兩岸館藏竹雕作品欣賞（轉帖連載4）

清乾隆 竹雕東山捷報圖筆筒 高12.5cm老竹一節，心血一生。色如生栗，人稱雞油黃。舊竹多泛紅，熟成雞油黃，可稱極品，當亦不易。竹肉甚厚而得高浮雕，演成三國故事。古松林密，奇山路曲，幽谷泉瀑，閑雲自無，報人旗獵，棋者心平。一動一靜一張一馳，足見藝匠甚深功底。更無論巧用竹紋，順應竹理，留皮成派，剔黃如泥之高超技藝了。楷書陰刻題：「東山捷報圖」，落「季山」款。<> <>

清乾隆 竹雕醉翁亭筆筒 高12cm

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清中期 竹雕踏雪尋梅筆筒 高11.5cm <> <>

清乾隆 竹刻仕女誦讀圖筆筒 高15.6cm

清乾隆 竹雕仙山飲馬圖筆筒 高15cm 老竹一節，色如醬油黃。閑雲悠然，蒼松如迎。浮雕世外牧者持刷引馬，良駒健壯厚實，足淌靈泉隨其後。松針，馬鬃，牽繩，細如蠶絲，而齊齊密列，根根清晰，纖毫不差，是作者最為用心處，稍有未慎，前功盡棄。頭層竹黃肌里細密，亦巧用為布紋人膚。整器剛柔皆功，疏密盡意，彌足稱雄。<> <> 本帖最後由 喜平瓷 於 2014-5-13 09:02 編輯

清道光 雲溪款竹刻楷書筆筒<> <>

清中期 竹雕臂擱 高27.5cm二 台北故宮博物院藏由於社會經濟的發展，工匠的社會地位逐漸提升，明代中葉正（1501-1521）嘉（1522-1565）時期，雕刻工藝的分門別派逐漸在吳中及其附近地區形成。明晚期有竹刻藝術活動的地區主要是江蘇的金陵地區與嘉定地區。金陵地區的竹刻藝術至清初而漸趨沒落，反觀嘉定地區的竹刻藝術，在「嘉定三朱」——朱鶴（號松鄰）、朱纓（號小松山人）、朱稚征（號三松）之後，繼之者眾，代不乏人，竹刻成為當地特產。明晚期至清初，嘉定竹人運用高浮雕搭配淺浮雕技法雕制竹刻品，紋飾的層次從一、二層開始發展，日漸深邃，至清康熙前期已是「窪隆淺深可五六層」。清代前期，嘉定竹刻獨領風騷，但是在嘉定以外地區仍有一些竹人從事竹刻藝術的創作，然而多是個別的例子，並未在當地蔚為風氣，其技藝似乎也未曾傳播開來。清中期偏晚竹刻工藝融入金石藝術，清晚期承續發展，除了刻飾文字外，仍有竹人從事繪畫式紋飾的雕制，但是多作陰刻，而且多不能自畫自刻，需仰賴畫人為之落墨打稿。

除了以竹子從事雕刻藝術外，乾隆年間（1736-1795）在福建上杭亦有匠人擅長利用竹子內層的內皮—竹黃，製作竹黃工藝品，並於清高宗南巡時，因采備方物入貢，而受到皇室的青睞。乾隆晚期竹黃器已被選為國交中的禮物，竹黃工藝也逐漸從福建上杭傳至湖南邵陽，再輾轉西傳四川江安，東傳江蘇嘉定。竹黃器普受歡迎，不但可製作日常用品，亦可移文士的書畫作品於器面，故而雅俗共賞。<> <>

晚明　三松款　雕竹窺簡圖筆筒 高13.5公分　口徑8.5公分　底徑8.7公分朱稚征字叔子，號三松，可能生於嘉靖三十八年（1559）左右，卒年不知，基本上活躍於萬曆年間（1573-1619）。傳世作品中有朱稚征的「三松」款識者相當多，但以這件「窺簡圖筆筒」最著名。筆筒器壁浮雕高髻仕女，即「西廂記」中的崔鶯鶯，她背屏風而立，含羞展卷細讀。屏風上淺刻梧桐樹，枝葉繁茂，枝上立一鳥，「三松」二字楷書款識陰刻於屏風右下角，故而它既是筆筒款識，又彷佛是屏風上花鳥畫的款識。屏風後躲著另一仕女，全身大半都露出，即紅娘；她以右手食指掩唇，偷窺屏風前讀簡的小姐。<> <>

