瑜伽大師艾揚格去世 | 悼念
印度最著名的瑜伽大師,艾揚格瑜伽創始人Mr. Bellur Krishnamachar Sundararaja Iyengar於2014年8月20日凌晨3點15分與世長辭。艾揚格大師14歲開始練習瑜伽,18歲便開始傳授瑜伽。他被公認為世界最偉大的瑜伽導師。他的著作《瑜伽之光》是瑜伽「聖經」,被譯成18種文字在全球出版,累計售出200多萬冊。
艾 揚格1918年12月14日出生於印度卡納塔克邦一個貧困的家庭。家裡有13個孩子,他排行第11。在艾揚格出生的1918年,正值世界性流感暴發,他的母親染上了流感,並傳染給了艾揚格,因此,艾揚格一生下來就疾病纏身:少年時代的艾揚格曾先後感染瘧疾、傷寒和肺結核。14歲時,艾揚格開始和他的一個姐姐以及姐夫一起生活。碰巧,這個姐夫是一個瑜伽老師,他開始教艾揚格練習瑜伽,希望能夠增強艾揚格的體質。
18歲時,艾揚格到印度南部傳授瑜伽。1952年,艾揚格結識了小提琴大師耶胡迪·梅紐因,在梅紐因的幫助下開始把瑜伽傳入西方。他是艾揚格瑜伽的創始人。他對瑜伽有著超過七十五年的實踐與教學,被公認為最重要的瑜伽導師。他編寫了許多與瑜伽相關的書籍。其中最著名的是《瑜伽之光》。現在,艾揚格瑜伽已經傳遍全球,數以百萬的學生正學習著這種瑜伽。
相關書籍西方媒體評價
「瑜伽界的米開朗琪羅大師。」——英國BBC電台
「全世界最有影響力100人」之一。——《時代》周刊
「他是第一位從20世紀50年代就離開印度前往西方傳授瑜伽的瑜伽大師。在他之前,瑜伽在世界上大多數的人的印象中還只是在印度叢林和雪山裡的神秘苦行。」——《紐約時報》2005年10月
艾揚格珍貴影像選讀艾揚格:果實
我已經說明過,整個人提系統如何藉著深入研究體位法的演練而整合,甚至只演練一種體位法就有這種可能。依照定義瑜伽是整合的科學,我們卻沒有必要把它分為身體瑜伽、精神瑜伽、靈性瑜伽、智瑜伽、虔誠瑜伽、拙火瑜伽、聖者瑜伽等等。這種分別實在很糟糕,為什麼我們要把結合個人身、心、靈的瑜伽如此分別?
有多少人真正懂得做體位法?說體位法是身體運動的人當中,有多少人知道體位法能做到我所說的那種深度?你需要琢磨這些說法,以自己的經驗去驗證這些說法,不要被我或任何人的說法牽著鼻子走。你透過努力和練習來琢磨每一句話。琢磨就是體驗的意思。從做中找答案。透過親身體驗的琢磨,你發現出獨到的智慧,這個獨創就是禪定。引用別人的話套在自己的練習上,我稱之為複製,那是借來的智慧,是不能成為禪定的。
我要你們琢磨我的話和別人的話,在沒有消化吸收之前,不要有意見。那麼你就會享受到純粹、不含雜誌的喜悅。經驗是真實的,語言是不真實的。話是別人說的,經驗卻是你自己的。所以凡事都要親身經驗。當經驗有了穩定度,當經驗的感覺不會搖擺、變動,就是三摩地。
一棵樹有千百萬的葉片,每一片都不一樣,卻全是出自於同一棵樹。你也有無以計數的葉片,像是各種年頭、行動、反應、波動、感受、弱點與限制,而這些全都是連結到同一個根源——存在的核心。你應該把目標放在以整體來看自己,看整棵樹,而不是區分花、果、葉或皮。你看葉的剎那,就忘了樹。同樣地,如果你說你要修禪修,卻忽略了瑜伽的其他部分,你就沒有看到這整棵樹。
人必須鋤地鬆土,拔除雜草,灌溉、施肥,如此這般小心看護,樹才會健康成長,結出美果。我們知道一棵樹的精華集中於果實里的汁液,那是一棵樹成長的頂峰。我們摘下果實,品嘗它的風味,嘗味的快樂只是感受,無法言傳。
