風水打假，功在千秋！對「假、冒、偽、劣」四類提高警惕！

偶看到一位仁兄發表的文章，看法和我一致，特添加一些自己的看法融合在其中，一起談談風水中的「假、冒、偽、劣」問題！

我們先來看「假」風水理論。

「假」和「真」是一對矛盾概念。形式邏輯矛盾律告訴我們，是A就不是B，是B就不是A；A真則B假，B真則A假。風水中的真假理論亦不例外。

「假」風水理論包含以下理論：

風水理論僅包含了部分現代科學理論，或者說部分風水理論與現代科學理論相吻合。一些人常常把科學理論和風水理論混為一談，其風水立場不堅定。雖然能得到大部分人的認可，但終究難以自圓其說。

承認風水理論和科學理論的不同，並不會降低風水的價值。從科學角度來研究風水，也是風水發展的一種思路。但是要讓風水理論和科學理論完美結合，任重道遠啊。

三、道教理論

經常看到有人穿著道袍，揮舞桃木劍，口中念念有詞在做法事。有些人認為動土時請個道士來燒燒香、撒撒錢、畫畫符、念念咒那才是風水，那樣才能驅邪避鬼。可筆者告訴大家，那根本不是風水活動，那是道教儀式。

雖然易學理論和道家理論、道教理論有聯繫，但是它們之間有本質的區別。雖然部分道人在修道的同時業餘學學風水，甚至成為風水高人，但是不能將風水理論和道教理論混為一談。畫符念咒等道教功夫，不一定是風水師的本領。有些符畫得漂亮的可能風水還沒入門。請大家務必區分開來！

風水學去偽存真的第一步就是要和宗教分離！

我們再來看看「冒」風水理論。

這裡的「冒」是指冒充的、冒名頂替的意思。

在術數（數術）這個大家庭里，有許多的兄弟姐妹，他們一般都具有預測未知或者趨吉避凶的作用。可這個大家庭的成員參差不齊、秉性各異。有些只具有預測功能，有些只具有趨避的功能，有些預測、趨避功能兼而有之。風水術既有預測功能，又有趨避功能，是術數大家庭里重要的一員。如今，風水術越來越被人們所接受，可其它兄弟姐妹不甘寂寞，也紛紛登台獻技。於是有些略懂風水的大師就以其它術數理論冒充風水理論而大行其道。

哪些理論是冒充的風水理論呢？大家來看看：

一、八字理論

二、生肖理論

五、相術理論

筆者也承認，不管是手相、面相、體相、骨相等都能預示某些吉凶信息。如有大師一眼看出「你結了三次婚、死了兩個孩子，老公在外有情人」，於是她就把大師當神仙，以為可以幫助改變運程。結果呢，大師連自己的運程都不知道怎麼改，只知道看相。

要改運還得用風水理論，不是相看得准就能改運的。

六、號碼理論

如今利用術數理論選車牌號、手機號的也多起來了。一些大師打著「車牌號的風水、手機號的風水」等招牌來招攬顧客。仔細一分析就知道這哪裡是風水理論啊？這明明是八字理論的衍生理論或者易學理論的分枝理論啊。為什麼偏要冠一個風水的名字呢?

筆者承認，術數大家庭的成員都很神奇，都有獨特的本領。可是，風水術能奪天地之造化，趨吉避凶是風水術的主要功能。風水術不能被其它術數冒充，其它術數再神奇也代替不了風水術的。用其他術數來冒充風水的大師，請你收斂一下吧，你預測得再准，可能你根本不懂風水！

接下來我們看看「偽」風水理論。

偽即是假。「偽」風水理論披上了一層「民俗」的外衣，就讓人難以區別出來，還以為真的就是風水理論。

風水也是民俗，其理論源於易學。而偽風水理論呢，則是神話理論、宗教理論等被老百姓運用後所形成的民俗。兩者有著本質的區別。可一些大師，把二者混為一談。偽風水理論主要包括吉祥物理論、民間禁忌等。

還有許許多多的吉祥物品，都被某些大師當做風水改運物品來推銷。微信搜易經天下。筆者在此不一一列舉。有些大師就是推銷吉祥物品的，要不加上佛教或道教的開光理論來宣揚其產品的功效。筆者也曾學過念《金光神咒》為吉祥物開光，但筆者根本不用。因為我知道，這些基本不是風水理論！是神話理論或宗教理論！與風水沒有多大關係！

如果神話理論都可以當做風水理論來運用，那麼想生孩子的家庭應該供奉女媧，想驅鬼的家庭應該供奉鍾馗。靈不靈，你自己知道吧。不要輕易罵風水師哦，因為推薦你買的不一定是風水師，儘管他有「大師」的頭銜或證書。

