剛峰看萬寧｜東山嶺為何會稱為「海南第一山」？

題記：萬寧市位於海南島東南部沿海，東瀕南海，西毗瓊中，南鄰陵水，北與瓊海接壤。萬寧，古稱萬州，是海南歷史古邑，素有中國著名的長壽之鄉、咖啡之鄉、檳榔之鄉、溫泉之鄉、書法之鄉、華僑之鄉、海南美食天堂、中國衝浪之都等美譽。因其境內山呼海應，故有旅遊「小聖地」之稱。 東山嶺是萬寧旅遊文化的精髓，解開隱藏於山中的歷史文化遺迹，即是展現萬寧文化的博大精深，又可解開網友心中之疑。特別是東山嶺上有一巨磊，摩崖雕刻著「海南第一山」五個大字，有許多網友與粉絲都曾紛紛訊問我，此山並不高，既沒有五指山之巔峰，也無七仙嶺之浪漫，為何會稱為海南第一山？本文先從仙的足跡來解讀此山的神話傳奇！

一，倉頡創字傳說悠，漢字「山」本始此嶺　　俗話說，山不在高有仙則名。萬寧的東山嶺，因其「仙」而靈，因其靈而名。山上除了有崢嶸嵯峨的奇岩怪石自然賜予的八處景觀外，還遺留有天造地設的古剎道觀，文人墨客的吟詠摩崖石刻。在這座被譽為「仙山佛國」的「海外桃源」的東山嶺，之所以被稱為「海南第一山」，我想應該從「仙」的傳說說起。　　東山嶺上第一個也是最早的有關的一位仙人傳說，便是被後人尊為中華文字始祖倉頡。　　據《呂氏春秋通詮·審分覽·君守》載：倉頡，原姓侯岡，名頡，號史皇氏，生於陝西省白水縣楊武村鳥羽山（另一說山西臨汾人）。享年110歲，為軒轅黃帝左史官。我國原始象形文字的創造者，我國官吏制度及姓氏的草創人之一。傳說他仰觀天象，俯察萬物，首創了「鳥跡書」震驚塵寰，堪稱人文始祖。黃帝感他功績過人，乃賜以「倉」（倉）姓，意為君上一人，人下一君。由於倉頡造字功德感天，玉皇大帝不僅封他為仙而且也便賜給人間一場穀子雨，以慰勞聖功，這就是現在的「穀雨」節氣傳說來歷，也是史志上所載的「昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭」的版本。倉頡去世後，當地百姓在其墓葬處修有廟宇，並將他供奉為神。　　建於漢代的倉頡廟內有一塊《倉聖鳥跡書碑》，黑色的石頭上刻著28個古怪的符號，相傳這就是倉頡當年所造象形文字的本形。這些鳥跡書由小的圖形和畫面組成，這是世界上最早的象形文字。1984年，上海書店翻印的宋代王著《淳化閣帖》將它們破譯為：「戊己甲乙，居首共友，所止列世，式氣光名，左互X家，受赤水尊，戈矛釜芾」。　　倉頡仍是黃河岸邊上神仙，怎麼與海南有關？你還別不信，東山嶺上還真就有一則有關他創字的傳說。　　傳說倉頡在造「山」字時，大費了一番周折。他遊歷神州並尋訪了華山、黃山、泰山等三山五嶽的名山聖峰後，總覺得難以表達「山」的本意。於是，他來到了海南島，偶爾見到了東海岸邊上的東山嶺，只見此嶺，三山相連，中間略高，兩邊微低，且雄偉齊整又不失透氣；挺拔婀娜而不失靈氣，大吃一驚並喜出望外，這不正是他千辛萬苦歷盡千難萬險要找的「山」字嗎？此山，三嶺中的中峰居中為最高，可為山的中豎，而東西兩峰則如山的左右豎，三嶺根底都在一地平線上，則是山的底橫，於是，一個「山」字誕生了！　　天下之山可謂芸芸眾生，可有幾座山有幾何山形？　　東山嶺在宋朝之前名為「筆架山」，倉頡以筆架山的形狀而造出「山」字，於是，東山嶺便成為天下山嶺文字的「範本」。　　當然，這只是一個傳說。傳說嗎，難以有可考的證據，何況都是幾千年之前的事。但是，傳說，有時也得有本可依。東山嶺有關倉頡創「山」字的傳說有二個「遺迹」可佐證。　　一是，在東山嶺下有一塊懸石上，至今還留下一雙清晰腳。傳說是倉頡當年觀山時，因長久凝思，全神貫注且推敲山字寫法時，踩出來的深深腳窩。後人在此曾建有觀山亭，站在此亭上觀東山嶺，那「山」的形狀就更充滿韻味。據說，遊客們若有緣分，站入那腳窩，則會神思泉涌，增長智慧。　　第二個佐證說的是，在東山嶺對面不遠的一座島上，清朝崖州府於1898年集資在島上建了一座廟，取名「海上涵三觀」，供奉中國漢字的創造者倉頡，以「三觀」來紀念中國這位造字的神仙。後因清朝滅亡後，寺廟無人管理，周邊閩南後裔的漁民不知所供何神，遂推倒重塑一尊媽祖像，祭祀著這位海神，此事，史志上有載。　　有關東山嶺上倉頡造山字的傳說，曾有一位著名詩人有詩吟唱：　　覓字倉頡至海南，忽聞海上有仙巒；　　三峰聳翠咸妙趣，漢字之中始有山。　　此詩平仄有韻，把這個神話傳說寫出了原味。東山嶺或許因為這個大仙的傳說，故史上自然就有許多追逐大仙問道成仙的洞天福地與景點。　　如，遺留在東山嶺上的雄奇俊致古代八景：七峽巢雲、正笏凌宵、仙舟系纜、蓬萊香窟、瑤台望海、冠蓋飛霞、海眼流丹、碧水環龍皆是神仙的傳說與來歷。　　特別是走過36洞後，驀然相遇的「華封仙岩」景觀，更有1200多年的傳說來歷。「華封寺」應該是東山嶺上史書上最早記載的石廟，傳說早在唐代時便有仙人雷真海在此辟寺修道，開壇說法。後人稱之為開山祖師,並將其名「雷真海」題刻在洞外的右側岩壁上，以祭祀當年這位以「華封三祝」嫡傳老子無為思想的大仙。　　華岩寺後來又成為佛廟，道佛同山是東山嶺的最大特色。因道痕佛緣，歷史上許多文人墨客的儒家思想便又匯聚在此山上。

