《轉載》補充 精力絕倫的馬步健身術

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    初學2006-06-1214:10:54[舉報]

    我是寫精力絕倫的馬步健身術的那個傢伙,偶爾一轉看到這個了。一般來講,馬步健身術還是比較初級的健身的功夫,不能算是究竟法。因此,在這方面練練倒是可以的,但不必執著在這個地方。真正的透通處,還是應系統地學一點佛法。比如,凈空法師的文章,是大乘法的路子。另外,此馬步術,與張先生、嚴先生無關。我曾在書上受到楊樹文先生的一點啟發。還有,就是陳先生和劉先生(劉先生是吾恩師,其法脈是道家秘傳)。佛法,是必須要研究的;否則,人生可惜了。一點參考。幾個貼子的回復: 1、練習功法要求要適合自己,一方面要按要求做,另一方面又要自己調整一下,總的別出大格為要。2、有師兄問我練過《神功意手》么,很慚愧我練過一段時間,可是沒有用武的機會,就去打坐了,呵呵。不過用於武功和健壯體魄效果是明顯的(否則我也不會把陳大師的《神功意手》發出來),當時記得因用功於雙手,便於掌上留有七八個硬繭(此為手握之力也,非硬功之力),等等。至於其它效果,好象已說了不少,其中很多亦是經驗之談。 其實你如果有興趣,試試便知,一兩個月就會知道的。 空談無益!3、有師兄問我QQ號,我真的不常來網上,也不太懂這些,很抱歉。我是初學,最多起個引起大家興趣的作用,如果大家對武學、佛學感興趣,可以參訪善知識。4、有師兄問《神功意手》事,我好象已在網上發了全文。至於圖片,因掃描儀等諸多問題,有些困難。不過問題不太大,大家仔細讀原文章,應該會明確的。否則,就在《神功意手》第二部分下功夫,即四平式上面下功夫,亦可有收益。5、至於佛家真言,亦不限《大悲咒》,可隨師傳、興趣、需要誦持。最好參訪善知識。我因工作關係,不可能常到網上,希望大家博學約取,抓住當下,與日精進。本人很慚愧,尚在路上。大家如有問題,多問問過來人交流一下,我們都會有收益的。初學推薦的「神功意手」(帶圖)[原創]http://www.wulinjj.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=37&id=7260&authorid=0&page=0&star=1幾句話 首先,因師兄此問,正好藉此機會再紙上談兵,說說習武中極重要的幾個問題。《易筋經》一類,坊間之本多矣。我也收集過幾家的《易筋經》,包括師兄說的十二大勁功等。我以前好武,對於此類稍有嘗試,也有增力之效果。初識《神功意手》,也曾感覺好象只是增力的功夫。但我最喜歡嘗試,一試之下,就知道不一樣了。《神功意手》區別一般增力方法的主要之處在於,它練的是形意的結合,最後用心手相應的反應功夫說話;最主要的是,《神功意手》的第一部分從第五個動作就已進入到心法之中了,與幾種增力的易筋經(比如熊式,十二大等等)完全不同;而《神功意手》的第二部分,仍然別有妙處,非三兩句所能說明白。 依所學,知道武術無內功,則不能達上乘;練內功,如不能內力通達於背,不能上頂,也不能起作用。這也是一般練武的人不能完全了解的。以為只是有點力氣和實力就行了。也是一般練武術內功的人不了解的地方,以為有了點內力運轉的感覺就行了,有點丹田氣就走遍天下了。更不是有的人所說的隔著十幾米打倒人那樣的玄,也不是什麼金剛不壞,刀槍不入。內力上背達頂的目的,不是說要一揮手就發人於丈外,不是的;主要目的,首先是形成一個「心手相應、形意相應的自由反射體」。所謂的「見機」,所謂的「彼不動我不動,彼欲動我先動」,說的不是快,不是慢,也不是神,而是這個反應能力。坊間《易筋經》,有言增力幾十倍者,有言金剛不壞者,有言刀槍不入者,更有神功異能,不再舉。依體會,如果下功夫不怕苦,增力幾倍倒可也,但力氣再大,也大不過舉重運動員吧。練武的人,只靠那樣的力氣,還是難達上乘。 其實,真的不完全是力氣,也不是招術,也不是氣功,只是這個反應。