吉祥物理論可能源於古代的圖騰崇拜，後來融合了宗教思想、民間傳說等內容。

筆者不評價吉祥物的作用到底有多大，筆者提醒大家一定要把吉祥物理論和風水理論分開來。筆者勘察風水時並不一定使用風水吉祥物品，即使使用金蟾等物品，也不是運用那些神話傳說理論。筆者不推薦客戶購買昂貴的吉祥物品。如果你有足夠的錢，可以買些奢侈品來顯示自己的地位。但請注意，是你有了錢才買那些東西的，不是你買了那些物品你才有錢的。不要盲目學富人！

顯然，不管是大師還是小民，都可能會混淆風水理論和神話理論、宗教理論甚至巫術理論的界限。

除了吉祥物理論，有些民間禁忌也被一些大師當做風水理論來推銷。如動土的禁忌、搬家的禁忌、喪葬的禁忌、上香的禁忌等等。其實這些都不是風水理論，是風俗理論，全國各地都不相同。

分清民俗中的風水理論、神話理論、宗教理論，有助於我們更好地了解風水，為風水學去偽存真做出積極的貢獻。

最後我們來看看「劣」風水理論。

劣風水理論也是風水理論，只不過沒有完全掌握風水理論。劣風水理論包含以下情形：

一、只看巒頭

巒頭是風水的基礎。外巒頭和內巒頭都是風水的重要內容，特別是外巒頭即室外環境永遠處於重要的位置。不管是陽宅還是陰宅，龍穴砂水都是風水的基本要素。

然而，一些風水師卻只看重內外巒頭，認為只要龍真、穴的、砂環、水抱就一定是風水寶地。他們認為理氣是無用的，說什麼「巒頭無假，理氣無真」。

如果只重龍穴砂水，死執官鬼禽曜，那麼就無法解釋風水輪流轉的原因。顯然，吉地並非年年吉，好穴並非代代好。如果風水師只看重巒頭，那是不完整的理論。君不見多少帝王陵，後代皆平民。

二、只重理氣

理氣風水門派最多，理論最複雜。古往今來，此吉彼凶，公理婆理，聚訟紛紜。各種炫目的理論能把人腦袋給繞暈，讓人愈覺風水之神奇與難學。筆者在此不想說各個門派的強弱對錯，筆者認為，各個門派都有精華所在，各有所用。

可一些風水師只注重風水理氣，一味在天干地支、五行八卦、八門九星等理論裡面打圈圈。結果不顧巒頭吉凶，只重五行八卦，弄得吉的不吉，凶的不凶。更加讓人覺得，風水之飄渺，如浮雲，如夢幻，難以捉摸。

筆者以為，全然不顧巒頭而空談理氣，猶如無本之木，無皮之毛。理氣再吉，無巒頭配合，也是水中花、鏡中月。

三、不懂擇日

不得真龍得年月，也應富貴旺人家！擇日是風水中的重要內容，是做風水不可缺少的一部分。筆者曾有一比喻：巒頭是車身，理氣是引擎，擇日是鑰匙。擇日這把鑰匙打開的是吉凶之門。有了這把鑰匙，不管是萬能鑰匙、黃金鑰匙還是鐵鉤銅片、鐵鎚改錐，我們才能打開巒頭、理氣的大門，進入或吉或凶屋宅。筆者又有一比喻，如果風水是一部電腦，那麼巒頭就是電腦的硬體，台式的、平板的、摺疊的都可以；理氣就是電腦的CPU或軟體，是眼睛看不見的內部信息；而擇日是電腦的電源，是溝通巒頭理氣的能量。

有些人一聽說某種方法可以改運，以為只要照做師傅說的做就可以改變運勢了，不管日子好壞。殊不知，師傅沒把鑰匙給你。

當然只重擇日也不對，因為你打開的那道門不知道是吉是凶。

四、只斷不做

斷風水即是判斷屋宅給人帶來的各種運勢。目前筆者知道的斷法有幾十種。有些斷法是風水方法，有些不是風水方法。比如我們可以起一個六爻卦來判斷你家房屋的周邊環境，也可以根據奇門遁甲、大小六壬、手相面相、生辰八字、梅花易數等預測方法來判斷屋宅的吉凶。這些斷法都可以不到你家裡去就知道你家哪裡不好，哪裡好。有些方法甚至連你家客廳吊燈的顏色都知道，連你家屋後的山坡、房前的溪流都知道，連你家有幾面鏡子都知道。儘管可能斷得很精確，但筆者要告訴你，這不是用風水知識來推斷的。能這樣斷的人可能根本就不懂風水，因為他們是在用預測技巧推算。

斷風水，筆者認為，還是要用風水方法來斷。要知道他用的是哪種風水知識來斷的，這樣就知道風水師是不是只會算卦了。

有些大師基本上能斷准事，但除了會斷之外，根本不知道怎麼做風水。因為斷風水和做風水是兩回事，斷准了不會做也改變不了運勢的。

筆者又有一個比喻：如果風水是一道菜，那麼斷風水就是判斷這道菜的色香味，用眼睛看、鼻子聞、舌頭嘗就可以了；而做風水呢，就得用手和用腦親自去操作。

因此，會斷的風水師並不一定會做風水。只斷不做的可能就是劣風水師。預測術不等於風水術，看著風水斷事的才是真本事！

五、只做不斷

有些大師可以告訴你很多改運的方法，科學的、宗教的、八字的、風水的、醫術的、巫術的、東方的、西方的，古代的，現代的，公開的，秘傳的，民間的、宮廷的等等等等，應有盡有，不勝枚舉。

