北宋第一冤案

07-23

北宋第一冤案

中國2010年上海世博會的舉辦參展天數已接近一半，國人熱情高揚不減。主要是為我中華民族燦爛的文化而自豪，很多可能是沖著數字版<<清明上河圖>> 去的。張擇端（1085年─1145年）的<<清明上河圖>>是中國十大傳世名畫之一。描繪了北宋年間汴京的極盛，尤其是京都水陸運輸和市面繁忙的景象。此畫是1120是左右完成的。北宋不到十年亡國。一個鼎盛的北宋為何在短短的幾年時間被金朝擊敗滅國。令人深思，一直是眾人探討的話題及課題。[注] 北宋是中國歷史上一個強盛的、繁榮的王朝。北宋時期的社會經濟非常發達，處於中國封建王朝的頂峰，向來被後世史學家稱為「中國史上最偉大時代」，經濟和文化都有明顯進步，遠超前朝。據說，北宋全盛時的一般國民生產總值，比「康乾盛世」的極盛時還要多出二倍。[注] 北宋亡國，按照<<宋史>>的說法，主要原因是王安石變法亂國。現代史學主流認為是守舊派阻擾變法使之失敗，為元兇。從1069年二月王安石推行新法開始到1127年北宋滅亡。北宋主要經歷了三個皇帝:宋神宗，宋哲宗，宋徽宗。宋神宗1067年即位，1069年起用王安石。是一個很有作為的皇帝。也有人認為他的施政方法過於簡單。他的兩個兒子哲宗、徽宗也是一有機會就重用新黨，恢復新法，打擊舊黨士大夫集團。皇帝、士大夫、人民大眾這三者的關係是封建社會的基石。士大夫精英是社會的管理者，可以說是繁榮的支柱。神宗在第一次新法失敗後，牽怒士大夫。主導兩起大案，打擊精英、士大夫集團。使社會族群之間的信任度大大降低。新舊派鬥爭加劇，國力下降。 (一)

兩個案子都發生在1079年前後。應該說神宗主要目標是拿下守舊派統帥，反對變法的司馬光。以阻止頑固派復辟。所以這兩個案子可以合二為一。前案是從民事轉為政治事件的陳世儒案，而後案是關於蘇東坡的烏台詩案。由於是司馬光老練智慧，加上太后們的疏導。事件沒有擴大到嚴厲懲處最高層的地步。然而陳世儒案中共有十九人遭致株殺。陳世儒更是千年冤魂。陳世儒案起因是一個家庭悲劇: 國子博士陳世儒出任舒州太湖知縣。一日世儒妻子對群婢 (一群傭人)說：「博士一日持喪，當厚餉汝輩。」既而世儒母為婢所殺。（《宋史，蘇頌傳》）陳世儒因母喪返回京師開封，(痛打奴婢，) 參與謀殺的奴婢張氏告發。(世儒妻指使殺母。) 時間是元豐元年（1078年）二月。多審最後認定陳世儒與妻子李氏合謀。殺母的目的是不願意在外作官，想回到繁華的京城開封。(母喪可以丁憂回京。) 1079年九月，陳世儒與妻子及奴婢高氏、張氏等十九人均被處死刑。奴婢七人發配遠鄉。 <<宋史>> 在多處描述此案，以<<蘇頌傳>>最為詳盡。蘇頌是第一時間審理此案的開封知府。而蘇頌始終認定陳世儒不知情，沒有合謀。陳世儒案是一個大冤案！首先來分析一下陳世儒有無可能殺母。或者是人有無可能殺母? 有！此人倫悲劇常常發生。沒有錢養活母親殺母。為財殺母。婚姻受到母親阻礙殺母。因此，人，在走投無路時是可能殺母的。這裡可以一步步來分析。先假設陳世儒不回京城不能"生存"，不能"活"。那麼有無其它方法而不殺母? 國子博士有五品，六品。知縣是七品。陳世儒的薪水最多養活七，八個人。而他家奴婢就有二十四人多。這說明陳世儒家"不缺錢"，" 有錢"！不當官一樣有錢。陳世儒可以把太湖縣搞亂，被罷官回城；也可以辭職；更可以裝病回家。這總比殺母風險小的多吧。