我自稱形意一門,其實並沒練過三體式、鑽崩拳等。只是認識到:有形不夠,有意不夠,只有形意相應,心手相應,才有那種「反應」。這樣,你才能夠於意外事件中,不慌不亂,遇到練家子,只要接觸一下,就知道他的根底了,不用動手,就已瞭然於胸;如果動手,感覺到對方處處都是空子。除形之外,單說用意的方法,還有一些,說出來更簡單,比如什麼是「象形」;其實,象形,就是取意;什麼是所謂的「輕功」,也是取意;什麼是「借力打力」,也是取意;什麼是四兩撥千斤,也是取意;你要搬動300斤的東西上到十八層樓而又不想有累的感覺,也是用取意的方法……總之,一個「取意」,就能解決許多問題。 但前提條件是,你的形意過關了么?也就是說《神功意手》過關了么?過關了,都好說;不過關,都是開開玩笑。 更高深的,我也不知道了。勸習武的人,別再四處找了,別再四處尋了,呵呵。 我可能已說了許多不該說的話了,已經有點後悔了,不要再說我是做廣告的了,呵呵。(以上所說,得之於兩位老師;其中講錯之處,都是我的學識及表達問題,非關師學。)有同感。1.見一文章,一個學太極的上海作家沈善增先生,他說小時候有一老師教他太極站樁(當然也有人說太極不用單獨站樁的),那老師讓他站低式,好象一年才過關。其中的關鍵處是:讓胯部有一種火燒的感覺,然後讓這種感覺往下沉,直到腳心,就算成功了。沈先生說當時也不懂什麼功夫,就是感到肚裡有個滾燙的球,很舒服,有時還可以調到手上。2.峨嵋有傅偉中先生曾言:四平馬步功,如果站久,則氣從足跟起,可上達於頂。3.傳統北少林,一次要站二小時四平式馬步樁;南少林,至少也要四十分鐘。且都有上大石頭數十斤或百斤者。4.有北京楊樹文先生,為一著名按摩點穴師,弟子學生無數,且有海外者。他有一家傳秘法,極少外傳。說白了大家可能不相信:馬步推磚,四平式馬步站好後,一手握兩塊磚慢推十幾乃至數十下。楊先生十分推崇此術,以前不外傳,後經過很大的思想鬥爭才傳出來。我當時見此文章也很驚訝:沒想到,所謂的高功夫,就是那麼樸素的民間傳統健身術。5.王維慎先生所傳的武當松溪內壯法,第一個式子不就是鏟膀子么,四平式大馬步,雙手前後架打,五十到數百下。上中下三盤皆得其利。6.我稍稍實踐,也感到方法簡單但效果很快,而且性格也變得達觀了些。所以,我推薦這種看起來很普通的健身術。 個人認為,要注意以下幾點:1.馬步樁開始練時很累很苦;而且,最好是不要過累。如非專業習武者,目的在於健身,我以為十分鐘左右足矣。2.有道家王力平先生說:站樁,不要過兩個小時;且王先生認為,站樁只能壯陽氣,要三花聚頂五氣朝元還要打坐(呵呵,那可離我太遠了)。3.馬步樁,主要是健身;次要是為武術對戰服務。此仍是色身上的功夫,不是佛道解脫之極品,有遠大志向者需清楚這一點。我也是在摸索中。簡單講點體會,僅供參考: 1.一般,大悲咒要默念。2.大悲咒,我因時間及功夫下得不足,只好堅持49遍。有幾次108遍的實踐,時間在二小時左右,但在一小時的時候,腿因疼只好換幾次。有師兄果嚴(台灣人)一天要早晚各念108遍大悲咒,且跏趺坐。他的經驗是:用悲水治人病,很靈驗。3.據很多前輩的經驗,在打坐要結束時,返照一下小腹部非常重要。我所見佛道門中多用意注小腹處的方法(也有部分人不用,但用的多些)來結束打坐。有些前輩講:如果不收,幾乎等於白練了。 返照小腹,就是為了出定圓滿。也有返觀自性的意思。 三分鐘不多,就不要再吝嗇這點時間了。呵呵。我的體會不一定對,請多問善知識。還有一種好方法,我頗得其益。樂於與大家分享。 我發現,數息法很能愉快身心。就是無論行走坐卧,注意力只放在呼氣上面,不管吸氣,(當然也可以相反,只管吸氣不管呼)從一到十,反覆數。即:呼氣,一。呼氣,二。^^^^^^呼氣十。再從頭數,一,二^^^^^。此方法非常簡單,而且對治多思慮、憂鬱、焦慮、煩惱等,很有效果。 注意:一定要順其自然地呼吸,不要人為地控制。諸師兄可在網上查一下:"數息觀"。詳細了解一下具體的方法。

