最新成交結果！2017北京保利十二周年春季拍賣會-大明·格古

Lot 5183 明初 官鈞玫瑰紫釉鼓釘洗

估價：2,000,000-3,000,000 RMB

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尺寸：直徑19cm

成 交 價：RMB 2,300,000

Lot 5184 元 米色青瓷小洗

估價：150,000-200,000 RMB

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尺寸：直徑10.4cm

RMB 2,300,000

成 交 價：RMB 172,500

Lot 5185 元 吉州窯白釉剔月影梅花瓶

估價：150,000-200,000 RMB

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尺寸：高14cm

成 交 價：RMB 172,500

Lot 5187 元 建窯兔毫盞

估價：120,000-150,000 RMB

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尺寸：直徑12.2cm

成 交 價：RMB 149,500

Lot 5188 元 建窯兔毫盞

估價：150,000-200,000 RMB

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尺寸：直徑11cm

成 交 價：RMB 322,000

Lot 5189 元 耀州窯刻花玉壺春瓶

估價：800,000-1,200,000 RMB

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尺寸：高30cm

成 交 價：RMB 920,000

Lot 5190 明 官釉葵口盤

估價：800,000-1,200,000 RMB

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尺寸：直徑15.7cm

成 交 價：RMB 1,207,500

Lot 5191 元 哥窯小直頸瓶

估價：1,000,000-1,500,000 RMB

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尺寸：高11cm

成 交 價：RMB 1,437,500

Lot 5195 明永樂 青花花卉紋雞心碗

估價：3,000,000-5,000,000 RMB

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尺寸：直徑10cm

成 交 價：RMB 4,830,000

Lot 5196 明永樂 青花菊瓣紋雞心碗

估價：600,000-800,000 RMB

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尺寸：直徑10.3cm

成 交 價：RMB 770,500

Lot 5197 明宣德 青花纏枝芍藥內模印笠式碗

估價：2,000,000-3,000,000 RMB

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尺寸：直徑20.5cm

成 交 價：RMB 5,117,500

Lot 5198 明宣德 青花折枝花果紋大罐

估價：1,200,000-2,200,000 RMB

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尺寸：高29.8cm

成 交 價：RMB 1,380,000

Lot 5199 明永樂 青花葡萄紋大盤

估價：3,000,000-5,000,000 RMB

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尺寸：直徑37.8cm

成 交 價：RMB 5,175,000

Lot 5200 明永樂 青花瓜果紋折沿大盤

估價：4,500,000-6,500,000 RMB

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尺寸：直徑40.3cm

成 交 價：RMB 5,520,000

Lot 5205 明成化 鬥彩花卉紋天字罐

估價：1,000,000-1,500,000 RMB

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尺寸：高9cm

成 交 價：RMB 2,415,000

Lot 5206 明正德 甜白釉十棱洗

估價：1,600,000-2,600,000 RMB

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尺寸：寬19.5cm；高5cm

成 交 價：RMB 2,300,000

Lot 5208 明正德 黃地青花石榴花大盤

估價：4,500,000-6,500,000 RMB

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尺寸：直徑29cm

成 交 價：RMB 6,785,000

「大明正德年制」款 備註：1.法國西南部私人藏家舊藏；2.巴黎蘇富比，2011.12.15，Lot75明代釉彩蒼妍璀璨，華貴奪目。黃地青花又稱「青花黃彩」，是明宣德朝新創的一種釉下與釉上彩相結合的品種。清《南窯筆記》載「宣德有青花填黃地者」即指此品種。黃地青花花果紋盤初見於宣德窯，至嘉靖窯仍有燒造，弘治及正德朝最為盛行。查閱資料，如本品紋樣的黃地青花石榴花果紋盤，在北京故宮博物院、首都博物館、英國大維德基金會均有收藏，分別有「正德年制」四字款和「大明正德年制」六字款兩種款識形式，本別為第二種。此類黃釉青花折枝石榴花果紋盤，為明代宮廷獨具特色的品類，於宣德時期所創燒，盛行於弘治、正德時期。此件大盤造型周正規整，胎質堅緻厚重，撇口弧腹，圈足。盤心繪折枝石榴花卉紋，內壁繪枇杷、果梨、石榴、壽桃四式祥花瑞果，外壁繪折枝蓮花，畫法古拙典雅而不失艷麗。青花渲染細膩，黃釉豐腴厚潤，上下二色映襯，更見清雅高貴，為正德官窯之佳作。紋飾布局考究，構圖雖繁，但密而不亂。青花紋飾之外皆敷設黃釉，色澤勻凈明亮，極見精準細緻，猶如青花紋飾鑲嵌其中。青花蒼雅渾厚，黃釉明亮嬌嫩，相得益彰，光彩奪目。底白釉，青花雙圈內書「大明正德年制」楷書款。參閱：1.台北故宮博物院藏品，《明磁名品圖錄－2集》，東京，1977，圖版98及《明朝青花瓷器-4集》，香港，1963，圖版13a-b；2.東京出光美術館藏品，《中國陶瓷-出光美術館藏品錄》，東京，1987，圖版645；3.大阪安宅美術館藏品，《安宅コしクション東洋陶磁展》，京都，1978，圖版89；4.倫敦維多利亞與艾伯特博物館藏品，John Ayers，Far Eastern Ceramics in the Victoria and Albert Museum，倫敦，1980，圖版154。

