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南師講授心經中的大法門

剪輯、文字僅供學習、參考,難免有誤,請以《南禪七日》全集視頻和為準!(相關音頻也會同步喜馬拉雅,請檢索 菩提路)視頻文字整理:在我們的大菩薩這位如來家裡講話,我要負責的,不然他要打耳光我還吃不住呢。觀世音菩薩,昨天晚上用音聲下雨幫幫忙,現在我講的也是他的本事。他還有個名字叫「觀自在菩薩」,就是他。你用眼睛這樣看光一定住了還是觀。自己的,自己就在這裡。這個眼識神光一迴轉來,一返照一內視,看得很清楚,什麼都沒有空空洞洞,你就在這個上面定下去這就是觀自在的入門的方法,當然不是究竟。究竟的觀自在,觀什麼呢?由這個道理再看,找到那個能觀的、原始的明心見性、最初那一點功能找到了,就是他的法門了,觀自在菩薩。慢慢你這個眼睛定住,回來內視返照「照見五蘊皆空」啊,身心內外一切是空的「度一切苦厄」啊,你們不是會念嗎,心經。所以觀自在菩薩「行深」,「行」就是做功夫,你這樣深行去做,深了,功夫深了,行深般若波羅密多時,智慧開發了,自己內觀返照,照見五蘊皆空,度一切苦厄就得度了。那麼他怕舍利子不相信,又講了,舍利子啊我告訴你是諸法空相啊。你這樣一返照了以後你就曉得了,一切法,你內觀以後一切皆空,不生不滅,不垢不凈,不增不減,就在這個本位上,舍利子是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減,是故為講什麼呢?是故,古文。現在講所以,是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界乃至無意識界,無無明亦無無明盡,乃至無老死亦無老死盡,無苦集滅道無智亦無得。你看,他告訴舍利子你這樣一空,一定了以後,下面,無… 無… 都是空,一路空到底,你們所學的佛法,十二、六根的六根六塵十八界,苦集滅道,一掃把統統掃得乾乾淨淨,無智亦無得,什麼叫智慧?空的,亦無得,得道了得個什麼道?空、無智。你看他都告訴你了,這是他老人家自己說的,無智亦無得。不過他又來了,以無所得故,菩提薩埵,你達到了以無所得,空這個境界,才是菩薩境界,菩提薩埵。以無所得故,菩提薩埵。他說舍利子,你不要輕視了這個東西啊,依般若波羅密多故,心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。昨天有個女同學上來,還問心裡有恐怖,你這樣一了,有個什麼恐怖,恐怖是你自己,自己搗鬼嘛。依般若波羅密多故,智慧的觀察清楚了,心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。把妄想都丟掉,就究竟涅槃了。他就告訴說,三世諸佛,過去佛、現在佛、未來佛,依般若波羅密多故,都要靠這個觀自在這個法門,智慧成就,得阿耨多羅三藐三菩提,才能成佛啊。故知般若波羅密多是大神咒、是大明咒,是無上咒、是無等等咒。你們學什麼咒語,密宗啊,以為有什麼稀奇,沒有稀奇的。然後,揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶。顯教的好像唸揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅揭諦 菩提薩婆訶。差不多,愛怎麼唸就怎麼唸,可是你要懂得觀自在,返觀。與其看人家的面孔,還不如看自己的面孔。心經就不要寫了,要你們去影印誰都會,不然小本子拿一本子,給不會的朋友們就行了,二百六十個字《心經》所佛法都給你了。
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