從不熟知的另一面了解紅山玉器

07-23

1、紅山玉器中具有佩戴功能的玉器一般都有正反面，反面一般都打磨粗糙，或者乾脆省去了打磨的工序，隨型而琢，這樣就為我們直觀了解紅山玉器的開料、工痕、皮殼提供了方便；

2、佩類、面飾很多都在背面打單面孔，而且因為是背面孔，所以打孔一般都保持原樣不再進行修飾，因而背部的打孔更能清晰反映紅山玉器打孔的特徵；

會看的看門道，不會看的看熱鬧，換個角度從您不熟知的另一面觀察紅山玉器，會更深刻些。就好比談戀愛找女朋友時，不能只看他在外面光鮮的一面，還要看他在家裡卸了妝後的另一面。

PS:

本人不是學術專家，觀點有失偏頗之處，還望大家批評指正！

本帖圖片均為紅山文化玉器館藏品圖片，不少是由網友們提供的，深表感謝！

納斯台這件玉梟背部信息可謂豐富了，為什麼要打三個通孔呢？一般打孔不都是兩個嗎？是為了平衡定位，還是故意打成三個孔的？背部哪豎的等距鑽痕是為了配重平衡，還是開料時留下的？

豎的管鑽痕大家基本傾向於是開料留下的，但這並不是定論，誰都可以懷疑。

無獨有偶，這件也是納斯台出土的，背後有橫的管鑽痕迹，是否也是開料時留下的？背部這個打孔如果拴上繩子還真不知道是否平衡。看來玉器的打孔是沒有定式的。

既然是談開料鑽痕的，哪就再看看這一堆扣子，每個扣子背部都有等距的痕迹，估計不會是故意做的。古人惜玉，開料時打的邊料、小料廢物利用是很有可能的。

這件是旅順博物館的豬龍，看看背面真是慘不忍睹啊，要是我是玉工，我絕對要磨平再雕，搞成這樣絕對不美。有可能古代玉料的珍貴程度超出了審美的要求，否則出現這樣的結果不符合基本邏輯。

敖漢乾飯子營這件豬龍老祖宗製作時原料可能就缺材，估計是工匠隨形而雕。

故宮博物院這件太陽神9月份開展時，我去看了，珍惜玉料之程度可見一斑，連料皮子都捨不得扣掉呀，大家看看吧，整個背部，大面積都是原生的料皮子。

牛河梁這件玉人，製作時也非常惜玉，腦部後面也是帶皮子的。

這個玉龜背面天生缺材，隨型未打磨，可以想像紅山玉器當時的打磨也是相當費時費力的，要不這種大墓中出的象徵權力的龜是不能不打磨的！

這件人面要不是出現在巴林右旗博物館裡，誰敢認這鋒利的工痕？懷疑後人用刀子二次加工都有可能。可他就是館藏品，很多人對紅山至高無上的審美感印象是否要撼動了呢？

一直就認為這個蟬本身就是一個矛盾的化身，這麼精美的打磨，配上了一個這麼不倫不類的孔。

這麼大一個玉鳳，工匠用什麼工具開的料？真是神奇、離奇，什麼工具這麼鋒利？

牛河梁這個龍鳳配背部工痕更加鋒利，這是什麼工具？我看像極其鋒利的旋轉的陀類，儘管紅山時期的制玉工具沒人定論，但不影響我們的想像。

鳳頭中間的打孔更有意思，感覺玉匠是在偷懶，用鑽頭隨便鑽了幾下，攪合了一下就成了一個孔。可見當時的打孔是多麽的隨便。