Lot 5209 明正德 礬紅阿拉伯文盤

估價：100,000-150,000 RMB

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尺寸：直徑20.8cm

成 交 價：RMB 575,000

備註：日本藏家舊藏正德皇帝推崇伊斯蘭教，故正德朝瓷器多見有與伊斯蘭較相關的圖案和文字，本品即是一例。此盤敞口弧壁，造型規整，施釉平整瑩潤，圈足向內收，胎質堅實細膩。整器以紅彩為飾，以雙弦線為界，格局規整，盤內外壁及中間內外均阿拉伯圖文描繪，底款亦用阿拉伯文書」大明正德年制」款，款式極為特殊少見。從傳世同類器可知，這些波斯文多與伊斯蘭教義有關，為《古蘭經》吉祥或警戒類語言。本品周身洋溢著濃重的伊斯蘭氣息，盡顯正德朝獨特的時代風格。伊斯蘭文化由唐宋至明清呈現著不斷繁榮，不斷發展的趨勢，在中國的穆斯林人數也在不斷的擴大和發展。明代伊斯蘭教和穆斯林人數取得更廣泛發展，據《明實錄》統計，從洪武至成化的百年間，西方來穆斯林近七十批，其中宣德六年的一次來歸就達三百餘口。明代形成繼元代之後穆斯林入附中原的新高峰。在這樣的背景下，出現了適應穆斯林文化需求的相關產品。永宣時期流行的阿拉伯文青花瓷，青花折枝花卉大執壺等都與穆斯林人生活緊密聯繫。瓷器中的阿文款式也是在這種背景下產生的。 正德時期在中國陶瓷史上是一段非常時期特殊的時期，裝飾中出現大量的阿拉伯文、波斯文的書寫。以這兩種文字做裝飾，在瓷器上最早可以追溯到唐代，但只是作為一種點綴，字數極少。而明正德時期卻以大段《古蘭經》箴言、聖訓格言，以及讚頌真主安拉和貴聖穆罕默德的字句題寫在器物上，具有宣揚宗教的意味。此件正德盤即是最好的代表。與之相類似器物，可見北京故宮博物院和上海博物館亦藏有同類品種，足顯當時風尚。

Lot 5210 明 舊玉五孔雲龍紋筆插

估價：130,000-180,000 RMB

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尺寸：寬12.5cm

成 交 價：RMB 287,500

本品為舊玉質，雕琢成缽形筆座，頂面有圓形蓋，中間鏤空五個圓孔及一個長條孔。周身開光浮雕龍紋，雕琢粗放，五爪折筆生硬有力。其餘飾以雲頭紋，器底飾蓮瓣紋。龍紋形體特徵具有明萬曆時期龍紋特徵，這類龍紋在萬曆官窯瓷器上多見，如故宮博物院所藏「明嘉靖 青花魚藻紋五孔水盂」。此造型筆座較為少見，內部掏空，可以儲水，蓋上的孔洞用於插放毛筆。此物與筆筒相比，不僅具備擱置的功能，同時又有清洗的功能。整器色澤古樸，雕琢風格具有明萬曆時期宮廷特徵。

Lot 5212 明早期 剔紅樓閣松下高士香盤

估價：250,000-350,000 RMB

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尺寸：寬19.3cm

成 交 價：RMB 287,500

備註：日本藏家舊藏此盤通體髹朱漆，剔漆而制，呈方形，四隅倭角，口沿微斂，沿口處起棱邊，淺弧腹，圈足。盤心雕飾以遠山、煙林，近處亭台古松，作高士雅集之景；蒼松遒勁，樹榦挺拔，枝葉繁茂，巧妙填補了盤心的空白，兩側的山石嶙峋。此盤漆層厚實，漆色深沈，盤底髹黑漆，上有斷紋，平添斑駁古舊之感。剔紅，元時有張成、楊茂為此法名手。明朝建立以後，由於皇室的喜愛及對外賞賜的需要，剔紅漆器得到了較快發展，明代的宮廷剔紅作品，繼承了元代器物造型端莊、用漆精良等特點，並在精細程度上有過之而無不及。

Lot 5213 明永樂 剔紅亭台高士花卉紋蓋盒

估價：350,000-550,000 RMB

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尺寸：直徑26.7cm

成 交 價：RMB 3,105,000

「大明永樂年制」款 備註：歐洲重要私人藏家舊藏蓋盒為圓形，呈蔗段式，通體髹朱漆，蓋面襯天、地、水三種錦紋，其上壓雕圖景。岩巒逶迤，雙松倚立，針鬣分明，其間有亭閣松石，庭院中二老者相對坐於松下，促膝交談，一人手持如意，小几上的銅爐燃起裊裊青煙；庭院間隨侍有童子三，兩人手捧蓋盒，一人從半掩的門扉中踏出，手捧雙杯，使畫面具有動感，意境深幽。盒外壁黃漆素地雕飾纏枝花卉，有牡丹、石榴、蓮花、梔子、茶花、菊花等仰俯花卉紋，工藝精湛。盒內及器底均髹褐色漆，底部左側一隅針劃「大明永樂年制」楷書款。盒面所雕人物穿著寬大袍服，其中一人頭戴高巾（帽），樣式上與宋代流行的東坡巾形有相似之處。東坡巾在宋代的文人、士大夫中尤受喜尚，以唐宋八大家之一蘇東坡的名字命名，又曰「烏角巾」，造型方正，有四牆，並且牆外有牆，角較銳利，明代王圻所著《三才圖會·衣服一卷》記載東坡巾「前後左右各有四牆，著之則角界在兩眉間」，明代繪畫中多以這種高巾來描繪古代隱逸人物。

