基督里的新生活（八）――關愛他人

經文：羅12：13，來13：1－2

感謝主！前幾次曾經和弟兄姊妹探討的是在基督耶穌里的新生活。我們用了七次的時間和弟兄姊妹們分享了《羅馬書》十二章1－12節的經文。今天要繼續和弟兄姊妹分享的是：基督耶穌里的新生活之八――關愛他人。「聖徒缺乏要幫補，客要一味地款待。」同樣，我們又引證了《希伯來書》十三章1－2節的經文，弟兄之間應該彼此幫助，不但如此，還要接待客旅。 今天是很特別的節日，大家看到我們堂里擺放的瓜果、蔬菜，就知道今天是一個特別的節日。今天是美國的感恩節，它始於1621年。1620年五月花號船承載了102位在英國不甘受宗教迫害的清教徒，航行到達了美洲。美洲這年的冬天遇到了難以想像的寒冷，到第二年春天這102位清教徒中只有五十來人活了下來。當地的土著人教導他們種植和打獵，到這一年的秋天他們有了百倍的收成。於是他們拿著地里的出產和土著人一起來敬拜上帝，向上帝獻上感恩和讚美。這個節日一直延續到今天。 我們說，今天的感恩節不單是美國的節日，也成了全世界所有神兒女的節日。感恩節起源於美國，但感恩是沒有國界的，感恩的心情也沒有時間的限定，沒有說我非要到每年11月份的第四個禮拜四才感恩。同樣，今天我們海淀堂為什麼將這周定為感恩禮拜呢？這是要提醒我們向上帝獻上感恩、獻上讚美。 感恩節的目的是要感謝我們的上帝，感謝他的救贖，感謝他在急難時隨時的幫助。我相信在座的每一位弟兄姊妹都有不同的感恩的心情，也許可以化作一首詩歌，化作一個水果，我們將這樣的感恩呈在上帝的面前。但是我們說感恩不是一天就夠了，乃是一生一世活在感恩中。 我們還要思想另一個問題，如何將上帝給予我們的恩典與身邊的人分享，與你的家人分享，與弟兄姊妹分享，與尚未認識主的人分享。 感恩有很多途徑，我們可以將自己的心情，將自己的生命向上帝感恩。同樣上帝希望我們將他的愛與別人分享，包括已經信靠了主的和還沒有接受主的。保羅的教導很清楚，他說「聖徒缺乏要幫補」，聖徒指的是我們已經接受了主耶穌基督的人；「客要一味地款待」，就是還沒有認識主的人，我們要去款待。 這給我們一個很大的提醒，一個屬靈的思考。我們今天的愛是不是只局限在教會裡，我們的愛是不是不面向社會？不是的，我們乃是雙方面平衡的。一方面要注意到教會中弟兄姊妹的需要，其次還不忘記社會的需要。今天我們要學習的重點：關愛他人，包括信主的和未信主的。我們知道，上帝的愛如同太陽一般，他光照好人也光照不好的人。今天上帝給予我們的愛也是如此，讓我們去愛身邊的弟兄姊妹，同樣也去愛還沒有認識主，還沒有接受主的人群。 我們先探討第一個方面：聖徒缺乏要幫補。弟兄姊妹，你認為聖徒是哪些人？我們這些人算不算聖徒？算聖徒。但是我個人認為，我們還沒有完全達到聖徒的要求和標準，我們只是向聖徒的方向邁進。但是不能排除我們中間有達到聖潔標準的基督徒，有，但是為數不多。我們都是向著這個方向邁進。第二個問題：聖徒也會缺乏嗎？你們中間有沒有缺乏的？我相信我們中間真的有缺乏的。保羅這句話主要是指肉體的缺乏，因為在兩千年前，有很多人吃不上飯，缺少衣服。所以他說，聖徒缺乏你要幫補。今天我們中間有沒有弟兄姊妹還吃不上飯？我知道還有。吃不上飯，缺少衣服，冬天穿得很單薄。我們生活在大都市，我們的生活比農村，比偏遠的山區要好得多，可是還有很多人生活在饑寒交迫中，我們需要怎麼樣？幫補他們！ 同樣，當我們談到聖徒缺乏的時候，難道今天只是指缺乏食物嗎？還缺乏什麼？其實靈里更加缺乏。於是耶穌基督告訴門徒一個新命令，耶穌基督說，你們要彼此相愛，眾人因此就看出你們是我的門徒了。