|  做人「所是」比「所有」更重要 2012年03月23日 11:13:36 來源： 新華副刊
 新華微博
文/史世海 人生，是一個不斷創造的過程,雖然人的生命是短暫的，但其為社會所創造的一切卻是永恆的。在創造中，人們總是希望成為物質豐富的「我」，這種「所有」心理可以理解；但更應保持一股積極進取的青春活力，在對社會的貢獻中，成為人格完美的「我」，這種「所是」目標值得追求。人生的價值，是物質價值和精神價值的有機統一。一個人對人生價值的追求，如果僅僅停留在個人物質需要的滿足上，這種「所有」式的人生價值還不完善。追求真、善、美的高尚品德，掌握服務社會的知識和才能，這種「所是」式的人生價值必不可少。一個人只有置身於社會與人類進步的偉大事業中，才會迸發出燦爛的生命之光，才會獲得最大的人生價值。 「所是」與「所有」，是兩種截然不同的人生態度。人的「所是」，是一種內在的素質修鍊，呈現一種自然的存在狀態，由不斷地成長而達到豐足自在，從而獲得內心的寧靜與生命的樂趣；人的「所有」，是一種外在的財富慾望，它往往用金錢來衡量生活的質量，有時超出生存的基本需求，不遺餘力地謀取可有可無的東西，結果心紆結而不解，神惶恐而不安。
戰國時期的思想家孟子認為，君子所得於自然的仁義本性，即使行政於天下，卻不能增加分毫；即使窮困於家中，也不會減少分厘。在人生中，作為「我是什麼」的「所是」，比「我有什麼」的「所有」要重要的多，也更為本質得多。一個人的品德與才能等等「所是」，是任何力量也剝奪不了的一種真實的擁有；而一個人的財富與權力等等「所有」，卻是隨時都有可能失去的一種暫時的佔有。因此，人的一生，還是應該通達大行，把「所是」看得重一些，把「所有」看得輕一些，物質上如果保持恬淡，精神上就能有更大的空間去豐富自己。 明代政治家于謙身居高位，持守「但令名節不墮地，身外區區復何求」、「大節還須咬菜根」。他在河南、山西等地任官時，輕裝騎馬走遍了所管轄的地區，訪問父老，考察當時各項應該興辦或者革新的事情。稍有水旱災害，則馬上上報。他的俸祿用在自己身上極少，常常用來救濟貧窮的百姓。于謙每次進京奏事，從不帶任何禮品。有人勸他說：「您不肯送金銀財寶，難道不能帶點土特產去？」 于謙甩甩兩隻袖子吟道：「清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長！」後來，于謙遭人嫉妒，被誣陷而死。抄家時，竟然「家無餘資」，而皇帝賞賜給他的物品，絲毫末動。 《荀子·修身》中說：「志意修，則驕富貴；道義重，則輕王公。內省而外物輕矣」。一個人真正的完美，不在於他擁有什麼，而在於他是什麼。品格比財富更重要，如果一個人丟失了自己的靈魂，那麼即便他得到了整個世界，對他又有什麼意義呢？事實上，只有真實的自我，才能讓人真正地容光煥發。當一個人只為內在的自己而活著，「於世少所求，俯仰有餘快」時，這種「所是」是難能可貴的。 美國的富蘭克林和愛因斯坦，兩人都是關注「所是」，淡泊「所有」的科學家。富蘭克林在電學、物理學、植物學、數學、化學等方面，曾有許多貢獻，並且是美國獨立運動的堅強戰士，參加過美國獨立宣言和美國憲法的起草工作。可是，他從不考慮「我有什麼」，而注重「我是什麼」，一直以自己曾是一名印刷工人而自豪。他在為自己寫墓志銘時，只寫「印刷工富蘭克林」，隻字不提自己獲得過的眾多榮譽頭銜。愛因斯坦認為「人是為別人而生存的」，常常為自己「佔用了同胞的過多勞動而難以忍受」，並且多次表示：「人們往往注意我們發明了什麼，有哪些著作，實際上，我們這些人的道德行為對世界的影響，從某種意義來講更大。」
生活中，我「有」什麼，是人們經常談論的話題；而我「是」什麼，卻較少為人們所關注。這種重「所有」，輕「所是」的現象，是對人生幸福的一種誤解。古希臘哲學家德謨克利特曾經說過：「幸福不在於佔有畜群，也不在於佔有黃金，它的居處是在我們的靈魂之中。」 生活的幸福，不僅包含著享受，更意味著創造，「所是」才是創造的基礎與源泉。 古羅巴哲學家塞涅卡對「所是」與「所有」，也有一段形象的比喻：「人的生活應介於理想和普通美德之間，我們所希望的是，到我們家來的客人，讚頌的應該是我們的為人，而不應是我們家中的陳設。能夠視陶器為銀器的人是偉大的，視銀器為陶器的人也並不稍少一點偉大。」 宋代宰相范純仁，傳承父親范仲淹的做人美德，為官廉潔儉樸，所得俸祿與賞賜，從不用於添置家產，而是用於擴辦義莊，救濟窮苦百姓。朝廷多次賜給他保任子孫官職的機會，他總是轉讓給別人，直到去世時，他的兒子和五個孫子都沒有當官。范純仁多次勸勉家人：「我一生的做人全都源於"忠恕』兩字，這兩個字使我一生受用不盡，人如果以責人之心責己，恕己之心恕人，不憂慮不能達到聖賢地位。」人能如此「所是」甚多，「所有」甚少，怎不令人見賢思齊？ 宋代教育家程顥曾有詩云：「水心雲影閑相照，林下泉聲靜自來。世事無端何足計，但逢佳節約重陪。」生活的底色總是那樣的自然與純正，儘管「所是」那麼樸實無華，「所有」往往光耀眩目，我們還是應該堅守自己的精神家園，把腳步踏在創造的節奏上，努力成為一個最好的自我。人的生命只有創造與奉獻，才能賦予生活以意義，並具有永恆的價值。一個人如果不能在精神世界中把握自己，其物質生活無論如何的富有，又怎麼能夠進入自由王國呢？
歡迎光臨木柳書屋
|
