哪一個是西遊記中最笨的妖怪？

標籤： 林電鋒 大話西遊 分類： 混跡官場的成功術 2011-09-07 08:18

哪一個是西遊記中最笨的妖怪？

假如問：哪一個是西遊記中最笨的妖怪？恐怕會出來一堆答案。

你可以說白骨精笨，心急火燎想吃唐僧肉，變了三次都瞞不過孫猴子的病紅眼；你可以說紅孩兒笨，抓到唐僧還刷什麼鍋，馬上開吃不就行了嗎？恐怕妖怪都有這個毛病。

我倒認為，普賢菩薩的白象精最笨，原因有兩個：

一是從體積上講。大象在動物中屬於龐然大物，取經途中遇到的妖怪，沒有哪一個比它更笨重。

二是從智商上講。豬八戒總怪自己運氣差，壞運氣經常跟他過不去，即使是出現在他面前的好東西，一定懷有非法目的，如美女之類的。老豬碰到看起來跟白豬一樣笨拙的白象精，以為可以雄起一把，跟白象掀起了世紀大戰。可惜，白象不需要插蔥就有長鼻子，伸出鼻子將老豬的豬手箍住，來一次親密接觸。可憐的老豬，雙手被夾住，無力回天當了俘虜，萬惡的敵人太狡猾了。

白象精以為個個都是豬八戒，見到孫悟空同樣伸出了長鼻子，卻撈不到猴子的雙手。老豬見了頓足捶胸，「這個妖怪真是的，卷我連手都捲住了，卷那猴子哥卻不行。如果猴哥拿著棒棒往你鼻孔一撇，你不倒霉么？」旁觀者清的老豬成為「主教練」，啟發了孫猴子。老孫用棒棒對著白象精的鼻孔一捅，乖乖龍的東，大象被捉住了。這不是很笨的嗎？

白象精是獅駝國妖怪桃園三結義的老二，長著一雙丹鳳眼，倒像關雲長。最後，孫悟空請來它的主人公普賢菩薩，才將這傢伙捉回去。

普賢菩薩是誰？

東漢永平年間，峨眉山有一位老人家叫蒲公，有一天在山上採藥時發現一頭麋鹿，便緊追到了金頂處，忽然麋鹿不見，唯有一縷紫色祥雲升騰。蒲公很驚奇，便請教在那裡結廬修行的寶掌千歲和尚。寶掌告訴他，那是在末法時代守護如來、普度眾生的普賢菩薩的應化之身。蒲公就在峨眉山後，修建了普光寺，成為峨眉山第一座專門供奉普賢的佛家寺院。因此，就有了「蒲公開山」的故事。

傳說在很久遠的過去世，普賢是轉輪聖王的八王子，名叫泯圖，曾在寶藏如來前發願：我決心在這個穢濁的娑婆世界修持布施、持戒、忍辱、精進、禪定和般若的大乘菩薩道，使芸芸眾生消除心中貪嗔痴等污垢，個個發起大乘菩提心，只有到了這個時候，我才能成就佛果。

在佛教的娑婆世界中，釋迦摩尼佛有兩個偉大的助手，一個是文殊，一個是普賢；一個駕著獅子肋侍左邊，一個乘著白象肋侍右邊。兩位尊者不僅在空間上相對，重要的是在德行上互相依存，密切配合，意味著佛家境界的圓滿完成。

連同觀音、地藏王菩薩，他們成為民間最有名的四大菩薩信仰。觀音菩薩代表大悲，地藏王代表大願，文殊代表大智，普賢則代表大行。

何為大行？行就是行為、修行、實踐的意思，說白了就是凡事都要行動，否則再好的藍圖都是空中樓閣。除了標誌性的大行，普賢被廣大信徒猶為敬仰的是他的大願精神。

大願是度一切眾生成就正果的堅定決心和志向，也即人生中的理想和目標。有了「行」而沒有「願」，是盲動主義；有了「願」而沒有「行」，更是空想主義。

普賢的十大行願，是大行和大願兩種精神的完美結合。普賢告訴人們，學佛也罷，生活也罷，工作也罷，都必須做到行與願的結合。十大行願：一是禮敬諸佛，二是稱讚如來，三是廣修供養，四是懺悔業障，五是隨喜功德，六是請轉法輪，七是諸佛住世，八是常隨佛學，九是恆順眾生，十是普皆迴向。

十大行願從敬佛信佛開始，通過修鍊求法，最終成就無上正果，形成了一個大乘佛教的修行道路和結構。

這裡，就有一個很有意思的問題。普賢的「行願」精神，竟然體現在其坐騎大白象身上！

普通的大象有多少個牙齒？答案是兩個。如果說四個，人家會說你在市場上吃水果不給錢——白吃（白痴）；說六個，那是白痴中的白痴。偏偏普賢的白象，是六個牙齒的，這真是奇了怪！

據佛經介紹，釋迦摩尼從太上老君的兜率天降生人間，也是騎著六牙白象的。他的媽媽摩耶夫人白日做了個夢，夢見六牙白象鑽入了肚子里，遂生下了釋迦摩尼。

不過這個故事鮮為人知，倒是普賢的六牙白象知名度高。傳說這頭白象是菩薩所化，象徵「願行廣大，功德圓滿」。也就是說，大象本身力大無比，具有堅忍不拔、吃苦耐勞的精神，體現了「行與願」相結合的思想，這就是人們應該學習的地方。

那麼，白象的「六牙」又是象徵什麼呢？

有兩層意思，一個是菩薩的無漏六神通，即神足通、天眼通、天耳通、他心痛、宿命通、漏盡通；另一個是上面所說的六度，即修行成佛的六個法門：布施、持戒、忍辱、精進、禪定和般若。

這就很奇怪了。白象是代表「行願圓滿」的，為何偷偷跑下凡來，想吃唐僧肉？

道理也不複雜，白象沒有真正修成正果嘛！

有一次釋迦摩尼佛心中很煩躁，因為手下跟隨修行的徒弟們很多很笨很煩，弄得自己心煩意亂，走出叢林來解悶，這時遇到一隻大象王，也是給那些象子象孫弄得心情煩躁，離家出走，佛與象竟然同病相憐起來。

我估計白象精就是這隻心煩意亂的大象王！一旦心境不清，邪魔肯定附體，轉身一變成為獅駝國的妖怪大王了。

所以，「行願」必須要有正確的目標和方向，否則就會出問題而走向反面。

在官場上，就有一些這種外表神聖、內心污穢的傢伙。他們坐在位子上露出道貌岸然的樣子，背後卻干出偷雞摸狗見不得人的勾當，會讓你覺得其可恥還勝過那頭最笨的大象。孔子說：「鄉愿，德之賊也。」鄉愿指滿口道德仁義，其實背後將壞事干盡的人，是偽君子中的偽君子。

我們要聲討那些「鄉愿」，將白象精的陰暗面徹底消除。孔子說：「不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不為也。」如果我們沒辦法做到中道，那麼就大膽張揚個性做事吧，要不就循規蹈矩，不做出格的事情，這樣總比那些偽君子強得多！

普賢菩薩的啟示：要成就一番事業，必須做到理想與實踐的結合，立意要高，做事堅決，就能取得一定成功。在職場上，盡量不做那些道貌岸然的「鄉愿」；對待真正的「鄉愿」，敬而遠之吧。