降服睡眠蓋  凈除菩提障

我們在精進修行奔往無上菩提的大道上，有很多煩惱習氣障礙著我們。其中有一種煩惱障叫睡眠蓋，它能讓我們修行人內心昏暗閉塞，不見光明。同時懶惰懈怠等隨煩惱也就由之而生。因為睡眠蓋帶來的過患很多，遠不只這幾種，所以發心精進，得到智慧速得證成無上菩提果的人一定要把它除去不可。 經言：「貪嗔睡掉疑，禪修五障蓋。財色名食睡，地獄五條根。」從這裡就能看出睡眠蓋，不僅是出世法中修禪定時所造成的障礙，而且是世間法中墮落地獄中的一大因緣。 【睡眠蓋】 梵語stya^na-middha-a^varan!a。五蓋之一。又作惛沉睡眠蓋、惛眠蓋。蓋，煩惱之異名。睡眠蓋，即睡眠與惛沈之並稱。謂眾生為其睡眠煩惱或惛沉覆心識，不能進於善法，反而沉淪三界，無有出期，故稱為蓋。 何為睡眠？過患又有哪些呢？經中有曰：內心昏闇名為睡；五情闇蔽放恣，支節委卧睡熟為眠。以是因緣名為睡眠。蓋能破今世後世實樂法心，及後世生天及涅槃樂。如是惡法最為不善，何以故？諸餘蓋情覺故可除，睡眠如死無所覺識，以不覺故難可除滅。如佛諸菩薩訶睡眠弟子，偈曰： 汝起勿抱臭屍卧，種種不凈假名人。

如得重病箭入體，諸苦痛集安可眠。

如人被縛將去殺，災害垂至安可眠。

結賊不滅害未除，如共毒蛇同室居。

亦如臨陣兩刃間，爾時云何安可眠。

眠為大闇無所見，日日欺誑奪人明。

以眠覆心無所見，如是大失安可眠？ 睡眠是五蓋中的第三種蓋障，也是一種很獨特的障礙。如果是貪心和嗔心，還能看得見，可以找到下手處，而睡眠則像毒蛇處在暗室，黑乎乎的很難抓到它。把睡眠稱為蓋，是指久睡昏沉會障礙用功。 為了破睡蓋、拔睡根、戰睡魔，佛子們進行了艱苦的鬥爭，但大多無功而返。在我多年實際修行的經驗看看，精進是一個很好的方法。《遺教經》中有說「常行精進，無以睡眠因緣令一生空過無所得也」所以要想除去睡眠蓋，就一定要精進。只有精進才會避免過多的睡眠因緣產生。如何才能做到精進呢？首先白天的晝日分三時和夜日分的初夜和後夜都要經行、坐禪、誦經、持咒等，做更多的功課使我們身心忙碌起來。 正確合理有效的睡眠也是斷除睡蓋的一種方法。什麼才是正確、合理、有效的睡眠呢？就是中夜時分，疊其雙足，右脅而卧——吉祥卧。臨睡前還要作身、心、世界充滿光明的觀想。內心保持正念、正知、思維起想（中夜已過即應起身的思維），作這樣的善巧方便之後才可以安然入眠。這樣就能有效對治睡眠蓋了。 佛陀在很多經典里都有對昏沉睡眠的呵責，像長行、重頌、孤起、譬喻、因緣、自說、本事、本生、未曾有、方廣、論議和授記，這十二部中都能找到，常常讀誦能夠讓我們加深對睡眠蓋過患的了解，發起破除睡眠蓋的信心和決心。 經行遣除睡眠蓋。經行時在光明想的基礎上於六念（念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天）之中選擇一種念，來憶念思維其中善妙境界的功德利益，來遣除對治睡眠蓋。 降服睡眠還可以通過大聲地讀經或誦經，或為他人講解正法教理，思維其中的經意，稱量觀察。 觀察空間邊際角落，觀察日月星辰的運轉變化，或者用冷水洗臉都能有效緩解昏沉睡眠。 另外還有五種有效對治睡眠蓋的方法： 1，少食。最好的就是一天中午一頓飯，而且不要吃太飽。 2，磕大頭。通過這種禮佛的方式能夠，舒活筋骨，氣血通暢，同時積累功德，消除業障，對睡眠質量的提高大有好處。 3，攝心。平時盡量收攝六根，保持清靜安詳。如果發生了比較大的煩惱、憂慮等，睡魔就更容易欺負你。 4，經行、拜佛。困勁大的時候千萬別往寮房去，更別到床上坐著。應該到室外經行，冷風一吹，睡意全消。不過要注意防寒，穿厚點的衣服。有本書叫《經行》很好，大家看看，可以作個參照。 5，信心。要樹立明確的目標，生起信心。被睡魔打敗也別灰心，接著再來。有的人10多年睡蓋也破除不掉呢。

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