筆筒另側左方屏風後浮雕木幾，几上放置插著荷花並帶著冰裂紋的花瓶、種著靈芝的盆景、包裹著的古琴，以及香爐、筆、硯、水盛等文具。這些室內陳設可說是放置於室內屏風後，也可說是放置在偷窺仕女的身後，使筆筒的紋飾構圖一氣呵成。這件筆筒的構圖與明末清初畫家陳洪綬（1598-1652）為《張深之先生正北西廂秘本》中所做崔鶯鶯窺簡的版畫插圖相似，但是版畫沒有室內陳設，屏風則是四折。除了窺簡部分，這件雕竹筆筒紋飾室內陳設部分與同書「緘愁」插圖人物背後的配景也頗相似。《張深之先生正北西廂秘本》有崇禎十二年（1639）馬權奇的序，因此這件筆筒與陳洪綬為該書做的版畫關係應相當密切。<> <>

明朱三松款竹雕仕女筆筒口徑：14.0公分，底徑：14.0公分，高：15.8 公分。寬竹節一段雕成筆筒，以竹節處為底，順竹壁刻成三短足。竹壁厚，作深浮雕及鏤雕裝飾。環壁而觀，以巨石和松樹分為兩景，各作女子聚會景。一為鏤空月窗前站立的四女子，窗外松樹鏤空伸展，暗指所呈現的人物為室內情景﹔其中屏風後的女子似與捧琴女子一起品評屏風上的花鳥畫﹔左立女子觀賞開片瓷瓶的花卉，中立女子手撫如意也似在笑談中。另一面以松樹區隔的戶外景，是危崖古松畔的遊憩情景，兩女子坐而吹奏樂器，站立的女子悠閑的倚松袖扇。全器室內戶外七個女子的穿著打扮相似，並無主僕之分，似表現閨秀間文雅相尚的文會風氣。閨秀文會風氣，在明晚期以後的中上家庭間甚為流行，不只是琴棋花茶的藝玩閑聚，也學習當時一般文人結立詩社的習慣，結社往游，以詩文書畫相互酬贈。這種才女自營文雅天地的形象，頗得時人讚賞，並成為仕女畫的新題材。本件作品的雕刻者朱三松，著重仕女們彼此顧盼呼應的神情舉止，每個仕女深浮雕出將近四分之三的面龐與軀體，雖然里側的刻劃略為緊縮，未能完全呈現真實比例，但雕者蓄意突顯每個仕女的個體，引導觀者欣賞各個人物的容顏身姿，暗示其間的動態關聯。全幅器壁，無論淺刻的髮絲、衣褶、松皮、蒲團、開片瓷、屏風畫，或銳刀明快深雕的山壁、鏤窗引松的構思，都能看出雕工技法的純熟。巨石下刻有「三松」二字，意指明代竹雕大師朱三松，雖然未必確為朱氏手筆，但巧思的構圖以及淺刻深雕的運用自如，亦必非一般俗手所能為。<> <>

明朱三松雕竹窺簡圓筆筒口徑8.2 - 8.5厘米，底徑8.5 - 8.7厘米，高14厘米竹干一段為筆筒，平口，以竹節橫膜為底。外壁浮雕一盛裝披帛高髻女子佇立屏風前，展讀一手卷。另一女子自屏風後探身而出，以指豎唇間示禁聲窺視狀。另側屏風後，陳設几案、瓶花、爐盒香具、古琴、筆硯之類。屏風上陰刻花鳥畫，下具陰刻楷款：「三松」。全圖與明末畫家陳洪綬（1598 - 1652）為《西廂記》所做《窺簡圖》版畫插圖極接近。<> <>

明朱三松雕竹荷葉洗長15.1厘米，寬9.3，高7.2厘米竹根雕為一莖荷葉，風起卷掩四合狀，中可容水為洗。葉緣殘破蟲蝕，邊緣棲息一蟹。荷葉外壁隱起筋脈，其間刻行書小字：「三松制」。底部葉柄轉繞，橫身一直老荷，花瓣肥短，中心蓮蓬已生成，是寫花荷姿態生動神肖的立雕佳作。本器，無論天然取材，人工鎪鏤，皆見獨到之匠心。<> <>