    回復jerry998998朋友:

    我不常上這個論壇,因為上網速度太慢,大多時候上不來。

    你問的問題很簡單:我們都不是專業練武術的,健康嘛,練練就行了。馬步沖拳200也不錯了。如果感覺吃力,就保持這個也可以。

    如果不是練武的需要,不要閉氣;當然,閉氣可以提高人的力量;但對心臟及腦血管不好。

    如果你每天至少練一次馬步沖拳,一次200下,也不錯,就保持這個吧。

    其實,最好練最後那個動作,也就是第五步的動作(一次開始時可以站100個數,或是200個數)。

    我估計,只有堅持的人,才會相信這第五個動作才是關鍵的。

    順其自然,別總與自己過不去。健康,也要過程快樂。

    可以直接練第五步。我也是直接練的第五步。具體練法要參考《神功意手》第二部分,這個論壇里有圖片,找一下吧。

    站樁有助於體質的提高,但一定要循序漸進,不能亂來,不要大喘。累了就適當降一下強度。練武或是做事,都要靈活一點,不要太死板了。

    神功意手的第二部分,塌腰很重要,雙手盡量什麼什麼的,都非常重要。

    所謂助道一品,那是需要把神功意手第二部分堅持練一定程度才會體會到的,對打坐也有幫助;我還是別亂講了,大家練一段時間自然可以體會到。

    馬步樁很奇怪,就那麼站幾分鐘,體力就能很快上來了,比一般的體育運動都要好。當然,要認真按神功意手第二部分做,而且一定要認真收功。

    我再點實際的東西吧:當初,寫這個東西的時候,完全是因為看到這個論壇里功法太多,但實用的並不多;換而言之,假的多了點,而大家這第辛苦,肯定有的朋友是想認真學點傳統武術裡面的精華,而不完全是為了收集資料。因此,我就把個人體會比較深的東西拿出來了。後來看這些東西都成了資料了,沒有太多朋友當回事,就比較後悔,想刪。可是晚了。

    馬步沖拳,是傳統練武的人常做的一個動作,楊樹文老師強調過這個動作,他認為一個青年男子一次能沖二三百下,足夠健身了。他的弟子里有人能夠一次沖六百下,身體非常強壯。青年女子可以少一點。

