「洋網紅」只要公開誇一下火鍋或熊貓，就會有不錯的收入｜冰川觀察

我們是文化意義的「被拋棄的人」，不再有自足，也沒能真正跟上時代的步伐。

兩位在中國打拚的「老外網紅」，最近接受中國某媒體的採訪。因為他們在網上經常讚美中國，而被一些人稱為「洋五毛」。接受採訪時，他們再一次讚美了中國的方方面面，進行採訪的記者可能很開心（在採訪時不時笑了），這家媒體的讀者可能也非常開心。但是，也有一些媒體的受眾看後會非常不適，在某網站超過一萬條的網友評論，大多數都是諷刺和挖苦。在這兩名老外和那家媒體看來，這種聲音就是「網路噴子」。

▲《環球時報》相關新聞

這兩名老外認為，中國網友都非常友好，在外國搞視頻，經常有很多人噴，而在中國，「噴子」卻很少。他們這樣想，要麼是上的網站不對，要麼就是中文還不夠好，不太懂得中國網友的風格。這兩名老外的觀察，在我看來有些奇怪。比如，在論證「中國人都很開心時」，他們用的例子是，在飯店吃飯，服務員一直對你微笑。

這是他們的本職工作，卻一直微笑，這不是開心嗎？他們可能不懂得中國的餐廳服務員收入並不高，而要維持這份收入，一直微笑是必備的技能。

這兩個老外對中國的評價，「全世界最好找工作」等等等等，可能是這家媒體自己的看法，卻需要他們幫著說出來。

▲微博上擁有近40萬粉絲的法國小哥鋼蛋在新疆

其他的「好」我不好評價，但是就找工作來說，會有幾億人不同意這兩位外國朋友的看法。不說別的，每年大學畢業生的就業問題，就讓學校和家長發愁呢。當初曾國藩打太平天國的時候，戰事焦灼，他的弟弟曾國荃在南京進行圍城，危險且辛苦，曾國藩自己也幾度崩潰。有英國外交官找他，說讓我們一起組建一支軍隊來打太平天國，曾國藩果斷拒絕了。

在當時，他已經能接受一些外國科技，但是對外國人還看不起。他拒絕外援，完全是從人品考慮的，認為洋人人品太差，不能打交道。150年過去，我們終於對洋人不太敏感，很多外國人在中國工作，甚至當起了「網紅」，這確實是時代的進步。現在，幾乎每個稍大一點的城市，都有幾個網紅。90年代的加拿大人大山，成為家喻戶曉的明星。但是，在他那個時候，外國人還是非常罕見，彼得·海斯勒（何偉）到涪陵當外教的時候，在這個江城跑步還會引起圍觀。

只是在加入WTO以後，隨著中國經濟真正融入全球，來中國工作的老外才逐漸多了起來，城市的居民，才逐漸把老外當成了平常風景。

▲明恩溥於1894年著《中國人的性格》一書

自從近代被迫開始參與全球化開始，在文化上我們一直需要一個外國人這樣的「他者」。我們特別在乎外國人的看法，已經有學者考證出，魯迅那一代啟蒙者所批判的中國人的國民性，很大程度上來自1894年的一本英文書Chinese Characteristics，可以翻譯成《中國人的性格》。

不過，和100年前新文化運動中中國人的自卑比起來，當下很多中國人已經自豪很多。尤其是中國的GDP超過日本位居全球第二的時候，「大國崛起」似乎已經觸手可及。

在這種情況下，那些來中國打拚的外國網紅，就成為耐人尋味的一種文化現象。他們說得沒錯，「在中國找工作特別容易」，中國人自己找工作很難，但是老外在中國找工作確實很容易。

一個外國人，只要學會中國某地的方言，有一點表演天賦，就會被地方電視台和媒體捧為明星。在成都，就有幾個這樣的外國人，他們只要在一些節目中誇一下火鍋或者熊貓，就會有不錯的收入，實在是太愉快了。

▲加拿大人大山

從加拿大人大山開始，在中國的大眾文化中，一直把這一類外國人塑造為「奇觀」。當外國人用漢語甚至用方言逗笑中國人時，確實比中國本土笑星更逗。我們需要外國人來肯定我們，稱讚我們，有時候，我們也需要他們來逗我們開心。

晚清時，洋人開始大量進入中國，那時的普通人把他們當猴子或者怪物來看，但是很快，由於在戰爭中的潰敗，中國人又開始崇拜起洋人了——當下，很多人看待外國人的心態與晚清並無實質性的不同。這是一種相當混雜的情感，它夾雜著深刻的自卑與虛妄的自大，但是卻沒有真正的自信。曾國藩勉強算是有自信的，因為他完全是一個舊時代的人，內心中充滿著100%的儒家思想。但是，大多數普通人以及他們的後人，被裹挾進各種現代觀念之中，不可能有曾國藩那樣的自信了。

我們是文化意義的「被拋棄的人」，不再有自足，也沒能真正跟上時代的步伐。

▲老外們用青島話唱《愛青島》，後來走紅中國網路

「洋網紅」信口雌黃其實無關緊要，可怕的是媒體動不動就找洋人來唱讚歌。他們以為這種洋人的讚歌別有意義，洋人的肯定，似乎有一種天然的客觀性。

但是，這種讚歌除了讓一些中國人更虛妄之外，並沒有什麼意義。

張豐

媒體人，談資副總監

做最好的綜合性思想平台

公眾號ID：ibingchuansxk