弟兄姊妹，這是第一步，聖徒之間要幫補，彼此相愛，使眾人看出我們是主的門徒。 父老弟兄姊妹，彼此相愛應該怎麼去相愛？以什麼標準去相愛？愛到什麼程度就叫彼此相愛了？耶穌基督生怕我們不知道標準有多高，他說你們愛人如己就可以了。如果你冬天遇到天很冷，需要加一件棉衣服，那你要想到另一個弟兄，他買不起衣服，他沒有衣服可穿，你就給他好了，這就叫愛人如己。可是我們有沒有做到？談起彼此相愛，愛人如己，也許我們談論得多，做得不多。 在此保羅所說的要幫補，意思也就是讓我們去分擔別人的重擔和痛苦。在早期教會，他們是生活在一起，也就是基督耶穌的家庭，凡物公用。各人將自己的田產、家業賣掉，然後將錢放到使徒面前，他們住在一起，吃在一起。現在雖然從外在的形式來說，我們沒有住在一起，但是我們在靈里是一位主，吃的是一個餅，喝的是一個杯，我們是一靈相通，還是一個家裡的人。 既然是一家人，我們就需要彼此幫補。其實幫補的原意就是分享。和別人分享主的話語。和別人分享，保羅原初的意思就是讓我們每一個人體諒弟兄姊妹的苦難，把別人的苦難當作自己的苦難，這就叫做幫補，也就是說，我們要樂意幫助有需要的人。其實保羅他不單這樣教導我們，他自己也身體力行地為我們做了榜樣。他將馬其頓教會的奉獻帶給耶路撒冷的窮人（參：羅十五26）；他對富有的地方說，你們要幫助窮困的弟兄姊妹。他就做了這樣的事情。連他自己也織帳棚。聖經有七、八處記載保羅怎樣使這個教會去支援那個教會，使這個人群幫助那個人群。 其實在舊約聖經中也有很多類似的教導。《利未記》二十五章35節說：「你的弟兄在你那裡若漸漸貧窮，手中缺乏，你就要幫補他，使他與你同住，像外人和寄居的一樣。」《申命記》十五章7節說：「在耶和華你神所賜你的地上，無論哪一座城裡，你弟兄中若有一個窮人，你不可忍著心、攥著手，不幫補你窮乏的弟兄；總要向他鬆開手，照他所缺乏的借給他，補他的不足。」還有很多的經文都告訴我們，要做一個幫助人的人。 父老弟兄姊妹，我想問大家，作為基督徒我們如何看待缺乏？剛才我們談到的缺乏包括兩種，一種是物質方面的，一種是屬靈方面的。《啟示錄》第三章記載了一個叫做老底嘉的教會。老底嘉教會在物質上極其富有，已經發了財，但是耶穌基督卻說，你是瞎眼的，赤身的。你雖然說你一樣都不缺，可是你卻是貧窮的。 我想問我們在座的弟兄姊妹，你感覺我們海淀教會是富有還是貧窮？前兩天有西北、華北十個省市的兩會領導參觀海淀教會。啊，海淀堂真好。投資多少錢？一千兩百萬元。裝修多少錢？四百多萬元。真了不得，這就是人間天堂吧。地方教會很羨慕海淀教會，說，真富有。但是我們想一想，我們物質方面很富有，靈里的供應是不是富有？不要說信徒，在座的弟兄姊妹，先看看教牧同工的靈命如何吧。不要以為發了財，就真的富足，我們還需要謙卑地來到神的面前，讓神在靈里供應我們，因為我們在靈里是有需要的，上帝幫助我們之後，我們才能幫助別人。 弟兄姊妹，上帝不但供應我們屬靈的需要，還供應我們物質的需要。聖經中記載耶穌基 督行了五餅二魚的神跡。耶穌基督向五千人（不包括婦女和孩子）宣講真理，當耶穌基督講完真理之後，他們是不是就不用吃飯了？門徒說：讓他們到四面村子裡去找食物吧。耶穌基督說：你們給他們吃吧（參：太十四15－16）。 我們看到，耶穌基督不單關心我們的靈命，還關心我們生活上實際的需要，關心我們肉體的需要，關心我們方方面面的需要。神學院的一位老師這樣說：當你們今天到了教會，要將弟兄姊妹領到講台旁邊，還要把他們領到鍋台旁邊，使他們吃得飽足。講台是給他們屬靈的供應，鍋台是給他們肉體的飲食。相比來看，我們的供應往往是講台更多，鍋台較少，弟兄姊妹沒有在一起團聚的生活。