明末清初竹雕鏤空七賢過關香薰高18.2公分 徑4.0公分取一段竹材，近口緣處雕一關口，關門敞開，半掩於山石後；關門前有二人，一長髯老者騎騎牛前行，一戴笠蓄鬚文士騎馬後隨；隔著山石有一行六人，四騎騾驢文士前行，另有一騎騾驢文士後隨，旁侍一肩挑花籃小童，此行五文士中有四人頭戴平頂巾幘；山石人物間浮雕松樹，其間處處鏤空，以供出煙。器身上下緣各嵌一片紫檀木為蓋與底，木蓋中央鑿一孔，以示出煙。「七賢過關」題材曾一再出現於明代繪畫或器物上，當時人多以為是唐人，但是郎瑛在《七修類稿》書中已指出：「蓋春秋有七人，唐有七愛，宋有七老，建安有七子，未嘗稱賢也，惟晉有竹林諸人稱賢耳！又考王戎嘗乘小馬（騾也），山濤乘驢，劉伶乘鹿車，余則乘馬，正符七人之數，跨鹿車後或訛畫為牛也。」嘉靖時的陸深也在《余台紀關》中說：「觀其畫衣冠騎從，當是魏晉間人物，意態若將避地者。」

明末清初竹雕古松水盛縱9.1公分 橫13.8公分 高5.6公分竹根一段，薄壁中凹，略如可盛水的淺盤。外壁及底藉竹根天然鞭節癭瘤密布之狀，雕如松樹的鱗皮，旁側作松干數枝，或斜欹盤繞於外壁，或由外屈伸入盤內；松針細密叢生，松鱗深淺錯落，枝枒虯生，橫斜有致，實為文房陳設的巧作。 <> <>

清前期　吳之璠　竹雕牧馬圖筆筒高15.5公分　口徑7.4公分這件筆筒乃取竹節一段，留下一節作器底，底微內凹，口緣與底緣因「減地」而微侈，近底緣處雕出三足，器壁淺浮雕一馬卧地翻滾，一戴襆頭，雙手握韁繩的圉人，欲降伏這匹馬鬣怒張，前二足拳而左向，後二足蹴空而蹬的烈馬。雕者栩栩如生地抓住了圉人御馬的一剎那畫面，從筆筒的側壁可看出人、馬皆只些微浮凸於器表，而陰刻的絲絲馬鬃、馬尾和四蹄上方的腿毛漸與地子平齊，充分表現迫地（薄地）的功力。在微微浮凸的人、馬上，作者又用陰刻技法雕出衣褶、眉目、肌理等等。兩袖的衣褶，微似人物畫的釘頭鼠尾描，每一個褶痕的起始刻得深，尾部則較淺，起頭處並呈現方筆的效果。人物臉部肌肉再用淺浮雕技法雕出，連雙眼上眼瞼也表現出來。在滾馬浮雕的身軀上，又用淺浮雕技法雕出肌肉，並使四蹄能表現出深淺三維效果，馬齒一顆顆地雕出，拿在手上審視，真是栩栩如生，一絲不茍。馬的眼睛另用深褐色半透明物質黏上，充份顯現「點睛」的效果。器壁除了人、馬外，全都留白，僅圉人身後陰刻行書「吳之璠制」四字，書法秀媚強勁。款識筆劃隨著書法的輕重不同而下刀，如「璠」字的「田」字之「」筆下刀最深，「吳」字的「天」字之二橫筆的連筆下刀較淺等等，可看出雕者深諳書法，奏刀時才能掌握地如此精確。這件雕竹牧馬圖筆筒可謂吳之璠「薄地陽文」的代表作。竹子的竹幹部位纖維堅實，紋理細密，遂發展出竹刻藝術特有的技法之一—「薄地陽文」。其實，「薄地陽文」就是淺浮雕，只是充分利用竹材纖維的堅實性，淺淺地雕刻，浮突的紋飾與器表相差無幾。若非竹性堅實，如此淺雕，極易崩裂。<> <> 本帖最後由 喜平瓷 於 2014-5-13 09:32 編輯