Lot 5215 明嘉靖 剔紅山水樓閣嬰戲圖盤

估價：500,000-800,000 RMB

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尺寸：直徑29cm

成 交 價：RMB 575,000

「大明宣德年制」款，「根津氏藏」印章 備註：日本藏家舊藏漆工藝是造物的藝術，是中國人智慧與材藝的結晶，幾千年來，由於技術的精益求精，呈現出了豐富多彩又獨具特色的漆器文化。其中，明清時期更是達到了高峰。此盤呈圓形，隨形圈足，通體飾朱漆錦紋地，盤心雕繪嬰戲圖，以山石花卉分隔畫面，旋轉看來，畫面連續展開，妙趣橫生。其中嬰孩眉清目秀，三五成組，或提燈，或敲小鑼，或擂板鼓，或舞龍，個個生動可愛，好不熱鬧，畫面充滿天真爛漫的氣氛，惹人喜愛。百多個幼童濟濟一堂的畫面，寓意著連生貴子、五子登科、百子千孫的意味；外壁同樣雕飾嬰戲圖。底髹褐漆，一隅陰刻填金書「大明宣德年制」款。從圖案、布局以及刀法上看具有典型的嘉靖年間漆作之工藝，為嘉靖年間仿永樂的官造器物。該器物製作精美，保存完好，存世不多，為一件極為難得的明代佳器。

Lot 5216 明 剔彩花卉紋筆

估價：80,000-120,000 RMB

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尺寸：長22.5cm

成 交 價：RMB 149,500

此剔彩毫筆，纖細秀雅，筆帽及筆管通體滿雕花葉紋，滿而不贅，無一絲繁縟之氣，反覺清雅宜人，風格統一，恰到好處。工藝、構思簡潔而不浮華，作為文房用具，正得意蘊。其精緻秀雅，上施朱、黃、綠三色漆，堆漆肥厚，使於剔作之中形成浮雕效果。所雕花瓣層層綻放，翻折微卷，含羞柔弱卻又高貴華美，惹人喜愛，周圍雕琢莖葉圖案，間作彩漆施繪，枝葉交迭漫卷，連於器壁，呈現繁密茂盛之勢。紅花嬌美，其間漸染綠色枝葉，更添異彩，極具觀賞價值。

Lot 5217 明 剔紅嬰戲圖筆

估價：80,000-120,000 RMB

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尺寸：長25.5cm

成 交 價：RMB 184,000

筆管由剔紅工藝製成，筆管碩長，分管身和筆帽兩部分，呈紅褐色，體量頗大，十分難得。剔紅一般是先上多層漆，然後雕鏤圖案而成。此件大筆管雕鏤嬰戲圖案，以方格紋為地，採用淺浮雕手法，層次清晰，雕剔人物圖案，神態各異，形象生動，或坐或立，于山石之間，松林之下，所刻圖案與嘉靖時期的青花嬰戲圖罐頗為相類。筆管頭端則雕剔一「福」字。據明代黃成《髹飾錄》坤集「雕鏤」第十記載：「剔紅，即雕紅漆也……唐制多印板刻平錦硃色，雕法古拙可賞；復有陷地黃錦者。」又清代張應文《清秘藏》記載：「宋人雕紅漆，多以金銀為胎，妙在雕法圓熟，所刻山水樓閣人物鳥獸，儼然若圖畫，為絕佳耳。」此件筆管，承唐宋風格而來，正和此意，所雕景色人物，有遠近層次的縱深處理，這是「畫」與「雕」相結合的藝術。筆管的剔紅刀法圓熟，藏鋒不露，所刻嬰戲圖案為明代流行題材。

Lot 5218 元 剔黑樓閣高士圖長方盤

估價：300,000-500,000 RMB

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尺寸：長15.7cm

成 交 價：RMB 598,000

剔黑，即用黑漆堆積，然後剔刻花紋的做法，又稱雕黑漆，是與剔紅並存的一種工藝手段。明代著名漆工黃成的《髹飾錄》中記：「剔黑，即雕黑漆也，制比雕紅則敦樸古雅。又朱錦者，美甚。朱地、黃地者次之」。目前在中國尚未發現宋代剔黑漆器，現藏於日本的南宋嬰戲圓雕漆盤可能是剔黑漆中最早的一件實物。按其地子的不同顏色（有朱地、黃地、綠地等）、是否為錦底，又可細分多種，本件拍品即為朱地錦底剔黑。本件漆盤呈長方形，四隅倭角，斜壁淺腹，盤心以不同錦底表現天、地、水紋，錦地之上雕繪山水人物之景：雲霧繚繞的山中，林蔭茂密，山石嶙峋，亭台內有三人圍桌而坐，庭院一高士徐徐遠行，後隨一抱琴小童，表現山林中悠閑文會的結束之景，人物皆神情怡然，雕琢得細膩傳神。盤內壁雕花卉紋，外壁則為卷草紋。觀此雕漆作品，其風格已趨成熟，已掌握如何通過雕刻的手法來表現空曠的畫面，比如使用大面積的錦地來表現天地水，以彌補空白，從而讓精密度很高的雕漆最大程度地展現了工藝的特點，實為元代佳作。