（華封岩邊上的摩崖題字）　　僅在華封仙岩內外的有許多題刻足以匯聚成一部浩瀚的歷史文化大觀之書。如，其中宋代題刻「華封岩」為最早，明正德《瓊台志》記載，此字為宋宣和四年(1122年)刻「華封」。明正統四年(1439年)廣東都司鳳陽張玉有詩題刻：　　為愛東山景緻幽;攜琴載酒任遨遊。　　雲迷路徑人煙少;翠擁峰巒樹木稠。　　丹灶無存仙已往;華封有跡字空留。　　管他世上塵凡事;春自春來秋自秋。　　此詩寫的雋永飄然。詩幅1.5平方米，字徑12厘米。此外，還有明代廣東都司僉事王清詩刻、海南衛昭勇將軍詩刻、海南衛明威將軍李翊題刻等。　　在華封仙岩洞外有明萬曆萬州州牧梁必強題刻「萬山第一」，字徑60厘米；明代雷州府推官劉瑁題刻「東山聳翠」字徑170厘米；明代節推張才題刻「天開古洞」字徑28厘米。清道光二十年(1840年)題刻「雲壁凌霄」字高200厘米、寬100厘米，署名漫漶不清；清光緒八年(1882年)會陽王國霖行書「仙山佛國」字徑40厘米等題刻。　　東山嶺上的摩崖石刻，可謂琳琅滿目，盡展仙境仙韻。因此，東山嶺被譽為海南的歷史「文化名山」。這些文化賜附於東山嶺上的峰巒屏立，怪石擎天的景區中，讓人喟然長嘆且令人有登山高晀追求返璞歸真之「仙」心。　　東山嶺因為有倉頡造山之傳說，故山中有古人摩崖石刻「萬山第一山」而讚譽。　　因此，東山嶺因仙而靈，因靈而名，因儒釋道渾然一體之名，而名冠海南首位而成景。　　當然，東山嶺之所以被稱為「海南第一山」，除了「仙靈」足跡，還與一個人有關，這個人的名字叫李綱，是北宋末年與南宋初期的著名抗金領袖，幾度為宰相又幾度被貶謫，因他曾被謫居古萬州軍今萬寧，夢遊東山嶺，而又一次被啟用回朝，故被史學家稱為「東山再起」。因此，筆架山在宋朝之後便被更名為東山嶺。欲知此事如何？請看下期：李綱夢遊東山嶺，東山再起後人吟。
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