白居易一首詩，逼死名妓關盼盼！
文｜唐俑,文章來自歷史教師王漢周（lishi139），歷史百家爭鳴已獲得授權
相信白居易是不少人的偶像，至少曾是在下的偶像，因為他還是小鮮肉的時候，就令人刮目相看，讓我崇拜得不要不要的。
那時的白居易只有17歲，而且一點名氣都沒有，但是他居然有勇氣拿著他的習作，去闖蕩掉片樹葉也能砸死兩個大文豪的首都長安，而且直接去敲文學前輩顧況的門：「老師，你看我的詩寫得怎麼樣？」
顧況心想又來了個不知天高地厚的：「長安米貴，居大不易哦。」
我說小白啊，長安的米不便宜哦，想在這裡混不是那麼容易的，首先得有掙錢買米的本事。」
但當顧況看了白居易的作品，尤其是「野火燒不盡，春風吹又生」兩句，立即為自己的「幽默」後悔不已……從此以後，長安知識界便多了一顆異常耀眼的新星。
那以後的白大詩人更加令人刮目相看，因為他不僅順利地高中進士，在同時考中的十七人中最為年輕（27歲），「慈恩塔下題名處，十七人中最少年」，還順利地步入仕途，而且一不小心就混成了唐代三大詩人之一（另外兩人是李白和杜甫），崇拜他的人給了他一個「詩魔」的美譽還不夠，還給他戴了一頂「詩王」的桂冠。
「唐代三大詩人之一」，「詩魔」，「詩王」——對一個文人來說，有這三頂帽子就夠了，其他都是次要的，所以儘管他仕途不得意，而且屢遭貶謫，仍然無損於他在我心目中的形象，因為他被貶謫不是他的錯。
直到「小蠻腰」三個字的出現。
如今人們一看到這三個字，腦海里便會出現性感女子扭著細腰走路那風擺楊柳的樣子。但這三個字最初卻讓我困惑不已，因為從字面上看，怎麼也無法把它們和女子性感的細腰聯繫起來，後來一查，才知道與我無限崇拜的白大詩人有關。
「小蠻」原來是個人，是白居易的家伎。
這女子的腰長得好，走起路來像風擺楊柳那樣，非常性感，白居易還寫詩讚頌：「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。」
後人便把這種腰叫做「小蠻腰」。
樊素是他另一個家伎。據說白居易養的家伎，有名有姓的就有十幾個，光是吹拉彈唱的就有一百多，樊素和小蠻最討他喜歡，因為她們倆各有特點，一個櫻桃口，善歌，一個楊柳腰，善舞，都是他的最愛。
有關資料記載，當時白居易官至刑部侍郎，相當於司法部副部長。按照規定，這個級別的官員只能蓄女樂三人，這個司法部副部長卻敢於知法犯法，蓄伎一百多，而且他們家的女樂比杜甫還忙，既要唱歌給他聽，又要跳舞給他看，還要充當丫環，當然還要侍寢。
啥叫「侍寢」？百度百科的解釋是「女子伴眠」，說白了就是陪他睡覺。
這樣的偶像，是不是很毀三觀？
更毀三觀的是，白居易不以為恥反以為榮，還公然寫詩炫耀，光題目就很赤裸裸：《追歡偶記》——「十載春啼變鶯舌，三嫌老丑換蛾眉。」意思是他養的這些家伎，壽命只有三年，因為每隔三年，他就嫌她們老了，他就要打發她們離開，把老臘肉換成小鮮肉。
還有比這更厚顏無恥的么？你叫我這麼正直的人，情何以堪？
白居易說這話時已經風燭殘年，黃土埋了半截了，牙口不太好，想吃點嫩草，似乎可以理解。但他居然有那麼多錢來養家伎，則實在無法讓人理解，因為這人喜歡用詩的形式曬工資，而根據他自己的記錄，他的工資很多時候是微薄的，即使是到了五十歲，官至杭州刺史時工資漲了不少，可以讓他的生活「頗為安逸舒適」，也養不起一百多個家伎啊，而且這種養絕對不可能僅僅是包吃包住，還得付工資，這筆開銷比單純養一百多人高多了，何況他還經常請客聚會，野遊踏青，笙歌弦誦，賞花吟月，這些開支都不小。
這說明這傢伙要麼不老實，沒有如實記錄他的工資，要麼就是有灰色收入，而且灰色收入還不少。
這叫我這麼正直的人，更加那啥你懂的！
白居易足以毀三觀的壯舉，不僅僅是這些，他用詩殺人的英雄事迹，一直為人詬病，讓我也忍不住要在此詬病一番。
這個被他用詩殺死的人，名叫關盼盼，原為徐州名妓，後被徐州守帥張愔納為妾。兩年後張愔去世，關盼盼發誓再也不嫁人。這事本來與白居易毫不相干，可他偏偏要管閑事，寫詩要人家殉情（就是寫一個詩箋託人帶給關美女）：