Lot 5219 明 黑漆嵌螺鈿花口盤

估價：100,000-150,000 RMB

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尺寸：長26.8cm

成 交 價：RMB 207,000

以螺鈿裝飾漆器的技術始自商代，早期都是格式化的圖案，及至元明時期，設計漸趨複雜，出現了細節繁多、取材自繪畫、戲曲和版畫的嵌螺鈿雕漆。關於嵌螺鈿，林業強教授曾提到黑漆嵌螺鈿的製造過程甚為繁複，「先將原料用水煮上數天或數周，撕成薄片，然後根據畫好的圖案剪成小塊貼在器物表面，再在其上塗上黑漆，最後磨去表層漆料，便會顯露螺鈿嵌砌的圖案」。本品即為佳例，盤造型殊特，呈圓形，外壁為二十一個連續的圓形相組，如盛開的花瓣，頗具新意。盤心嵌繪樓閣人物圖景，祥雲裊裊，垂柳搖曳，樹石蕉葉。庭院中仕女三兩成組，或下棋、或賞花、或交談，又有一抱琴小童隨侍在旁，衣紋嵌繪細膩，神態生動。盤內外壁接於中心嵌繪不同的花朵，卷草圍繞，極富裝飾意味。整器以薄螺鈿為之，薄螺鈿又稱五彩螺鈿，是取小貝殼之極薄的內表皮，這層內表皮即薄又硬，極難剝取，剝取之後用小鑷子夾著磨製成所需形狀，貼嵌在漆地上。還要根據圖案要求巧妙配色，因此這類器物從不同角度欣賞，會有各種色彩變化，因而又稱為五彩螺鈿。此種技法難度和花費之高，可說是宮廷和民間工藝的分野。這種工藝在明代和清代早期最為宮廷與上流社會所推崇，清代中期後，隨著國運衰退，此種工藝幾乎已經難得一見了。

Lot 5220 明末清初 石叟制嵌銀絲達摩像

估價：100,000-150,000 RMB

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尺寸：高35cm

成 交 價：RMB 115,000

「玉堂石叟」款 備註：香港佳士得，1990.10.10，Lot1914此像容貌威嚴，鬚眉蜷曲，寫實地表現出南印度人的臉部特徵，臉部皺紋刻畫細膩。頭部微微下傾，目光下斂，彷佛在關視著眾生的疾苦。身材魁梧，胸肌線條明顯，外罩交領垂肩式衲衣，衣緣鏨刻纏枝蓮紋再嵌上銀絲，富於裝飾意味。觀音以精銅熔鑄成形，呈坐姿，直鼻，小口，雙耳垂肩，髮髻高挽，身著長裙、法衣，跣足，右手擱於右膝，左手置右手上，目光慈祥，儀態雍容。其以民間婦女形象為模範，通過藝術的提煉與創作，生動準確地再現了深受民眾喜愛的觀音形象。其衣著生動、流暢、飄逸，準確的塑造了觀音恬淡寧靜與聰慧的神態，在衣著的局部還嵌飾以銀絲，就連髮髻也刻紋精細入微，熔鑄鑲嵌工藝精絕，完美的詮釋了石叟銅雕作品一絲不苟的藝術風格，堪稱石叟銅器中的精品。觀音背部嵌銀絲「石叟」款，書風在篆隸之間，樸拙無俗。 或經久藏，此尊觀音通體呈相古雅，氣韻含蓄冷靜，包漿濃厚，品相完美。是明末清初銅作工藝的傑出代表。 同類器見刊於《故宮經典》之《故宮觀音圖典》P072頁。石叟，祖籍福州，明代崇禎時僧人，姓氏里居不詳。明代晚期最為著名的冶煉專家和藝術雕塑大師。在傳略在明人筆記《虞山三峰寺志》、《夢窗小牘》中著錄，並被錄入《中國美術家人名辭典》中。其中《蘿窗小牘》就言：「石叟，……善制嵌銀銅器，所作多文人几案間物，精雅絕倫。」石叟制像對銅質的冶煉極為重視，所用銅材均經過多次反覆冶煉，以剔除各種雜質，使之熔鑄充分而造型飽滿，大大增強了作品的藝術表現力。在人物神韻的把握上，其對人物形象美的追求遠遠超出了宗教造像的供奉範疇，使之既完備宗教造像的聖神、莊重和威嚴，又兼具了民眾的某些特徵，達到了人神共一，又極富親和力的造像特點，非普通工匠所能企及，所鑄造像也明顯區別於一般宗教造像，給人以美的享受和無限的遐想。石叟無傳藝後人，故其作品珍貴稀少。英國大英博物館收藏有石叟的銅佛、銅香爐，被列為東方最重要的藝術，稱其為「中國古代最偉大的藝術家」。

Lot 5221 明 銅鎏金藥王像

估價：400,000-600,000 RMB

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尺寸：高49cm

成 交 價：RMB 460,000

備註：丹麥藏家舊藏此尊銅鎏金藥王坐像，頭戴五福貴冠，挽式髮髻，開臉和諧，面容清秀，一派仙風道骨巾冠，身穿官服，內外衣襟鏨刻花卉；面帶滿月，嘴角含笑，右手捧立葯葫蘆，左手結法印，足踏朝天靴。身上纓絡陰刻紋飾講究。姿態端正，雕刻精湛，屬較為少見的銅鎏金道教人物題材。此藥王佛造型穩重大方，可以陳設，也可以供奉，殊為難得。藥王，是中國古代對精於醫術的名醫及相關人物的神化，而後奉為主司醫藥之神。主要者有三：戰國扁鵲、唐代孫思邈與韋慈藏，但各地奉祀扁鵲、孫思邈者多，奉祀韋慈藏者少。其中河北、河南等地多祀扁鵲，陝西、山西等地多祀孫思邈。尤其道教更尊祀扁鵲，並為之寫經書《元始天尊說藥王救八十一難真經》。扁鵲故里河北任丘為之所建的藥王廟，更被擴建為諸藥王的群祀廟而受到人們朝拜。