    馬步沖拳的速度不必太快,可以慢一點,體會深一點。

    但馬步沖拳再好,也比不了第五個動作,也就是神功意手第二部分。當初,我寫馬步沖拳主要是為了引出第五個動作,引出神功意手。

    因此,真正想練武術的朋友,真正想健身的朋友,可以明白我說的是什麼意思了。

    我還有一個從別人那裡學來的所謂的絕技,但個人認為沒必要再亮出來了,上邊說的那些夠用了。而且,那個所謂的跟別人學來的絕技,雖然很好,但更累更辛苦,我都不願練。

    我現在打坐誦佛,有時間站站神功意手第二部分。我也不想成為武林高手,強壯身體足矣。

    該說的都說個差不多了。

    我不常上這個網,因為速度慢。有事我們可以互相探討,聯繫:ztl1970@126.com

    另外,我不是行家,也是愛好者;可能我的程度遠沒有你們強。

    先保證身體健壯,其它的再說不遲。

    《五步》練好了,再從頭開始練《神功意手》,就會另有妙處。

    盤坐默誦佛號、或是默誦大悲咒,都是極好的方法。無高下之分。

    馬步樁可以練,做為輔助練功法,低架一次站2--10分鐘足矣。每天常站幾次,也不錯。

    轉貼:「神功意手」實修體證、心得感悟

    6111說道:初學師兄,我需要您的幫助和指點呀!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    初學師兄,我需要您的幫助和指點呀!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!初學師兄,我需要您的幫助和指點呀!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!自從於「尚南論壇」見過您發的「精力絕倫五步健身術」後,我就看好了「神功意手」。於是說練就練,從2005年6月上旬就開始每天早上早起練「神功意手」。剛開始低樁馬步只能站2分鐘左右。以後每天有意識地增加幾秒。因為強度實在太大的緣故,我就分三次站,就是練一次神功意手站三次低樁馬,第一次站兩分鐘,第二次站二分鐘左右。第三次站三分鐘左右。每次之間休息兩分鐘不等。一段時間之後,我又改為兩次站,每次再增加時間。再後來,乾脆就一次性站了,一次站的時間增加了很多,強度也增大了。其實每天都在增加時間。因為我是看著鍾練的,所以時間觀念很強,每天能多站哪怕一秒,都感覺是很大的進步。而且我每次練的時候都在心裡暗示自己,絕不能比前次站的時間少,只能多,所以,經練習此功,我已養成「絕不放棄」的心理習慣。如此訓練一直堅持到三個多月的時候,我已經能一次性站低樁馬達七八分鐘之久了。當然,我這裡要強調的是,我站的低樁馬步並不是十分標準的。但初學師兄所要求的幾個要點我是做到的:兩大腿基本上都與地面平行,兩拳緊握,兩肩用力後張。我主要抓牢這三點。 整個站樁過程中也有不自覺鬆懈的時候,但時不時會有意識檢查一下,放鬆了就重新繃緊。這是磨練意志的考驗和經歷,雖然每次訓練的時間感覺十分難受,不斷與自己進行較量,等到練完後卻有一種輕鬆的感覺。心理上也有一種戰勝了自己的成就感。算起來練功到現在已有7個月了,現在我每天將一次性站低馬時間固定在16分鐘半左右。雖然這個固定時間也站了有一個多月了,但每次練習還是有像剛開始練時感覺一樣大的強度。不同的是我心理上比以前更能給予接受了,無論如何吃力勞累我都能堅持把它站完,絕不半途歇止。其實在第五六個月的時候,我已經能一次性站到20分鐘了,當然中間過程並不是十分標準,大腿時高時低的,即使如此,我想也沒有幾個人願望承受這種勞累。這樣的站樁時間沒堅持幾天,自我感覺影響自己的練功心理,身心達不到最佳的平衡。況且個人認為,過份追求站樁時間,不求恰當的姿勢動作要領,反面徒勞無益。如此將站樁時間又降了下來,後來就固定在16多分鐘。我想,如果在這個時間內的站樁姿勢和要領都能做到十分標準的話,成就必然可觀。現在我最希望得到初學兄的指點迷律,如果我要領掌握不對的話,我擔心練下去或許會走偏了。我現在具體的站樁情況是:前兩分半鐘是最標準的,上體保持得比較正直。兩分鐘半以後,我的上體就前傾成與地面45度角的姿勢,兩大腿基本與地面平行,但也略微低一點。大腿與小腿的夾角估計成80多度。感覺實在很勞累的時候,會把上身貼在大腿上,但兩大腿的承受強度始終是很大的。我會一直堅持到8分半鐘,而後馬上起身站成高馬,這只是個短暫的過渡,我將它作為一個稍微的調整。然後我又慢慢地低下去,兩大腿盡量與地面持平。一直到站完整個馬步這中間會有幾個這樣的來回,並不是一直都不動地在站低樁馬。即便如此,強度仍舊十分的大。整個過程中我全身都繃得很緊,緊握著兩隻手,很明顯地感覺到後腦的筋脈繃得緊緊的。現在我只要手用力,後腦後脖頸就不自覺地要縮緊,有一種牽拉的感覺。兩腿用力的時候也是如此。

    站樁的時候我的身體已經成習慣,一定要向前傾斜,一般與地面成45度角,不知這對功效是否有影響呢???另外,兩腳的寬度比兩肩要寬,一般寬一腳長左右。練功後的總體感覺是:勝於那些以意念為主的氣功。其實本人沒練功之前,每天早上練八卦如意功已有將近三年的時間,但沒多大的感覺。只是在治療便秘上有比較滿意的效果,所以才堅持下來。自從學練此功後,八卦如意已經改成輔助的功法(畢竟練了三年,全丟了也是可惜),而主要以此功為主。每天一次功下來,要1個多小時。八卦如意則十分鐘搞定(以前單練此功要一個小時)。此功練後,兩腿很是耐勞,不大會感覺到累了。現在兩腿已變得很結實,以前很多年中盼卻不能望可減掉的大腿肥肉都縮走了。全身的肌肉比本人當年在部隊時要結實2倍以上。練功三個月後,一次無意中竟發現腋下長了兩大塊肌肉。剛開始不能確定是怎麼來的,因為那時也搞一下俯卧撐及其他訓練。後來,才確定應該是站樁中兩臂強力後張的成果。此功對振奮精神有作用,我經常早上起來就感覺沒精神,但經一次高強度本功的訓練後,渾身都是勁了。此功讓我學會了承受勞累,我感覺勞累其實也不累,關鍵是你的頭腦有沒有接受了它。而本功讓我接受了它。

    我很希望通過練習此功能達到初學兄所說的「真氣托浮」的境界,因為達到了這種境界,站低樁馬一個小時都不是問題。那時候,將又是一番海闊天空、無比清新的境界。根據初學師兄所言,站低樁馬達15分鐘即可產生「真氣托浮」。本人雖未達到標準的15分鐘低樁馬,但其強度也是十分大了。考慮到自己有可能因為某些要領掌握不對,而走偏了路,故想必須請教於初學師兄,以為講解指正。如有本功後續的更高層次的功法,還望初學師兄千萬賜教!!!因為我會堅持親自身體力行的,絕不會嘴上空談,無所作為。初兄師兄,見到此帖請千萬回復於我!!!感謝中!!!!!!!!!!最後附上我崇敬的 准提神咒 以為天下眾生脫離若海之勝妙方便之路(金剛上師 南師所傳承):拿摩薩哆那,三藐三菩陀,俱胝那,達扎陀,嗡折利主利准提梭哈,嗡部楞(na mo sa duo na,san miao san pu tuo,ju zhi na,da zha tuo,ong zheli zhu li zhun ti suo ha,ong bu leng)

    此致 頂禮 十方眾佛!!!我的郵箱:jun7628442@126.com


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