看私生活都關了何人鳥事！（被劫持的私生活）書評

性、婚姻和愛情，幾乎是我們最後的一點兒私域了，看了肉唐僧的《被劫持的私生活》，發現他把這點兒私域也是大卸八塊，看了叫人齒冷。肉唐僧是退休老軍醫，學醫的人比較「無情」，講愛情也不過就是什麼腎上腺激素之類的，婚姻是社會契約沒的說，於是不如先從性講起。單從性講起，也還不夠「無情」，反正人這種高級動物說到底也不過還是一種動物，於是不如先不提男女，這本書幾乎是從公母葉猴兒說起的。不過看了肉唐僧的這本「男女遐想」，無情歸無情，但後來發現，這種無情根本就是正常，我們一直被很多感情的東西騙了，並且更多時候忽視了性的本能和婚姻這一巨大公權力的影響。很多我們以為理所當然的東西，事實上都參與了對於我們私生活的劫持：道德、法律、孩子、財產、宗教、國家……所以本書就從這種劫持開始追問「我們所謂的私生活是如何建立起來的，並且世界上是不是真的還存在著一個理想的、人性的兩性規則。」很好玩兒的是，書的封面是達·芬奇的《麗達與天鵝》，這幅畫的潛台詞根本就是在讚譽人類無法抑制的原始衝動。至於序言，是李銀河老師做的。因為書的原名叫《走好，父親》，講的是父權制——這種跨文化現象的形成及其走向。所謂父權制，就是講這個社會是「男人統治女人，一些男人統治另一些男人」。於是這本書的主題也可以說是性別。講到性別，自然會請來李銀河。性別確實是個很重要的玩意兒，和年齡、種族、階級基本處在同一個數量級上。於是李銀河也是借題發揮，捎帶手又抗議了一下這種制度如何使女性邊緣化，幾乎蓋了肉唐僧的文字，李銀河看什麼東西都能看出男女不平等來，這就是職業敏感？可惜我想，肉唐僧的這些文字肯定不是寫給女權主義者的，很多女人又不是李銀河，總是有人太緊張！（再者，李銀河老師是認真做學問的，可現在女權主義裡面也確實充斥了各種冒牌貨：談權力的時候，以女權主義者的面目出場，談到義務，就又重拾傳統女性的扮相。男人有的，她們要；男人沒有的，她們也要。這還不算那些大聲宣揚「女同性戀」的激進女性主義者，雖然估計她們中間很多人，也不喜歡和女人睡在一起，但為了將「和男人睡在一起」從唯一的選擇變為眾多選擇中的一種，她們也就只有這麼惺惺作態了。）既然是講性、婚姻和愛情的歷史，又或者是講父權制的形成，那先說說男人的慾望——關於「為性而性」。肉唐僧講「在男人甚至還沒有長出一個會思考的大腦之前，就已經會好色了」。並且從理論上講，多少女人才夠呢？粗略一算，怎麼說也得48個，因為這樣才可以最大限度的發揮他們的生殖潛能，可見，性這件事，也有經濟學的考慮。雖然在實踐中，男人要比理論上更好色；而女人也根本好不到哪兒去，關於什麼「從一而終」也不過就是男人天真的念頭。而如果一個妻子在經濟上還獨立的話，那大概更沒有什麼能阻止她去偷情了。所以從本性上來講，男人、女人誰也高級不到哪兒去，於是兩性原本是可以胡來的。不過隨著生產力的發展和社會剩餘價值的出現，男人也希望屬於自己的財產可以繼承下去，於是自然要有個孩子，並且在有個孩子之前，無論如何先得找個女人，有個婚姻。並且與此同時，男人為了確保自己的財產萬無一失，開始對女人的性自由進行了前所未有的限制，將「禁慾」等同於「道德」的名義。從此，現代意義上的一夫一妻制家庭，就在這種私慾下產生了。於是這種一夫一妻制，從本性上來講，多少是有些不道德的。沒有幾個人可以在這要維繫一生的漫長婚姻中，天天快活。（於是總會有7年之癢之類的，因為7歲的時候，孩子都可以上小學了，所以夫妻間的合作也可以先告一段落了。）所以說 「人類的文明史，就是慾望被壓抑的歷史」，性關係再不可能是單純的性關係了，否則與禽獸無異。所有的關係都和經濟動機扯在一起，這樣人也就衣冠楚楚起來了，文明總是這樣一回事。既然現代的婚姻制度是這樣建立起來的，於是肉唐僧又講：真正有能力毀掉婚姻的，一是性，二是錢，與愛情無關。僅僅靠愛情？根本就是在謀殺一場婚姻。愛情和婚姻中的諸多方面，從根兒上來說，根本就是互相排斥的。雖然這樣一講，就又是叫人齒冷了。中國是一個恥感社會，於是婚姻中的許多東西，自然習慣用道德、不道德去衡量，比如什麼「沒有愛情的婚姻是不道德的，只有愛情的婚姻是更不道德的。」而肉唐僧講：道德這玩意兒，說穿了，也不過就是別人對你性生活的看法。假設一個中國少婦和一個男人偷歡，肯定會一邊掙扎著一邊講「讓別人看見怎麼辦。」其實這種事管他人鳥事。並且這種恥感對自己的快感來說，本身也是一種不道德，不過中國人習慣在這種「道德不道德」的艱難情境中偷歡，自古已然，並且真正的特權階級也根本無需顧及此等鳥事，反正道德更多時候也不過就是一個偽善的玩意兒，說說而已。可見道德總是和經濟狀況聯繫，這就是上層建築、下層建築那回事。雖然經濟狀況最好的人，和經濟狀況最差的人，都並不怎麼在乎性道德。不過前者算是道德的偽善，後者則是道德的殘忍。偽善是對別人的，殘忍肯定是指向自己的，看上去一回事，事實上卻暗含了最大的不公平。於是這本書講到這，倒是有點正經起來了。本來嘛，人類的思想史，再怎麼冠冕堂皇，也沒見繞開過男女回事兒。從低處起，從高出落。而至於肉唐僧講的那些歷盡劫難的私生活，關於那些越來越兒戲的愛情、物質化的婚姻，和根本無所謂的性，其實我們也不必大驚小怪，本來就是這麼一回事。只是很多願景或許都有必要更加現實一些，否則只能算是一種新的無知了。再者，對於我這種根本不需要什麼瓊瑤阿姨的人來說，讀肉唐僧這個老頭兒的文字，還真是有點無恥的快感。他把大家的私生活扒開看，幾乎露出肉來了。http://blog.sina.com.cn/tongxinxiaoyu
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