江蘇文化日曆 | 中山陵祭堂孫中山坐像之謎

07-23

（中山陵）

1966年11月14日，江蘇省舉行孫中山先生誕辰100周年紀念大會。會後，省暨南京市各界負責人、群眾代表200餘人晉謁中山陵。

到中山陵，必要到祭堂拜謁孫中山的大理石坐像。但很少有人知道，這尊坐像背後竟然隱藏著一連串的謎團——

為什麼是在孫中山先生安葬到中山陵一年後，它才雕刻完畢，這中間經歷了什麼曲折？

關於坐像的著裝問題，當年真的有「長袍馬褂」和「中山裝」之爭嗎？

身世之謎

當年為尋雕塑家怎樣煞費苦心

1925年3月12日，孫中山在北京與世長辭。之後，不到一個月，葬事籌備處成立。葬事籌委會成立的第一件事，就是在紫金山為孫中山建造墓地。

又過了不久，籌備處開會討論，認為中山陵的祭堂里，應該安放一座孫中山的雕像，供人們憑弔、瞻仰。可是由誰來雕刻呢？

一開始，籌備處聘請了幾位雕刻家進行試雕，包括留法美術家王濟遠、上海雕刻家李金髮，還有後來陵墓墓室的孫中山卧像雕刻者、捷克雕塑家高崎，都製作過石膏小樣模型。但是籌備處的成員看後，都不滿意。

於是，孫科與宋慶齡商量後，提議來一個公開徵集。於是1925年12月，徵集啟事在上海申報以及日本、蘇聯等國的美術雜誌上刊登，寫明「頭獎二千元，二獎一千元，三獎五百元」，期限是6個月。

很快，6個月過去了，應徵者卻寥寥無幾。於是籌備處召開會議，把招標期限延長了半年。1926年12月，招標結束後，共有14位中外雕塑家投標，送來的石膏或銅質模型總共有17件。可是，沒有一件作品讓評審員滿意。雕像的工作就暫時停頓下來。這一停，就差不多一年。

1927年11月11日，籌備處召開會議，再次把雕像事宜提上日程，決定由夏光宇和呂彥直一起尋找雕塑家。夏光宇是當時的籌備處主任幹事，呂彥直是中山陵的建築設計師。

夏呂二人先是找到了在法國進行多年雕刻的王靜遠女士，又找到一位日本雕塑家，但是他們的模型送到籌備處後，評審員們還是不滿意。最後，擔任陵墓設計圖案評審顧問、曾在法國巴黎帝國美術學校留學的雕塑家李金髮，推薦了法國著名雕塑家——保羅·朗特斯基。

（幾經周折，保羅·朗特斯基(中間叉腰者)最終成為中山陵孫中山坐像的雕刻者，而現存上海的那尊銅像，就是他送審的樣稿。）

朗特斯基先試著雕了一尊半身石膏像，送去中國。因為路途遙遠，石膏像的鼻子和下顎部位都損壞了。但是評審委員們覺得比較滿意，就決定由他來雕塑孫中山坐像。

1928年6月，孫科帶著父親的生活紀錄片，和幾十張照片趕赴巴黎，與朗特斯基進行接洽。據說，他還帶去了幾十張自己不同側面的照片，但由於他身材較高，而孫中山姐姐孫妙茜身材與孫中山相仿，因此他也拍了一些孫妙茜坐姿的照片，供朗特斯基參考。朗特斯基看了這些資料後，還要求孫科每天下午到他家端坐，讓他仔細觀察，從中來描摹中山先生音容神態。

朗特斯基對這件作品傾注了很大心血，不斷修改泥塑，每完成一個階段，就將照片寄回中國。到了1930年初，才最終定稿。隨後，他選用義大利白色大理石，經過幾個月的精心雕琢，這座高4.6米的坐像終於誕生。

1930年11月12日，國民黨中央在中山陵祭堂，舉行了十分隆重的石像揭幕典禮。

服裝之謎

中山裝與長袍馬褂之爭有無證據

祭堂里的這座大理石坐像，孫中山穿的是長袍馬褂，而墓室里的那座漢白玉卧像，孫中山穿的卻是中山裝。這又是為什麼呢？

1928年，葬事籌備處在一次會議上，對坐像中的孫中山應該穿什麼服裝這個問題，分成了兩派。胡漢民、蔣介石認為孫中山是從清朝過來的，應該穿傳統的長袍馬褂。宋慶齡、何香凝極力反對，說，「你們搞的是復古主義，中山先生最喜歡穿的是中山裝，坐像也應該是中山裝。」主持會議的是林森，他頓時很為難。為了照顧兩方觀點，他想了一個折中的辦法，那就是坐像身著長袍馬褂，卧像著中山裝。

但是，對於這種說法，也有學者認為只是傳說，現在並沒有確鑿的史料佐證。宋慶齡當時正在歐洲，她可能會對孫中山雕像的服飾發表一些意見，但不會一定堅持用中山裝，因為孫中山生前也常穿中式服裝，他留下的最後一張照片也是身穿長袍馬褂的中式服裝。而且，籌備處1928年8月給朗特斯基寄出一封信，讓朗特斯基從中式服裝、西服、中山裝中選擇，他從藝術角度選了中式服裝。

與朗特斯基交往甚密的畫家劉海粟，也曾對此產生過疑慮。上世紀20年代，劉海粟赴巴黎考察時，去看過朗特斯基好幾次。當時他看到正在雕塑中的孫中山坐像，就問朗特斯基設計坐像的一些情況。朗特斯基說，這尊坐像將被放到宮殿式的大殿里，所以要設計一個方座，會顯得很莊嚴；而孫先生是中國人，長袍馬褂是中國的傳統服裝，所以這尊坐像就採用了長袍馬褂的著裝。劉海粟覺得中山先生有特定的「中山裝」，又何必非用長袍馬褂不可呢？不過，這時坐像已經接近完成，提意見也晚了。