同樣地,若要體驗修行的結果,就需要謹慎遵行瑜伽之樹的各個階段。持戒,修練行動器官,使其行之有道;內修,教化知覺器官;體位法,清洗身體每一個細胞,使其獲得良好的血液供養;呼吸法,傳送能量;收攝,守住心,清除所有的不凈;心靈集中,清理遮蔽智覺的蓋幔,並且提升智覺以增長靈敏力,因為它是心與內在意識之間的橋樑;禪定,整合智覺;而在三摩地里,智覺與意識之河匯流,融入靈魂的大海,讓靈魂能放射出自己的榮耀。
——摘自B.K.S艾揚格《瑜伽之樹》。
艾揚格語錄
1.體式為你服務。
2.體式有助於改變一個人,擺脫僅對身體的覺知,而轉向對靈魂的意識。
3.身體是你的廟宇,保持身體的純凈吧。因為靈魂就居於其中。
4.體式並不是指機械地擺弄出某個姿勢,而是需要習練者不斷的琢磨,最終達到動力與阻力之間的平衡。
5.有覺知地,長期不間斷地習練體式,將帶給你成功。
6.的身在過去,心在末來,在瑜伽中,你的身心同在當下。
7.通過有辨別地,覺知地習練經典體式,將身心和意識融為一個和諧的整體。
8.每個人的內在都潛伏著神性的火花,瑜伽使之熊熊燃燒。
9.通過在肌肉和皮膚中創造出空間來習練體式,這樣,身體的精微網路系統便會與體式相適應。
10.伸展的強度應該不時加深,並且不斷恢復。
11.瑜伽從崇拜身體開始,但最終趨向於心之修鍊。
12.你要愛你的身體,感懷它給予你的一切。
13.瑜伽是生命遊戲的規則法典,但這是一場無人會輸的遊戲。
14.我們需要健康的身體才能培養健康的心靈。
15.身體的平衡是生活平衡的基礎。
16.身體的平衡是精神安寧的表現。
17.我們真正要做的是把活躍的能量注入遲滯的物體。
18.瑜伽對於健康三重功用:讓健康的人保持健康,抑制疾病的發展,協助疾病的康復。
19.頭腦是智性之器官,心臟是感性之器官。
20.做瑜伽時,是身體告訴我們讓該如何做,而不是大腦。
21.要讓身體成為行動者,讓大腦成為觀察者。
22.醒覺的憩息可以讓心靈復甦,讓身體凈化。
23.如果你無法讓身體寂靜,你也不會懂得心之寂靜。
24.如果我說:「讓你的大腦放鬆」,你可能做不到。如果我讓你進入某一體式,你的大腦就會放鬆下來,你也會變得安靜。這正是瑜伽的魅力所在。
25.就技術層面而言,任何身處壓力的人、身體虛弱的人,或肺部虛弱、肌肉僵硬、脊柱坍塌、心事不定、精神焦慮、膽小怯懦的人都不可能達到瑜伽意義上的真正禪定狀態。
26.我們需要的是敏捷的頭腦,而不是躁動的頭腦。
27.瑜伽的挑戰性在於超越我們我們的極限----但要在理性的限度之內。我們用身體的畫布不斷擴展我們的心靈的框架,就像你把一張畫布不斷拉伸,以獲得更大的繪畫空間。
28.意志力不僅僅是精神的,也是身體的。
29.我一旦自問:「今天與昨天是否有所不同。」我就有了進步。
30.大家都想要更多的生命能量。如果能量可以在店裡打包銷售,這會是世上最成功的生意。哪怕只是談論能量也會讓人激動,給人增添能量。人們想知道,我們從哪裡獲得能量!能量當然不會在店裡,不在商品的包裝里,因為能量不僅無所不在而且取之無禁。
31.通過身體影響心情,「抬頭」、「挺胸」、「站直」,這樣的思路。
32.體式的修習是進入內心的重要途徑。
33.瑜伽體式的修習幫助我們學會使用「身體」這一奇妙的天賦資具。
34.體式修行的目標是產生並穩定我們的能量,養護能量,而不是毫無必要地浪費能量。
35.讓你的舌頭柔軟,大腦就不會有任何緊張。
36.你一旦學會如何放鬆舌頭與喉嚨,你就會懂得如何放鬆大腦,因為舌、喉與大腦之間也有聯繫。
37.去觀察一下貓,貓是伸展大師和放鬆大師。
38.胸膛的各個角落就像支柱,支柱必須保持穩健。
39.塌陷的胸腔會把自性投入牢籠。
40.在動作中,肌肉應該像花瓣一樣,開放而柔和。
41.雙腳就像樹根一樣,如果一個人立腳不穩,他對生命的態度會變得消極,他做的瑜伽也不會穩健。