黃金不惜買娥眉，
揀得如花四五枚;
歌舞教成心力盡，
一朝身去不相隨。
意思很明白：想當年你老兄（指張愔）花那麼多錢，買來那麼多絕色女子，之後又費盡心力教她們學會了跳舞，到頭來卻沒有一個願意追隨你去死。
這首詩的殺傷力太大了，關盼盼本來活得好好的，知道這首詩後就不淡定了，走上了白居易為她「指明」的道路，從此開始絕食，最終「香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙」。
留給這世界的，只有她彌留之際的悲憤：兒童不識衝天物，漫把青泥汗雪毫。
你白居易比三歲小兒還幼稚，別用這種屁詩來羞辱我的冰清玉潔！
……
有當代人如此評價白居易：一般認為，白居易的人生可以分為兩個階段——以40歲為標誌，早年積極立業用世，後期積極紙醉金迷。
其實這種劃分不得要領，在白居易那裡，其前期後期都是一以貫之的，那就是赤裸裸的慾望——對於權力、對於女人。
在中國人的心目里，白居易是和《賣炭翁》聯繫在一起的。他所發起的「新樂府運動」也為詩歌的發展作出了重要貢獻，但所有這些都不能成為我們忘記白居易另一面的理由。白居易的後半生是尋花問柳的後半生，是置皇命於不顧大養家伎的後半生。指望這樣的詩人去反映民生疾苦，豈不做夢？
這樣的夢，我可不敢做。我只是希望自己的三觀不被毀掉，尤其是不要被心目中的偶像毀掉，否則比吃了蒼蠅還難受。
但當我讀到英國天才詩人拜倫的故事後，就覺得白居易的無恥根本算不了什麼，因為這位不僅輕而易舉地把我的三觀毀了，給人的感覺比吃了屎還噁心。
拜倫，英國文學史上，也是世界文學史上一位非常著名的浪漫主義詩人，早在24歲時，此人就因詩集《恰爾德·哈羅德遊記》而在英國名聲大噪，繼而享譽世界。他不但在詩歌創作方面是個天才，在性愛方面也是個高手：「創作時的拜倫是一個離莎士比亞王座最近的天才，性愛中的拜倫則是不折不扣的魔鬼的化身。」
這個「魔鬼」有過無數情人，他保存的一本「小黑書」，記著所有被他征服過的女人的名字，就像失足婦女的「嫖客記錄」一樣。他非常值得驕傲的事，是「至少睡過200個各種各樣的女人」，每征服一個，他就會從那個女人身上剪下或拔下一根「隱私物」，封存在一個信封中，並在信封上署上那個女人的名字——此事不噁心，還有什麼噁心？
他最「驕傲」的事情，應該是和同父異母的姐姐亂倫，至於在學校捲入性活動、很早就開始嫖妓、為了掩人耳目而讓情人穿男裝、吃盡性病的苦頭，對他來說更是家常便飯。「且來享受醇酒婦人，盡情歡笑；明天再喝蘇打水，聽人講道。」——這是他的座右銘。而這，是他寫給他姐姐的情詩：
沒有一個美貌的女人有像你這樣的魅力
我聽到你說話的聲音與水上的音樂無異
意思是他和姐姐亂倫怪不得他，要怪就怪他姐姐太有魅力了。
拜倫的行為，即使是在那個亂倫已成文藝家常事的浪漫主義時代也為人所不齒，不然人們就不會欺負他和姐姐亂倫生下的女兒，後者被迫遠走法國，顛沛流離，一生困苦，最後嫁給一個法國老農夫，不久又成了寡婦。
說到拜倫，似乎有必要提一提另一個大詩人雪萊，他們不僅是親密無間的好朋友，兩人還共同使用一些美女，其中最典型的是和雪萊亂搞的雪萊的小姨子，雪萊和她生下一個私生子，拜倫也和她生下一個私生子……
法國作家莫洛亞曾將拜倫與拿破崙相提並論，稱之為「雙峰聳峙的文武巨才」；英國思想家卡萊爾更有意思，稱拜倫是「歐洲最高尚的人士」，感覺自己好像「喪失了一個兄弟」。拜倫的祖國卻不原諒他，「規定」他死後不得在西敏寺內的「詩人角」獲得一席之地……
我也不能原諒他，因為他也曾是我的偶像。
其實我是不能原諒自己。如果可以重新來過，我肯定不會把任何人作為偶像，因為這個偶像，完全有可能是個魔鬼。
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