所以很多從國外回來的弟兄姊妹會說：我們在國外每次聚會之後總會吃一頓飯，很高興。海淀堂能不能也做一次這樣彼此相愛的宴席？我說：從人數來看，真的很難，希望弟兄姊妹原諒教會的弱點，體諒教會的不足。 今天在座的父老弟兄姊妹，今天我們講完這個道之後，我們要行出來。怎麼去行？據我所知，我們海淀教會有幾個愛心小組，在聖誕節前後，春節前後探訪有需要的、貧困的弱勢群體。我們海淀堂有四十個聚會點，每一個聚會點都有一個愛心團體，幫助軟弱的，照顧有病的，看望有需要的人。 但是我們做得還遠遠不夠，我們只是想這樣去做，但是我們做的和需要還差得很遠。也許需要的人有七十個，我們只做了七個。那麼給我們在座的弟兄姊妹一個很好的功課，你要去愛你的鄰舍，你要去愛你身邊的人。不要只是告訴教會說，這個人需要幫助，而是發現了，我就去幫忙，就去關心他。其實弟兄姊妹，今天我們都活在幫助與被幫助之中，別人幫助你，你也幫助別人。 我想問一個問題：有哪位肢體說我們不需要別人幫助呢？同樣，我也不願意幫助別人，我就願意孤立地存在。有哪幾位？我們每一個人都希望自己軟弱、痛苦和有需要的時候得到別人的安慰和幫助。那麼你為什麼不現在就開始播下你愛心的種子，使它發芽生長有收穫呢？以我個人的經歷，我是活在幫助與被幫助之中的。當我看到需要幫助的人，我會去關心他，同樣神也在關心我。當我看到別人缺乏時，我去用我微不足道的一點點關心他，安慰他，同樣神會更多地幫助我。在座的各位弟兄姊妹，當你嘗到主恩的滋味的時候，品嘗到這樣的福氣的時候，你就會加倍地幫助別人。但是我們在幫助別人的時候，要牢記不要走向兩個極端。 剛才是談論幫助教會中的弟兄姊妹，這是第一方面。與此並行的是幫助社會群體，這就是我們要談論的第二方面。這兩者要保持平衡。愛弟兄的心和愛陌生人的心要保持平衡，因為這是上帝愛的原則，這也應該成為我們愛的原則。保羅告訴我們說：「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠」（羅十三8）。這是保羅給我們的提醒。所以當我們談完我們要幫助聖徒之外，我們還要款待客人。 「款待客人」源於遠古時代。當時以色列民放牧羊群牛群，過的是游牧生活。常常走了很遠的山路，才能看到一個偏僻的山村。天色晚了時，牧羊人多麼希望就近在一戶人家住一宿，使自己的羊群進到那家的羊圈躲災避難，使自己有歇息之地。當地的人都會接待他，給他生活所需，給他羊群所需的供應。第二天牧羊人就上路了。於是這個曾經幫助過他人的人，也會給自己一個希望，有一天我放牧羊群來到你家，你也會同樣安慰我、款待我。這就是藉著款待參與到社會中來。因為當時客棧特別少，相離很遠，很不安全，所以牧人與牧人之間的款待，成為他們為明天種下的希望。 今天，弟兄姊妹，也許我們要接待一個人很難。假使有位不認識的人，今天要住在你家裡，你能不能接待？我曾經接待過三次，我在嘗試這樣的恩典，我沒有督促你要去接待，乃是你能做到什麼地步就做到什麼地步。你的信心在哪裡，神不會勉強你。款待的原意是我們要熱情地招待客人，也許你沒有留他住，你可以給他一口吃的，讓他不至於餓著肚子。 聖經說「客要一味地款待」。我想問弟兄姊妹，這「一味地款待」是怎麼款待？我前幾天在網上看到一個小故事：有一位張姊妹，還有一位李姊妹，她們是很要好的朋友。有一天李姊妹對張姊妹說：我們認識這麼久了，你到我家做客吧，我請你吃飯，用基督的愛來愛你。李姊妹請了之後，張姊妹就安排時間來了，可是當她到李姊妹家之後一看，桌子上只有燉豆腐。張姊妹心裡很納悶，一看家境挺好，難道你家生活這麼貧困，就做了這麼一個菜嗎？