42.通過放鬆太陽穴和眼睛就可以解除大腦的負擔。
43.後仰可以強健脊柱的內部肌肉,而向前伸展可以增強其外部的肌肉。
44.若你懂得身之擴展,你也會懂得心之擴展。
45.正常呼吸時,全身吸氣,全身呼氣。
46.簡單而言,調息就是呼吸的延長與控制。
47.既然生命本有的能量就是氣,調息就意味著生命能量的擴展。
48.在瑜伽式呼吸時,大腦和身體的四肢保持安靜,而只有肺部被啟動。
49.呼吸系統得到充分利用,但不會造成神經系統緊張。
50.呼吸可以靜心。
51.吸氣時會緊張,呼氣時自在。
52.呼氣時可清除體內的壓力與緊張。
53.氣之所以特殊是因為它承載意念。
54.如果你想把你的意念帶到你的大腳趾最末端的細胞,氣就可以將其送到。
55.我們需要產生大量的「氣」。而要產生「氣」,我們就必須對我們的正常呼吸進行擴展,控制與約束。
56.呼吸的存在就是生命的天賦。
57.吸氣,吸氣後屏息,呼氣,呼氣後屏息。
58.氣息就是生命。
59.宇宙能量是通過呼吸的載體與我們相通。
60.調息是把心與感官從外界收回的開端,調息讓人安靜也是這個原因。
61.心本身也是一種空間的振動。
62.心振動的聲音只有耳朵能夠聽到。
63.耳朵的重要功能是傾聽心中振蕩之聲並調諧其狀態。
64.若吸氣時以腦的意念為主,你所行的是自我本位的調息。若腦的意念下降,而心成為主導,你就是在修習真正的、謙卑的調息。
65.你掌握了自己的氣,你也掌握了自己的靈。
66.在吸氣達到最大限度時屏息,你也將神性之無限囿於己身。
67.通過呼氣,你慷慨地將自我交付給天地宇宙。
68.吸氣讓生命充滿全身。
69.壓力造成的呼吸短促會消耗我們的生命能量。
70.意識隨呼吸波動,而屏息讓意識從慾望中解脫。
71.能量本身就是頗具魅力的品性。
72.要讓氣與心同時而動,若心先動,你就是在勉強。
73.眼睛離大腦很近,其緊張與過敏的狀態可以反映出大腦神經過載的的嚴重程度。
74.為馴服你的大腦,你需要馴服你的呼吸。
75.瑜伽反對的是心為物役。
76.心識不住過去,亦不住未來,而居於當下此刻。
77.體式讓我們用心內視自己的身體,調息開始讓我們把心念與感官與外界脫離,由此我們的意識與能量才被運用於身心之內。
78.以譬喻而言,良性的睡眠如同開放的玫瑰花回歸於花蕾。
79.下學許多小事,最終可以上達一件大事。
80.以身修心。
81.呼氣後屏息可給我們的心境與情感帶來平靜與安靜。
82.試一下,緩慢充分呼氣,暫停,然後呼氣。
83.吸氣後之圓滿,呼氣後之空寂。
84.生命自身尋找完滿,恰如植物尋找陽光。呼氣後毫無期必而出現的屏息在時間之簾幕中打開了縫隙。無過去,無未來,也無現在之消逝可以感知。只有當下之剎那。
85.第一天暴飲暴食,第二天齋戒禁食是不明智的。
86.瑜伽就像一把開啟健康和知慧的鑰匙,帶來的轉變無一例外地都令他們心感恩。這就是瑜伽,無始無終,恆古久遠。它從不偏愛某群人,也不從不完離某群人。
87.瑜伽是一種光芒,一旦被點燃將永不熄滅。你的習練越精進,火焰就越發明亮!
88.每一次瑜伽練習後,心會變得寧靜而無為。
89.身體是你的廟宇,讓我們保持身體的純凈吧,因為靈魂就居住在裡面。
90.你的身在過去,心在未來。在瑜伽中,你的身心同在當下!
(艾揚格語錄是由於伽在學習反覆閱讀與學習艾揚格大師的《瑜伽之光》、《光耀生命》、《瑜伽之樹》、Yoga The Path to Holistic Health 、Yoga Wisdom and Pracice等書籍和演講集之後摘錄彙編而成。)
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