Lot 5222 明 銅鎏金青龍護法立像

估價：1,000,000-1,500,000 RMB

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尺寸：高33cm

成 交 價：RMB 1,667,500

備註：英國A&J Speelman舊藏此尊銅鎏金造像從雕塑風格判斷或為明代晚期道教造像。根據銅像的材質、尺寸和工藝，當屬道教神靈系統中經常用作寺觀塑像供奉的部分。除去先天尊神和具有明顯造像標識的雷神、龍王、風伯、雨師、八仙外，就是三官、諸路星君、五星七曜、四靈二十八宿。以上道教神將造象樣式差異較小，但在多在繪畫（壁畫、水陸畫等）表現，雕塑呈現時如同佛教殿堂分列兩側的二十四天。然而，立像星君天將造像多兩手交叉，左手貼住右手捧笏板而非拇指併攏、右手四指罩住屈緊左手行抱拳作揖狀。據研究，著鎧甲作抱拳恭作手勢者多為武將。此尊造像應為道教中的青龍護法元帥神像。青龍是四象之一，四象也稱為四靈或四方神，是鎮守四方的護衛神。四象源於中國古代星宿信仰，青龍在二十八星宿中是東方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的總稱。因為東方七宿連接在春天初夏的夜空如同巨龍，故稱為「蒼龍」，代表東方。古人將四象與陰陽五行五方五色相配，並與為人之五種德行相對應，五德為仁、義、禮、智、信，青龍主仁德為五德之首，在以易經之理象數，起卦占卜時與青龍相對應之多為吉兆，有仁厚直率之象。在對應身體之五臟時，青龍主木亦主肝，當佛教在中原廣為流傳後，象徵寬厚仁義的青龍也被歸於佛膽的門下成為四大天王之首，即氣真守東方的增長天王。東方屬木，主春季，以青色為尊，又稱為青龍。道教興起後繼承星宿信仰，將四象納入神系，作為護衛神，以壯威儀。青龍禮東方，成為了鎮守東方的護衛神。中國乃東方文化的代表，禮儀之邦。青龍護法神守護著東方，同時也是守護著中國。此尊青龍護法元帥神像頭戴朝天襆頭，帶羽飄飛，內披鎧甲，外罩錦袍。朝天襆頭宋明之際為帝王冠式，此處襆頭雖為軟腳，但可見此神尊貴的身份。雙手行拱手禮，右手在外，左手在內，一對大拇指並放，這與常禮中的男子拱手禮不同，也不同於道教中的太極印。常禮中男子是左手在外，右手在內。因為青龍護法雖主木，但也因龍而主水，以右為尊，有重水重陰之意。結合大拇指平舉可解釋為陰陽和合、水火既濟，所以鎮守城市宅院有平衡水火，息災納福的職能。

Lot 5224 明嘉靖 青花魚藻紋出戟尊

估價：1,000,000-1,600,000 RMB

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尺寸：高21.7cm

成 交 價：RMB 1,150,000

備註：美國藏家舊藏尊撇口，粗頸，鼓腹，底部呈圓塔式三層，圈足外撇。頸部、腹部及見足處兩側對應出戟，此造型源於青銅器，明代中晚期多見，多為宮廷陳設用器。通體分三層紋飾，滿繪魚藻紋，諸魚或潛游、或躍起、或戲水，姿態各異，悠遊於蓮池之中，栩栩如生，極富意趣，為嘉靖時期典型代表。通體釉光晶瑩通徹，青花發色深沈典雅。魚藻紋為一種典型的瓷器紋飾。魚在中國傳統文化中有著相當重要的象徵意義，魚是道教吉祥物，象徵自由自在。並且，「魚」與「余」同音，是「富貴有餘」、「連年有餘」的意思。明代的魚紋瓷以嘉靖朝最富代表性，嘉靖皇帝迷戀道教，在道教學說中，相傳龍不僅生九子，而且魚也可以變化為龍，所以魚紋飾在嘉靖朝特別受到皇帝、王公貴戚以及市井百姓的喜愛，其魚紋由前朝的鯽魚等變成了鯉魚、白魚、青魚、桂魚等四種魚紋，加上一些浮萍、水草共繪一器。青花魚藻紋器物的特點是畫風較寫實，繪畫精美，層次豐富，且青花發色幽青濃艷。此器正是最經典之代表。

Lot 5227 明萬曆 青花龍紋水盂

估價：120,000-180,000 RMB

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尺寸：直徑8.3cm

成 交 價：RMB 437,000

「大明萬曆年制」款 備註：日本藏家舊藏明萬曆一朝瓷器以青花和彩瓷為多。早期的青花器，所用青料亦為回青，與嘉靖器風格基本相同；中期以後，因回青斷絕，改用浙江所產的浙料，青色雖不如嘉靖濃艷，但頗有沈靜之感。《景德鎮陶錄》將萬曆瓷器與之前的隆慶瓷器並稱「隆萬窯」，云：「隆萬窯，穆宗、神宗年間廠器也。土埴墳，質有厚薄，色兼青、彩，製作益巧，無物不有。汁水瑩厚如堆脂，有粟起若雞皮者，有發棕眼者，有橘皮者，亦可玩。」 本品直口，豐肩，鼓腹，近底處內收，淺圈足，落「大明萬曆年制」六字雙圈三行楷書款。器肩繪如意雲紋，腹部繪雙龍穿花紋，下繪海水山石紋，近底部繪蓮瓣紋。與本品最為接近的是一例瑞士玫茵堂收藏的明萬曆青花雙龍紋罐，其器形及尺寸幾乎一致，主題紋飾亦繪雙龍，惟輔助紋飾相異（參見《玫茵堂中國陶瓷 第二卷》，第98頁，圖版722）。另可參考一例上海博物館收藏的明萬曆五彩花卉紋罐，其器形亦與本品較為接近，然尺寸更小（參見《上海博物館藏品研究大系 明代官窯瓷器》，第64頁，圖1-91）。而北京故宮博物院收藏的明萬曆青花仕女圖罐，與本品相比，唯腹部略高（參見《故宮博物院藏文物珍品大系 青花釉里紅（中）》，第188-189頁，圖版176）。本品為萬曆時御窯製品，全器畫風粗曠，筆觸靈動，為萬曆朝青花小器的代表之作，甚為少見。參閱：1.康蕊君：《玫茵堂中國陶瓷 第二卷》，Azimuth Editions，第98頁，圖版722。2.陸明華：《上海博物館藏品研究大系 明代官窯瓷器》，上海人民出版社2007年，第64頁，圖1-91。3.耿寶昌：《故宮博物院藏文物珍品大系 雜釉彩·素三彩》，上海科學技術出版社2000年，第188-189頁，圖版176。