再假設陳世儒是一個紈褲子弟，不學無術，不會去想上述方法。如果陳世儒成天吃喝玩樂、不務正業。他可能當上國子博士嗎? "國子學（國子寺、國子監）為最高學府"。教育對象乃屬於最高級統治者之子弟。"國子學一般設有博士五人，正五品上。掌教三品以上及國公子孫、從二品以上曾孫。" 北宋人才濟濟，會讓紈褲子弟去主講四書五經嗎? 絕對不會！即使皇上一時疏忽，也不會再派他去當知縣。[注] 所以，陳世儒應該是一個有相當學問的"儒者"。他根本不具備"殺母"的條件。國子博士少說也相當於一個現在清華北大的講座教授。一個具有講座教授頭銜的一縣之長。"殺母" 不為陞官，發財，出名。只為回京城? 人世間沒有第二個。(大概有人會說: 這也為何被斬棄市。) 然而一個(科學)試驗不能被重複，這個試驗結果不能被接受。人世間找不到類似的事例。說明陳世儒沒有殺母回城。( 蘇頌顯然是正確的！) 轉過來關注一下世儒妻說的「博士一日持喪，當厚餉汝輩。」這是導致儒母被婢所殺的關鍵之一。儒妻出身書香名門，生母是名相孫女 (或女兒)，父親是著名詩人。無論婆婆如何，絕對不該說這樣話。然而這句話與"教婢殺母" 相差甚遠。一個人想謀殺另一個人，怎麼會對十多人講呢? 只會對一倆人發出信號指令。最可能的解釋是: 婆婆生病難伺候，"大家好好照顧老太，看上去沒有多久了" 「博士一日持喪，當厚餉汝輩。」第二種可能，婆婆難對付，咒她死， "大家好好聽我的，老太能神氣多久?" 「博士一日持喪，當厚餉汝輩。」第三種可能，剛與婆婆吵了一架，"氣死我了，真想殺了老太" 「博士一日持喪，當厚餉汝輩。」結果是奴婢高氏動手、張氏直接參与謀害。按常理，在第一，二種情況下，奴婢不會真去謀害。但鑒於古代特殊環境，奴婢最好出路是嫁給主人作妾。陳世儒在外做官，可能在當地取妾。家裡奴婢當然希望主人在家。(《宋史，蘇頌傳》提到「世儒帷薄事」。) 無論如何，最初法吏判定是合理的。「開封治獄，法吏謂李不明言使殺姑，法不至死。」這一點與現代司法一致。世儒妻沒有明確指使殺母，不能判極刑。至此，這個人倫慘案已經可以結案了。奴婢高氏處死，世儒妻、奴婢張氏坐牢。世儒罷國子博士。 (二)然而，在這個關鍵時候，某人介入了。他就是:宋神宗皇帝。此時的神宗內外交捆，新法推動不下去。王安石也不肯干宰相了。守舊派不僅不合作還一有機會喋喋不休。陳世儒案給了神宗一千載難逢的打擊舊黨的機會。「帝召(蘇)頌曰："此人倫大惡，當窮竟"。( 蘇頌)對曰："事在有司，臣固不敢言寬，亦不敢諭之使重"。獄久不決。」蘇頌在歷史上是一個正直的政治家，傑出的科學家。他萬萬沒有預料到後面的發展。連他自己也被下獄，險些喪命。面對誘供，獄中義正詞嚴地拒絕："誣人，死不可為"。幸虧蘇頌是神宗喜歡的中間派人士，放了他一碼。罷官一年後復出。其他牽連的人的情形就越發離奇了。陳世儒是陳執中的兒子。陳執中一生為官，是仁宗朝重臣，兩度為相。"陳執中不欺主" 的故事流傳至今。"宋仁宗是宋代帝王中的明君聖主，在位時間最長，達42年，其間國家太平，邊境安定，經濟繁榮，科學文化發達，人民生活安定。" 陳執中為「仁宗盛治」做了很多好事，為官清廉。但也被指固執呆板。慶曆三年（1043年），宋仁宗決意改革，推行「慶曆新政」，新政觸犯了大官僚大地主的利益，遭到他們的強烈反對，社會矛盾激化。慶曆五年初，陳執中拜相。主持廢止新政，廢棄一切改革措施。