李姊妹說：不是，我是按照聖使徒的教導來款待你的。「客要一味地款待」，一個味就夠了。 弟兄姊妹，這只是個故事，來提醒我們，一味地款待，不是只有一個味道，乃是熱情地、盛情地、用我們全身心去款待別人。聖經上也告訴我們：「不可忘記用愛心接待客旅，因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。」（來十三2）要用愛心接待客旅，這客旅也許你不認識，但是你要用愛心去接待他，因為你可能不知不覺就接待了天使。在聖經中，亞伯拉罕曾經接待過三個人，有一個就是神自己，另外兩個是天使，後來到他侄兒羅得那裡，拯救了羅得全家（參：創十八，十九）。 有這樣一個故事：有一個鞋匠，信主十多年，有一年在聖誕節前一天晚上禱告的時候，上帝說，我明天要住在你家裡。這人多高興啊，一大早就將房屋和院子打掃得乾乾淨淨，也做了很多好吃的。很早就打開街門，迎接這位救主光臨他的家。可是等了一上午，只來了一個要飯的乞丐，說：「你給我一口吃的吧，我現在餓得走不動路了。」這個人說：「趕緊走開，我今天要接待一位尊貴的客人，你改天再來吧。」把他打發走了，繼續等耶穌。等到中午，門鈴響了，趕緊跑去一看，是一位瞎眼的人，說：「我能不能在你這兒吃頓飯？我今天做了很多事，沒有人給我報酬，你能不能給我一口吃的？」他說：「我正生氣呢，你趕緊走開，我正要接待一位尊貴的客人。」又把他給哄走了。一直等啊等，等到晚上七八點鐘，沒有人，就把街門關閉，在屋裡禱告：「主啊，你今天怎麼忘了時間了，你說好了今天來，怎麼沒有來呢？」正說著，門鈴又響了，心想這次耶穌基督真的來了。一看，是一個七八歲的小女孩。小女孩說：「叔叔，我走迷了路，你能不能把我送到家裡？」他說：「我正在煩惱呢，你趕緊走開，我正在等待一位尊貴的客人。」門一插又回到自己屋裡。一直等到晚上十一二點，又向上帝禱告說：「主啊，我在等候你，你怎麼還沒有來？」耶穌基督在靈里責備他說：我今天已經到過你家三次，都被你拒絕了。 這個故事告訴我們什麼呢？耶穌基督說：凡是接待一個愛我的人，就是接待我了（參：太十40）。弟兄姊妹，我們只是愛神，愛耶穌基督，願意天天和耶穌基督在一起，願意服侍他，可是耶穌基督不在世上；我們願意用香膏抹在耶穌頭上，但抹不到。你要做在愛主的人身上，就是做在了耶穌基督的身上。 所以父老弟兄姐妹，對於款待客人，你能做多少，就做多少。有一位解經家這麼解釋這段經文：我們不但要在陌生人來到的時候收容他們，更要切實地探問他們，尋找他們，追蹤他們，到處搜索他們，免得萬一有人坐在路旁或露宿街頭。這句話也給我們很大的挑戰，不是說等著客人來了，我再服侍他，乃是到處探問、搜索、詢問、尋找，萬一今天晚上有一個人坐在街頭睡覺，那我的良心就受到責備。 可是親愛的弟兄姐妹，我們如何來省察自己？當我和我愛人探討這段經文的時候，她說：現在很多乞丐是職業要飯的，有很多人比你還富有，你怎麼辦？我說，這段經文告訴我們：不要塞住憐憫的心。同樣，我們從聖經上看到一個例子，就是好撒瑪利亞人的比喻。他不認識這個被打傷的人，他卻願意把他扶上牲口，放在客店去照顧他，並且付他一切的費用（參：路十25－37）。從小我的父母教導我說：你走在路上，看到別人打架，你要趕緊走開；當你看到路上有突發事件時，你離得遠一點兒，免得粘上你了。這是我從小受的教育。可能我們這些做父母的還是在這樣教導兒女，但是聖經告訴我們，客要一味地款待。你不要想：我曾經遇到過一個狼，我這個東郭先生就害怕了。我相信，當你用愛心感動他的時候，上帝會封住狼的口，會封住獅子的口，上帝會給你恩典，我們要憑著信心，上帝就會幫助我們。 