Lot 5228 明萬曆 五彩龍鳳紋盤

估價：100,000-150,000 RMB

拍品說明

尺寸：直徑30.2cm

成 交 價：RMB 115,000

「大明萬曆年制」款 備註：日本藏家舊藏萬曆五彩素負盛名，以紅綠兩彩熾烈取勝，對比強烈，奪人心魄，其施彩風格豪邁，繁縟華麗，色澤濃艷，變化豐富，紅彩蒼雅深沈，一如棗皮之色，系萬曆五彩之典型特徵．綠彩肥厚而翠意閃現，極具厚實感，絕無漂浮暗淡之感．黃彩鮮明而不俗．筆意稚拙可愛，諸彩相配得當，相互映輝。故《陶雅》云：「萬曆五彩，草昧初開，往往顯其拙相，……，皆非尋常匠手所能幾及。」 本品盤心繪雙龍雙鳳穿纏枝蓮紋，雙龍雙鳳兩兩相對，構圖奇特。盤內壁花卉蝴蝶紋，蝴蝶或大或小，或單或雙穿梭於各種花卉見，畫面活潑生動，清新自然。盤外壁口沿繪卷草紋，其下繪一圈雲氣紋。圈足內落「大明萬曆年制」六字雙圈雙行楷書款。檢索國內外公私收藏，與本品紋飾相同盤心繪雙龍雙鳳紋者鮮見，常見盤心繪雙龍或一龍一鳳者。雙龍者可見北京故宮博物院藏的一例清宮舊藏萬曆五彩龍穿花紋盤（參見《故宮博物院藏文物珍品全集 五彩·鬥彩》，第53頁，圖版49）。一龍一鳳者亦見於北京故宮博物院（參見《故宮博物院藏文物珍品全集 五彩·鬥彩》，第54頁，圖版50）。此盤紋飾栩栩如生，且極為罕見，而器型又周正，是為萬曆官窯不可多得的佳作。參閱：王莉英：《故宮博物院藏文物珍品全集 五彩·鬥彩》，商務印書館1999年，第53-54頁，圖版49-50。

Lot 5229 明嘉靖 五彩四妃十六子圖罐

估價：20,000-30,000 RMB

拍品說明

尺寸：高29.5cm

成 交 價：RMB 230,000

「大明嘉靖年制」款 備註：日本藏家舊藏四妃十六子是明、清時期一種常見紋飾，畫面繪四仕女與十六個男孩，故稱四妃十六子，反映了當時社會人們對於多妻多子的追求。據黃清華先生研究，在明代諸帝中，世宗朱厚熜溺信道教，然諸神難如人願，世宗一生共八子，其中六字皆英年早逝，家族人丁不旺，一直困擾著世宗，因此期盼子孫興旺，多子多福，正是其心頭大事。基於此特定的背景，嘉靖時期瓷器紋飾多見嬰戲題材，形成鮮明的時代風格。台北故宮博物院所藏嘉靖御窯瓷器嬰戲題材佔總數的十分之一以上。明王宗沐所著《江西省大志·陶書》中就有多處朝廷下樣燒造嬰戲紋飾的記載，由此反映出嘉靖帝在四十歲前後期盼多子多福的迫切心理。本品造型典雅端莊，通體五彩裝飾，口部繪纏枝靈芝紋，腹部裝飾四妃十六子圖案，仕女身著華麗服飾，臉龐豐滿，眉如彎月，髮髻高綰，長裙曳地，風韻魅力，氣質高古典雅。童子三五成群，各有不同神態，有的執蓮，有的騎竹馬，有的追逐嬉鬧，形態各異，童趣盎然。器底書雙圈「大明嘉靖年制」六字雙行楷書款。檢視國內外公私收藏，與本品相似者僅見一例，該器現為香港懷海堂收藏（參見《機暇明道》，第262頁，圖版72）。本品胎釉精良，釉層肥厚，構圖嚴謹，畫法古拙而樸實，層次豐富而不亂，為嘉靖前期御窯瓷器之精品。參閱：香港中文大學·中國文化研究所·文物館：《機暇明道》，香港中文大學·中國文化研究所·文物館2012年，第262頁，圖版72。

Lot 5230 明萬曆 青花雲鶴壽星坐像

估價：400,000-600,000 RMB

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尺寸：高47cm

成 交 價：RMB 460,000

備註：日本藏家舊藏壽星即古代神話傳說中的南極仙翁，又稱南極真君、長生大帝、玉清真王，為元始天王九子。傳說供奉這位仙神，可以使人健康長壽，是道教追求長生的一種信仰。明代小說《西遊記》寫壽星「手捧靈芝」，長頭大耳短身軀。壽星常為白須老翁的形象，象徵長壽。本品表現壽星坐於跪鹿背上，一手持如意或手杖。隆起的額部、長長的耳垂以及鬍子表明了壽星的身份。他身穿雲風紋補的官袍，官袍紋飾描繪細緻。鹿亦描繪精細，點綴有精緻的花紋。與本品近似者可見一例大英博物館收藏的明萬曆青花帶座壽星像（參見《大英博物館藏中國明代陶瓷 上冊》，第379頁，圖11-131）。又可見一例香港佳士得公司2011年春拍拍賣的明萬曆青花五彩南極壽星坐像。本品造型生動，紋飾描繪精細，適於藏家供奉於家中，祈求老人長壽。參閱：1.霍吉淑：《大英博物館藏中國明代陶瓷 上冊》，故宮出版社2014年，第379頁，圖11-131。2.香港佳士得 2011年6月1日 「中國宮廷御制藝」 lot3583。於杜亳有三社主之祠、壽星祠。司馬貞索隱：﹁壽星，蓋南極老人星也，見則天下理安，故祠之以祈福壽。﹂——《史記·封禪書》贊饗曰：﹁德星昭衍，厥維休祥。壽星仍出。淵耀光明。信星昭見，皇帝敬拜泰祝之饗。﹂——《史記·孝武本紀》