所以可以說陳執中是守舊派的前輩師爺。因此，陳世儒下獄，舊黨必出面相救。當然首先是姻黨。世儒岳母是名相呂夷簡的孫女(或女兒)。呂夷簡第三子呂公著當時任同知樞密院事，相當於掌管兵權副宰相。公著是基本反對新法的 (只對一點表示認可)。他最反對的是新黨第二號人物呂惠卿。王安石罷相後，惠卿當政。世儒岳母請呂公著出面說情。御史何正臣上書彈劾呂公著，說呂公著插手陳世儒案。呂公著及兒子呂希績，呂希純，侄子呂希亞均被逮捕。陳世儒朋友的女婿晏靖在一次郊遊中與司馬康談到陳世儒案。"康竟入獄" 。這司馬康就是司馬光的兒子。此時，執政者距離抓司馬光---這一成功的標誌只差一步。司馬康應該是沒吐一言，救了舊黨。("恰逢帝染疾不豫，少問政事，文彥博又去位，光力孤，惠卿遂暗結御史舒檀，以陳世儒案興大獄，實攻光也。光子康竟入獄。" ) [注] 陳世儒與司馬光還有另一層關係。世儒岳父是司馬光，蘇軾、蘇轍的詩友。神宗熙寧七（1074）為要求讓司馬光、蘇軾、蘇轍參與主政，被貶為和州團練副使。對陳世儒下獄，司馬光顯然無須兒子提醒。然而司馬光是大政治家，就是不咬這"誘餌"。司馬光沒被拿下，陳世儒案進入第二年1079。文壇上著名的"烏台詩案"登場了。"烏台詩案，是北宋年間的一場文字獄，結果蘇軾被抓進烏台，被關4個月。御史中丞李定、舒檀、何正臣等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語句和此前所作詩句，以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾，蘇軾的詩歌確實有些譏刺時政，包括變法過程中的問題。" [注] 蘇軾七月二十八日被逮捕，八月十八日送進御史台的監獄。二十日，被正式提訊。"到九月份，御史台已從四面八方抄獲蘇軾寄贈他人的大量詩詞。有一百多首在審問時呈閱，有三十九人受到牽連，其中官位最高的是司馬光。王安石罷相的次年（1077年），蘇軾寄贈司馬光一首《獨樂園》：「先生獨何事，四方望陶冶，兒童誦君實，走卒知司馬。撫掌笑先生，年來效喑啞。」實為司馬光重登相位大造輿論。御史台說這詩諷刺新法，蘇軾供認不諱。" "烏台詩案" 為逮捕司馬光製造了新的，更直接的機會。會不會是為逮捕司馬光製造了烏台詩案??！蘇軾不肯誣陷司馬光和其他友人。自己一人認「罪"。儘管司馬光沒有被捕，舊黨在二案中受到沉重打擊。"烏台詩案" 出場後，陳世儒案結案。據說呂公著父子被(太后)藏了起來。神宗身心遭受很大的壓力。神宗之後，高太后聽政。司馬光果然任宰相，徹底廢除新法。司馬光之後，呂公著獨任宰相。"光疾革，以國事托之，獨當國三年"。高太后之後，哲宗親政。新黨章敦任宰相。恢復王安石變法，反擊舊黨。這樣，幾個回合下來，北宋滅亡。 (三) 說陳世儒是王安石變法的犧牲品一點不為過！宋神宗借一個家庭悲劇處死陳世儒夫妻及奴婢多達十九人是極不明智的。陳世儒案加深了新舊黨之間的仇恨是一個不爭的事實。(蘇軾在給吳子野的一封回信中表露無疑。) 實際上最同情陳世儒的是該案的第一任法官蘇頌。蘇頌後來官拜宰相，卻無力為陳世儒平反。留了十首詩給自己的子孫，連同為"烏台詩案"寫的四首，共十四首。前四首與後十首是聯同的。前四首中的 "詩人囁囁常多難，儒者凄凄久諱窮。" 儒者在此是一語雙關。 "久諱窮"延用的是皇上的"當窮竟"。