清吳之璠竹雕老人題壁臂擱長：21.5cm，寬：6.4cm，厚：1.2cm。臂擱長條形，覆瓦式，四足。淺浮雕峭壁蒼松，一老者寬袍大袖，揚首伸臂，手拈筆管，似正於石壁上題字，其背後石台擺放著書卷硯墨。山石皆成方塊，人物面部朦朧，紋飾刻畫極簡，線條甚為淺淡，別是一番風韻。器背面陰刻「吳之璠制」行書款識。<> <>

清竹雕竹林七賢筆筒徑13.7公分 高15.6公分竹，表面應有塗漆。圓筒形，口沿微向內斜,底作三足。外壁雕竹林七賢在山中飲酒作樂、讀書對奕之情景，圖中七人分別是阮籍、稽康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎，是晉時玄學的代表人物，因常聚會在竹林中而有「竹林七賢」之稱，行為不羈，此筆筒上的紋飾生動地描繪了他們的生活。<> <>

清竹雕梅花鳳凰擺飾通高20公分 底徑12.1公分此器以竹雕刻而成。底部雕刻峻石，上方密布百合、菊花、牡丹與梅樹一棵，梅樹凹凸嶙峋，帶數朵含苞與盛放之梅花，樹上另棲有兩相互對望之鳳凰，一鳥俯瞰，一鳥仰視，狀極親昵，其羽毛紋路雕飾細膩，鳥尾羽毛皆下垂極長。全器棕紅色，以鏤空與浮雕技法雕刻而成。<> <>

清 竹雕出狩圖筆筒口徑14.5公分 通高17.7公分筆筒以竹雕刻而成，鑲深棕色木口與底座，底帶三矮足。器表周飾蒼松與峻石與一隊人馬狩獵圖。狩獵大隊紛紛手持旌旗與各式武器，騎乘駿馬追逐獵物，獵犬尾隨其後。兔、鹿皆飛奔逃竄。全器以高浮雕、淺浮雕與淺刻技巧雕刻而成。

清竹雕山水人物筆筒口徑16公分 通高16公分筆筒以竹雕刻而成，底帶三矮足。器表飾亭台樓閣，周遭密布峻石、梧桐、松、竹與芭蕉樹。平房內桌上置一硯，一仕女手持毛筆，臨窗書寫。桌前一人拱手而立，門外一仕婢捧碗正欲進屋。房屋雕飾細膩,屋檐刻有如意紋與迴文。竹筒背面飾雕有花紋之欄杆，上端雕有涼亭，內有方桌。<> <>

清竹雕文字筆筒口徑6.8公分 通高15.21公分筆筒以一節竹雕刻而成，接一圓形三矮足底座。筆筒上陰刻：「蘇子瞻曰：嶺南風氣不齊,吾常雲菊花時乃重陽，涼天佳月即中秋，不需以日月為斷也。今歲九月殘暑方退，既望之後月出逾遲，予常夜登合江樓，與客游豐湖，入棲霞禪寺，扣羅浮道院登逍遙堂，逮曉乃歸，杜子美雲四更山吐月殘夜，水明樓殆古今絕唱也 舜江吳永芳錄於一枝居」<> <>

清竹雕人筆筒口徑6公分 通高14公分筆筒以一節竹雕刻而成，底平，帶三矮足。竹筒表面刻一蹲坐人物。此人物留須，咧嘴而笑。竹筒另一面刻：「行到水窮處,坐看雲起時」。全器以薄地陽文技法雕刻而成。<> <>

清竹雕小圓盒通高2.99公分 口徑4.98公分全器以竹雕刻而成，斂口，圓腹，平底，帶平頂蓋。全器淺棕色，以陰刻技法於腹部飾兩圈幾何紋飾。<> <>

清竹根雕梅水盛橫長12.7公分縱長10.7公分高5.7公分全器依竹根雕刻成一水盛，器底密布雕磨光滑之樹瘤。水盛外側、邊緣與盛水內以高浮雕技法刻有數株梅樹，帶含苞與盛放之梅花數朵。全器棕黃色。
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