Lot 5231 明萬曆 青花四仙獻壽圖罐

估價：1,200,000-2,200,000 RMB

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尺寸：寬12cm

成 交 價：RMB 1,150,000

著錄：《瓷中佳趣》，頁70-71，圖版12 備註：1.日本繭山龍泉堂舊藏；2.倫敦蘇富比，1986.06.10，Lot235明世宗嘉靖皇帝一生對道教頗為崇信，嘉靖二十一年起更是不問朝政，移居西苑，一心修玄，日求長生。當時宮殿所飾之物均為道教眾仙、靈符祥瑞之類，其中御瓷一項也不例外。據嘉靖本《江西省大志》卷之七「陶書」一章載錄嘉靖八年至三十八年里燒造御瓷的名目，當中不乏道教色彩濃厚的器皿，例如「二十一年 青花白地八仙過海罐一百（件）」、「二十三年 青花白地外海水蒼龍捧八卦壽比南山久福如東海深里三仙煉丹花碗二千六百（件）」、「二十七年 青花白地龍鳳群仙捧壽字花盆五千（件）」、「三十年 青花白地外四畫神仙里雲鶴花盤一百（件）」、「三十一年 白地青花里八仙捧壽外雲龍花盤二百五十（件）」等。通過檢閱其全部名目記載，發現嘉靖二十年前後道教色彩濃重的器皿開始大肆出現，正好與嘉靖皇帝二十一年移居西苑潛心修道密切攸關。本品正是反映嘉靖皇帝此番信仰之例證，罐直口，短頸，豐肩，鼓腹，下腹斜收，隱圈足，底書環形「大明萬曆年制」六字楷書款，此種寫法較為獨特，創自嘉靖，較為少見。其主題紋飾獨特，通景繪飾「四仙獻壽」圖。四位仙人手托寶瓶，瓶口飄出靈芝形雲氣顯現「壽」字，周圍襯以松、竹、梅與靈芝等瑞草，以及「山」字形壽石，組成「靈芝拱壽」的吉祥畫面，四仙姿態各殊，縱觀全圖，放筆縱墨，輕盈飄逸，諸仙情勢俱佳，形象詭怪，得妙趣於天然，一如明初名家商喜所作《四仙拱壽圖》，運筆剛勁有力，氣勢挺健，飽滿而富有彈性，自見飄逸之氣。此罐紋飾風格具濃厚的道教色彩，頗具嘉靖遺風，屬款亦非常特別，所見不多。北京故宮博物院藏有相似品種青花罐，可資比較。此件小罐早年列藏於日本繭山龍泉堂，而後見世於1986年倫敦蘇富比拍賣Lot235。

Lot 5232 明崇禎 青花十八羅漢大香爐

估價：350,000-550,000 RMB

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尺寸：寬24cm

成 交 價：RMB 460,000

備註：1.日本藏家舊藏。2.中國嘉德，2008.04.07，Lot2138此件香爐敞口微撇，束頸，鼓腹，圓足，高庄。其修足有力，胎質堅硬，胎體厚重，手感頗佳。而釉水瑩潤，使得青花發色濃艷而發紫。為崇禎之上上品。崇禎時期青花瓷器的工藝水平非常高超，被宋應星讚譽為「上品細料器」。這一時期瓷器的諸多紋飾蘊涵濃厚的文人氣息，題材之特別，內容之豐富，均開一代未有之奇。此件明崇禎青花羅漢圖香爐即為代表，爐身繪諸羅漢出行景象，危石巉岩間松蔭如蓋，羅漢或負行囊、或執錫杖、或抬寶傘、或捧法缽，又有袒腹冥想、坐地說法者。每位羅漢豆面目生動，形容瀟洒，超絕紅塵之外。此香爐胎質細膩潔白，造型端莊，線條流暢飽滿，畫工精美，青花發色秀麗，是一件明末青花精品。羅漢是由梵文阿羅漢音譯而來，是小乘佛教的最高果位。只有已斷一切煩惱、應受天人供養，永入涅盤，不再進入生死輪迴的修行者才能成就羅漢果。修習阿羅漢果位者，必須勤力修行苦、集、滅、道「四諦法門」，遠離一切不善法，斷滅見惑和思惑，才能跳出三界輪迴，進入涅盤境界。羅漢崇拜唐宋以來就已流行，至明清時期更盛。

Lot 5233 明崇禎 青花人物故事筒瓶

估價：450,000-650,000 RMB

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尺寸：高48cm

成 交 價：RMB 540,500

筒瓶是崇禎時期的典型器形，此件青花人物故事圖筒瓶，呈直筒形，造型挺拔俊秀，唇口束頸、直腹下斂、底足平實，口沿及脛部暗刻紋飾，這些均為崇禎時期的標準形制。晚明時期時局動蕩，此種造型也寓有「天下一統」的良好祝願。此拍品通體施白釉，頸部飾長短相間的蕉葉紋一周，自口沿倒垂而下，頸部及足脛處均暗刻兩組雙弦紋為飾，瓶腹通景繪人物故事圖，山巒石橋，溪水潺潺，祥雲繚繞，布局層次清晰，舒密得當，人物繪畫生動傳神，高超嫻熟的繪畫技巧將人物形象刻畫得栩栩如生，衣褶折迭錯落之處尤見功力。觀整器用筆流暢，場景生動細膩，繪工精湛嫻熟，以寥寥數筆描繪出細微的人物神態，峻偉的自然景觀，畫面意境幽深，青花發色純正艷麗，分水技法細膩，筆觸纖巧精緻，狀物有神，胎骨厚重堅緻，釉汁滋潤明亮，極具明代崇禎時期風格，是一件難得的陳設佳品。

