《禱告的藝術》第二十章 為那些在罪中的人禱告

二十章為那些在罪中的人禱告 來自恩典的浪潮 00:00 04:24

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《禱告的藝術》第二十章 為那些在罪中的人禱告

且怕我來的時候，我的神我在你們面前慚愧，又因許多人從前犯罪，行污穢、姦淫、邪盪的事，不肯悔改,我就憂愁。

——哥林多後書十二.:21

我們已經看到為使基督成形在信徒裡面,必要時我們應該再次受生產之苦。

保羅在此說到，他會為許多犯了罪還沒有悔改的人「痛哭」。我們需要為那些犯了罪還沒有悔改的人代禱。

哥林多是那地區最邪盪丶放縱的城市之一，同樣盛行於這城市裡的邪靈進到教會裡。當保羅提出污穢丶姦淫和邪盪，他談的是不道德的性行為。教會裡的人做了這些事卻沒有悔改。

翻譯成「痛哭」的希臘文意思是悲傷——那是悲傷的感覺或舉動。所以，憂愁包含了悲傷的感覺河舉動。悲傷的舉動就是代求禱告的反應。

Worrell的譯本清楚解釋了保羅的意思。

哥林多後書十二：21（Worrell）

21且怕我再來時,我的神叫我在你們面前慚愧，,又因許多人至今仍然犯罪,行污穢、姦淫、邪

盪的事沒有悔改,我就哀痛。

我們活在一個放縱丶淫蕩的世界和時代里。許多像是同性戀丶未婚同居，和一切有關這方面污穢的事都不再隱藏。

教會似乎同意這些事。但是,我們對於罪的感受應該和神一樣。

罪就是違反神的旨意,神永遠與罪相爭。我們以廣泛的含意來稱罪,包括不法和國犯(約翰一書三:4 五:17)罪帶向死亡(雅各書一:13-15)；死就是與神隔絕,我們談的不是肉體的死。

罪是可憎的。有些神的僕人會以強烈的措詞,表達他們對罪的感受。 Chrysostom(西元

347-407)說:「我傳講並認為,犯罪得罪基督,比受地獄的折磨還要痛苦。」 Anselm(第11世紀)說:「如果一邊是地獄?而另一邊是罪,我寧願跳進地獄裡，也不願故意犯罪得罪神。」

那些「與罪惡相爭,抵擋到流血的地步」的英雄在哪裡呢?(希伯來書書十二:4)

我們只能透過神所提供作為贖罪的極大犧牲(也就是他的的兒子),來明白神對罪的看法!

——Reidt

哥林多後書五:10,11

10因為我們眾人必要在基督台前顯露出來,叫各人按著本身所行的,或善或惡受報。

11我們既知道主是可畏的,所以勸人.,

神就是愛。我傳講信心——而信心是透過愛來運行的——所以，我必須傳講愛?但如果我們不留意就會傳講到一個程度,人們會忘記神也是審判人的神;祂也是公義的神。罪有刑罰。

保羅為那些犯了罪還沒有悔改的哥林多基督徒悲傷。難怪,我們應該為我們當中那些處在相同情況下的人悲傷。

Wiford Reidt說:「罪的可怕以及它的後果·應該促使我們為人們代禱。」

同時,關於罪的種類,神在啟示錄二十ー:8提供了禱告的一份清單。祂將懼怕和不信列在清單的最上方——甚至在殺人的前面。

看到我們的弟兄陷在懼怕、不信丶懷疑丶不饒恕丶擔憂等等的網羅里，應該迫使我們為他們代禱。