可這些方法有用嗎？大師們所介紹的改變氣場、能量場的方法經得起檢驗么？大師能告訴你哪一年或那一月產生效果嗎？

隨便打開一位大師的網站或者書籍，看看他們介紹的方法到底有沒有用。有理論依據么？如果你沒思考過就跟著大師說的做，那麼你絕對會罵風水理論都是騙人的把戲的。

有人問了，那倒是什麼才是風水理論啊？什麼樣的風水師才是合格的風水師啊？筆者以前曾提出了「斷得准、做得靈」六字標準，並且要用風水知識斷，不能用其它預測法推斷。預測術跟風水術完全是兩回事！

真正的風水師不是成天宣揚科技理論、宗教理論、八字理論、手相面相、預測理論、巫術理論、姓名數字、吉祥物品、民俗禁忌的。儘管上述理論和風水有著緊密的聯繫，筆者提請大家務必區分開來。真正的風水理論其實就是巒頭、理氣、擇日等的綜合運用，用來推斷吉凶進而趨吉避凶。很多理論都能推斷吉凶甚至趨吉避凶，但不一定是風水理論。

風水又名堪輿，「堪，天道也；輿，地道也」（語出《說文解字》）。風水是天道、地道的結合，是利用自然和人的關係而奪天地造化改變命運的大法。這是一項專門的技能，是和其他理論有區別的。

看他是不是風水師，不要看他推銷的吉祥物漂不漂亮，不要聽他侃的宗教理論靈不靈，不要看他八字算得準不準，不要看他預測得對不對，要看他掌握了大自然的規律沒有，要看他能否通過改造自然來改變運勢，能明明白白地知道那一方面出了問題,那一方面風水調整，多少時間能見效。

時間緊促，轉我的一個朋友給我說的三種騙術，寫的不好，但也在理

第一種最，整天在朋友圈，微信群，貼吧、論壇、QQ群發帖，把自己吹得水平有多高；

第二種最隱蔽，投入一點資金案例造假，自吹自擂，並且時刻清理對自己不利或質疑的言論。

第三種最聰明，專門給有錢人做風水，讓達官貴人幫自己做廣告，傳染其他身邊有錢人。

第一種每天就是發言論，帖子，多吹，但不容易出效果；

第二種要熬時間，多去踩點，發些古墳案例，在圖片上指指點點，造假案例，臉皮厚，敢吹；

第三種懂點風水技術。達官貴人家裡肯定有好墳，如果生活不順，只需處理髮凶的墳，必定時來運轉。而重新安葬墳地要經過幾年才見效，只要堂局不緊促，不見明水，發凶一般都慢。所以，第三種行騙會不容易被察覺。

揭破這三種騙術方法很簡單，先看他敢不敢提供穴場真實羅盤數據，然後看他說過去發生的事，哪房哪年出啥事，他說對幾個。沒有羅盤數據，在圖片上說某山像什麼貴器，那都是忽悠。而在現場說不準過去發生的事情，水平也是假的。

現在大街上騙子很多，「騙」字也不寫在臉上，所以請人看風水一定要謹慎小心，不要聽對方說什麼就是什麼。更不要自作聰明，事先把家裡過去發生的事透露給對方，騙人大師如果知道你家過去發生的事，要行騙就太簡單了。

晚輩對風水學員講課時，都多次強調了以下幾點：因才疏學淺，所以儘力而為。

1，要注重「大風水」的調查，所謂大風水就是一個地方的整體風水。大風水決定小風水，不可忽視。

2，現代的住宅建築與古代有所不同，要靈活運用。

3，對待五花八門的風水說，要發揚其中符合易學道理的內容。

4，要德易雙修，君子愛財，取之有道，不能欺騙顧客。更不要「力小圖大」，所謂「作風水」或「調風水」，如同看病一樣，有的可以「調節」，有的就沒有能力「調節」。特別是所謂的「陰宅風水」，更要慎重，一定要在所有親屬都同意的情況下，而且在自己力所能及的情況下，才能有所作為。

5，不要拿大號的「羅盤」唬人，要下工夫學會羅經的使用方法。

6，不要信口雌黃故弄玄虛，說出來的話，一定要符合易學道理。

現在許多所謂風水的說法，很難令人相信。我們應該相信那些符合易學道理的說法。當前社會上的風水行業，還處於個體戶的單幹狀態，沒有合同責任，更沒有時間和效果方面的擔保。應該有所整合和進行專業培訓。

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