Lot 5235 明 琉璃蓮花座釋迦坐像

估價：150,000-200,000 RMB

拍品說明

尺寸：高44cm

成 交 價：RMB 172,500

此尊佛陀端坐於蓮花寶座之上，佛陀下身著裙，用腰帶攏在腰間；上身著袍，長袍寬鬆地罩在身上，胸部袒露在外。佛陀通體施綠、褐、黃三色釉為主，釉色鮮艷明亮。可參考一例大英博物館藏明嘉靖素三彩刻銘坐佛像（參見《大英博物館藏中國明代陶瓷 下冊》，第627頁，圖18-24）。本品所塑佛陀系大日如來佛。大日如來系釋迦牟尼佛的三身之一。是表示絕對真理的佛身。在漢譯中，又有摩訶毗盧遮那、毗盧遮那、遍一切處、光明遍照等名號，是密教最根本的本尊，在金剛界與胎藏界兩部密教大法中，都是法身如來，是法界體性自身，是實相所現的根本佛。大日如來是光明理智的象徵，是佛教密宗至高無上的本尊，是密宗最高階層的佛，為佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩薩皆自大日如來所出，在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中，大日如來都是居於中央位置，他統率著全部佛和菩薩。參閱： 霍吉淑，《大英博物館藏中國明代陶瓷 下冊》，故宮出版社2014年，第627頁，圖18-24。

Lot 5236 明嘉靖 黃地綠彩龍紋小盤

估價：120,000-180,000 RMB

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尺寸：直徑13.2cm

成 交 價：RMB 149,500

「大明嘉靖年制」款 備註：德國藏家舊藏本品內外壁通體滿施黃釉，釉質細膩，顏色明快。外壁暗刻兩條行龍，盤心內刻火珠燃燒，兩條巨龍上下飛舞，龍形矯健兇猛，氣勢奪人。圈足內亦滿施黃釉，底落「大明嘉靖年制」六字楷書款。誠如耿寶昌所言，嘉靖朝黃地綠彩龍紋盤極為罕見，而正德年製品存世不少，北京故宮博物院、中國國家博物館、上海博物館及大英博物館等國內外公私機構均有收藏，然大多盤內光素無紋。僅見一例大英博物館收藏者，盤內亦刻劃有雙龍紋，與本品相類。嘉靖年間生產的裝飾黃地綠彩雲龍紋製品，可參考一例中國國家博物館收藏的黃地綠彩雲龍紋方斗杯。另可參考瑞士玫茵堂收藏的一例明嘉靖黃釉綠彩龍紋碗（參見《玫茵堂中國陶瓷 第二卷》，第80頁，圖版696）。而嘉靖年制黃地綠彩盤則可參考景德鎮陶瓷館收藏的一例黃地綠彩纏枝雜寶紋盤。嘉靖年制黃地綠彩龍紋盤極為罕見，而本品保存完好，所刻龍紋栩栩如生，生動逼真，氣勢恢宏，且本品小巧玲瓏，手可盈握，實為嘉靖御窯瓷中難得之精品。參閱：1.霍吉淑：《大英博物館藏中國明代陶瓷 上冊》，故宮出版社2014年，第248頁，圖8-31。2.中國國家博物館：《中國國家博物館館藏文物研究叢書 瓷器卷 明代》，上海古籍出版社2007年，第162頁，圖版87。3.康蕊君：《玫茵堂中國陶瓷 第二卷》，Azimuth Editions，第80頁，圖版696。4.鐵源：《江西藏瓷全集 明代（下）》，朝華出版社2007年，第182頁。

Lot 5237 明天啟 德化窯環耳丹瓶 （一對）

估價：35,000-55,000 RMB

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尺寸：高3.5cm

成 交 價：RMB 184,000

「大明天啟年造」款 備註：龔心釗先生舊藏本品瓶為一對，侈口，束長頸，兩側對稱置象首耳，象鼻彎曲向下連接瓶身，鼻中圈繞圓形環耳，溜肩，直腹。德化窯白瓷以其特有的如象牙般的釉質而獨樹一幟。此件造型古樸，通體施釉，釉層腴潤，質地潔白，如脂如玉，色調素雅。本品瓶型屬典型明時作品，德化瓶以無耳者多見，但亦有置耳者，明代時即有雙耳花觚的出現。瓶飾以雙環，其工藝頗為難得，這種象耳活環的樣式開創已久，南京市中華門外郎宅山發現的明永樂五年（1407年）宋晟墓中，曾出土青白釉瓷器，其中就有「雙環象耳瓶」的瓶型，其雙耳與本瓶十分接近。而現藏於故宮博物院的明代德化窯白釉象耳弦紋尊，其象耳也為明代象耳之一式，而其風格較為寫實，可見在明代，象耳的造型為抽象與寫實兼有之。而到清代，象耳造型則愈趨寫實、繁複。此種寫實、繁複在乾隆時期達到了極致，這在當時的粉彩、琺琅彩瓷上均有體現。故宮博物院藏有一件清代碧玉象耳銜活環花觚，雖材質有別，但也可看出象耳造型由明至清的演變。