弟兄姐妹，我們款待客人與屬世的應酬是不一樣的。也許我們擺上家常便飯，這就是款待了。今天當我們款待客人的時候，會使我們在世界上有一個美好的見證，愛弟兄是在教會裡，愛社會上的人是使我們在社會上有一個美好的見證，使別人看到我們是光是鹽。當我們款待客人的時候，其實我們也得承認自己也是一個客人，我們在世界上只不過是七八十年，上帝既然這樣款待我，我也應該款待客人。當我們款待客人的時候，它也成為我們傳福音的橋樑。 剛才我所談到的款待客人，我們先不要從大的做，先從小的做起。這個款待客人也可能意味著：你主動給別人讓一個座位。我們中間很多年輕的弟兄姐妹，當你給別人讓一個座位的時候，就是款待客人。從前，我不知道孕婦在車上是多麼不方便，可是當我愛人懷孕後，陪著她去醫院、去超市，忽然體會到，一個孕婦在車上行動是多麼不方便。所以我現在主動給她們讓座，我會尋找她們，讓座給她們。前兩天一個年輕人給我父親讓座，我父親說：「謝謝，謝謝！」那種真誠的感謝，讓我看到老人真的需要一個座位。我相信我們中間很多年老的弟兄姐妹都有這樣的心情。所以我們中間年輕的弟兄姐妹，把座位讓給別人，這就是你在款待別人。 其實款待別人也包括寬恕別人的錯誤。當別人一味地批評你、論斷你，你要原諒他，饒恕他，這也叫款待別人。款待別人也包括你主動給別人認個錯。比方說你們兩個人吵架爭論不休，發生了矛盾，你要主動說：「張姊妹，是我錯了，我不應該這樣說話傷害了你。」我相信當你認錯的時候，你永遠不會失誤。當你認錯的時候上帝會做工，她絕對會接納，甚至上帝會感動她說：「對不起，也許是我錯了。」 給人打一個電話，去安慰別人說：「你現在病情如何？你三個禮拜沒來聚會，你家裡有什麼事嗎？」這都是在款待別人。耶穌基督說：一個人拿一杯涼水給信我的人喝，這個人不能不得賞賜（參：太十42）。耶穌基督要的只是涼水，一杯涼水就能得賞賜。其實不單單是一杯涼水，最小的，上帝也看在眼裡，何況是熱水呢？何況是茶水呢？上帝都記在心裡。 款待意味著無私的付出；款待也意味著真誠的奉獻；款待也意味著教會與社會的和諧。當我們款待別人的時候，我們說我們是個喜樂的人。當一個人肯幫助別人的時候，他的內心如何？他很喜樂。他很喜樂，才更願意幫助別人。所以，當你不喜樂的時候去幫助別人吧。一個姊妹說：「我最近患了抑鬱症，我想去看醫生。」我說：「其實你不用看醫生，我給你出一招兒就好。你在兩個禮拜之內，每天去關心別人，關心他的生活，關心他的情感，關心他的一切，當你關心他的時候，你就從這個抑鬱的誤區里走出來了。」 上帝希望我們做一個幫助別人的人。如此讓我們看到，幫補聖徒或是款待客旅，這不但是一種責任，更是一種屬靈的享受，使我們享受神的恩典，使我們享受神的福氣。今天我們說，關心別人不但意味著說分擔別人的重擔，還要關心別人的情感，並且為他人禱告。 我們今天幫助別人，是為了使別人看到我們是基督的門徒。當我們款待別人的時候我們也會有目的，基督徒做什麼都有目的的。當我們款待別人的時候，我們的目的是要使客人變成聖徒。你家裡是聖徒多呢？還是客人多呢？客人很多。所以你要很真誠地付出，你要無私地奉獻，使你的客人成為基督徒。這是我們的目標，這是我們的方向。 因為上帝他款待了我們，他幫助了我們，我們也應該在感恩的同時，將這樣的奉獻付出，將這樣的感恩之心給周圍的人群，去關心他們，關愛他們。 讓我們關愛別人首先從自己家裡做起，從自己身邊做起，從你的丈夫、兒女身旁做起吧！願神憐憫我們，使我們每一個人藉著我們的好行為，藉著我們的彼此相愛，使眾人看到我們是主的門徒；與此同時也使得救的人數因著我們的款待，不斷地加到教會中來。阿們！