己卯」日，天人合一，合到了少陰的氣位上，是時至而氣至，是不及的己土濕氣從著內氣燥的金氣，合到了初春的時令上，並不見少陽；庚辰日，辛巳日氣，是太乙的氣合到了初夏的時令和夏天的時令，是未至而至的氣，為天氣虛，運氣虛而至，是得甲子，庚辰，子時得氣為「戊寅」，得甲子辛巳日，子時得氣「癸巳」，都是「未得甲子少陽一陽的氣，而天溫和」，雖壬午日是至而不至的氣，也是天虛空亡和運虛空亡的氣。只有到了「癸未」日，天人合一，才合到了厥陰在泉行於地的氣。見到的氣是當其位的冬令和當其時厥陰一陰的氣。是冬至後得甲子「癸未」「天寒不解」為「至而不去」，所以說，在初候的氣中都沒有見到一陽生的影子。何談「冬至一陽生」。所謂「冬至之後得甲子，夜半少陽起，少陽之時陽始生，天得溫和」。只有在厥陰司天之年，少陽一陽在泉主事，有一陽生；少陰司天之年，陽明二陽在泉主事，有二陽生；太陰司天之年，太陽三陽（即正陽）在泉主事，有三陽生。「冬至一陽生，冬至二陽生，冬至正陽生」都要依次正好排在終之氣在泉，當其時的時間，而且只在初候的五天標氣是中氣的一端看氣，才會有冬至陽氣生的情況。故「以未得甲子，天因溫和，此為未至而至也。以得甲子而天未溫和，此為至而不至。以得甲子而天寒不解，此為至而不去。以得甲子而天溫如盛夏時，此為至而太過。此亦論氣應之一端也」。

拄其間鍔未殘

2016.12.26.

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