後十首的第一首是這樣的: [ 元豐己未三院東閣作. 元豐戊午夏予,尹京治陳氏獄 ,言者以為推劾不盡, 詔移大理, 而理官推跡陳氏姻黨干求府政, 縱出重辟, 事下御史推求己未歲予自濠梁赴台訊, 鞫卒不涉干求之跡, 而大理反有傅致之狀, 雖蒙辯正, 聽命久之不得出, 邑邑不已作詩十篇記一時事, 非欲傳之他人但以示子侄輩, 使知仕宦之艱耳] 構虛為實盡枝辭，直道公心自不欺。眾口鑠金雖可畏，三人成虎我猶疑。忠邪所賴圓穹鑒，通塞須憑大衍推。況是聖神方燭理，深冤終有辨明時。 "通塞須憑大衍推"是蘇頌要後人理清案情必須採用的方法。大衍指的是算術並含有邏輯的意思。"深冤終有辨明時" 是蘇頌對本案作的結論。蘇頌已經盡了最大的努力。但執政者一意孤行，無論轉換多少人多少地，一定要治陳世儒死罪----"儒者凄凄久諱窮"。蘇頌能作的只能是告訴後輩: 任開封尹"治陳氏獄"時,我沒有"推劾不盡" 要寬大陳世儒夫婦，這個案子總有一天會真相大白！陳世儒案被牽連的人都在神宗死後執政，竟沒有能為案子公開平反，相信是為顧及皇權的尊嚴。加上涉案人員全被處死了，大多數官員又不懂蘇頌的"大衍"推理。皇族後來嫁了一個公主給陳世儒的兒子，應該可以看作是有限的平反。條件大概是只能做武官，儘管這一點不能十分確定，但為陳世儒案加了一點喜劇色彩。然而一場更大的悲劇正在等待著北宋的幾乎每一個家庭。 [注] 維基 <<清明上河圖>> [注] <<宋史>> [注] 蘇頌詩<< 十四篇>> [注] 百度百科 <<北宋>> [注] 百度百科 <<烏台詩案>> [注] 百度百科 <<國子學>> [注] 彭一萬<<蘇頌的成就及其影響>> "為了維護真理，主持公道，保護百姓利益，他真的不怕丟官，不怕殺頭"。在濠州任上，蘇頌因陳世儒案件的牽連，被捕入獄；「烏台詩案」發生，蘇東坡被御史中承李定以莫須有的「訕謗漫罵」、「愚弄朝廷」、「諷喻皇上」之罪誣告入獄。兩蘇關在一牆之隔的御史台囚室。蘇頌寫詩為蘇東坡打抱不平：「詩人囁囁常多難，儒者凄凄久諱窮。」蘇東坡也始終堅守凜然的氣節，將生死置之度外。獄吏想引誘蘇頌虛構事實，誣告陳世儒參與謀殺。蘇頌義正詞嚴：「使某誣人，死不可為！」 [注] 阿越在<<新宋>>書中從文學的角度設計了很多情節。 [注] "陳世儒鐵釘案" 有明顯假造的痕迹。開始有《續資治通鑒長編》"諸婢以葯毒之不死，夜持釘陷其腦骨，以喪還京師"。後來變成<<陳世儒鐵釘案>>:" 奴婢受主人指使後，先用毒藥謀殺張氏，但張氏命大，並未被毒死。於是陳世儒及其妻李氏半夜用釘子合力將張氏釘死。這樣，陳世儒最終因母喪而順利地返回京師開封"。當年沒有飛機，陳世儒如何能一夜往返幾百里? [注] (宋) 周必大證明十四篇詩為蘇頌所作。"蘇子容丞相元豐戊午歲尹開封，治陳世儒獄，言者誣以寬縱請求。是秋亦自濠州攝赴台獄，嘗賦詩十四篇，今在集中，序云：子瞻先已被系，予晝居三院東閣，而子瞻在知雜南廡，才隔一垣。其詩云：遙憐北戶吳興守，詬辱通宵不忍聞。注謂所劾歌詩有非所宜言，頗聞□詰之語。" [注] 宋神宗推動變法從主觀上可能代表百姓的利益。"一次宋神宗和文彥博討論變法之事，神宗說：「更張法制，於士大夫誠多不悅，然與百姓何所不便？」文彥博說：「為與士大夫治天下，非與百姓治天下。" [注] 蘇軾文集 [注] 陳世儒可能沒有為自己作直接的辯護。任憑處置。可能是一個相當勇敢的人。