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[轉帖]用NLP理解層次解讀電影《入殮師》的情節發展

[ 作者: 黃健輝 | 文章出處: 中國NLP學院]

一、影片《入殮師》的介紹

  2008年9月在日本拍攝的電影《入殮師》,一經搬上屏幕,迅速獲得觀眾和影評人的喜愛與好評,並獲得了加拿大蒙特利爾國際電影節最高大獎,第81屆奧斯卡金像獎最佳外語片。

  經朋友推薦,我從晚上11點開始觀看,看到凌晨1 點半,忍不住又在網上查找相關影評文章,一直欣賞到兩點半。

  影片講述一位新手入殮師的成長曆程,圍繞日本式的葬禮場面展開。影片從入殮師的視角,去觀察各種各樣的死亡,通過描述一對夫妻之間的故事,展現出親情、友情、愛情、工作尊嚴、生死觀等一系列雋永的主題。

  電影兩個小時多一點,感覺不到一句多餘的對話、台詞;沒有一個多餘的場景和畫面;情感發展緩慢但強勁有力、逐漸推向高潮;懸念鋪墊得非常好!

  真是電影中的藝術精品!達到了內容與形式的完美結合!在印象中覺得只有《阿甘正傳》能與之相媲美,或者也可以說《入殮師》就是東方世界的《阿甘正傳》。

  二、什麼是NLP理解層次

  貫穿整部電影的情節線索是:主人公小林大悟和主人公的妻子對入殮師這一工作、身份從抗拒到接受到認同的轉變過程。

  作者發現:用NLP理解層次來解讀整部影片的情節發展,真的是相當精確,能讓人對整個情節的發展和布局一目了然。

  理解層次是NLP界的大師羅伯特·迪爾茨根據人類學家格里高利·貝特森提出的學習與變革的邏輯層次整理出來的。理解層次是NLP發展過程中最具影響力的理論之一。

  迪爾茨提出的理解層次認為,在任何系統中,人的生活--包括系統本身的活動,都可以通過幾個不同層次進行描述和理解,它們是:環境、行為、能力、信念與價值觀、身份、精神。

  精神:自己與整個世界其他系統的關係。(人生的意義)

  身份:自己以什麼身份去實現人生的意義。(我是誰,我要怎樣度過這一生)

  信念:配合身份,應該有什麼樣的信念和價值觀。(為什麼做,有什麼意義)

  能力:我有哪些不同的選擇?我掌握了什麼技能?(如何做,懂不懂)

  行為:在環境中我們的運作。(做什麼,有沒有做)。

  環境:外界的條件和障礙。(時、地,其它人,其它事物)。

  第一個層次,何時、何地、有些什麼人、事、物?環境因素決定了人們活動的範圍和條件。

  第二個層次,是關於個人的行為及活動的,個人在環境中做了些什麼動作?

  第三個層次,涉及到策略、技巧和能力,能力是個人在環境中用來指導行動的。

第四個層次:以上各層次都是由信念和價值觀塑造的。能力和技巧為環境中的各種行為提供了支持,而信念和價值觀則為技巧和能力提供了動機和指導--為什麼人們會在特定的環境中以特定的方式做事情。信念和價值觀提供了一個強化的過程,這個強化過程支持我們特定的能力或行為,信念和價值觀決定了我們如何為事情賦予意義。

  第五個層次:信念和價值觀支撐著個人的身份定位--即在某時間、某地點做什麼,如何做,為什麼做等問題背後的"我是誰"的問題。身份通過一系列具有優先次序的信念和價值觀表現出來;而這些信念和價值觀是由更大範圍的技巧和能力支撐的,反過來技巧和能力又展示了特殊的信念和價值觀;高效的能力產生了一個更大範圍的具體行為和活動,這些行為和活動是在很多特定的環境和條件下完成的,實現了對信念和價值觀的維護與追求。

第六個層次:身份層次涉及人們的願景以及他們所屬的更大的系統。系統是一個更高的層次,我們稱之為精神層次,這個層次涉及人們對於自己所隸屬並活動於其中的更大系統的認知問題。這些認識從深層次解答了人們的活動是"為了誰"和"為了什麼"的問題,並為人們的行為、能力、信念和價值觀以及身份定位提供了深層意義和目的。

  三、理解層次在《入殮師》中的經典運用

  影片的開頭,樂隊解散,主人公大悟為經濟所迫,不得不與妻子搬回到鄉下去生活。某天,在陰差陽錯的情況下去應聘了入殮師這一職業,在心不甘、情不願中勉強接受了這一份工作。從此,主人公的心靈掙扎陷入了對入殮師這一身份的拒絕與認同之中。

  情節很快進入到第一個層次--環境,與入殮師這一身份相關的時、地、人、事、物。大悟第一次跟著社長去收拾屍體,進行入殮,這是一個相當糟糕的環境:死者獨自一個人生活,已經去世兩個星期了,屍體腐爛,蟑螂、老鼠、蟲子等各種小動物在地上爬,滿屋都是腐臭的氣味。

  這一次遭遇的環境在主人公的心中造成了極大的困擾,他的心情陷進苦悶之中,對所從事的工作、對自己的身份,他是抗拒的、難以接受的。

  如果我們用A、B、C、D、E、F六個字母分別代表理解層次中的環境、行為、能力、信念與價值觀、身份、精神,用"+"、"﹣"表示每一個層次在主人公心靈上所造成的正向、負向影響的話,那麼大悟所遭遇的第一個環境,我們可表示為:﹣A。

  按照藝術作品、電影的情節設計,一般都有開篇、發展、高潮、尾聲四個部分,情節要發展下去,接下來的內容當然不能屬於﹣A的了,那麼接下來應該到哪一個層次呢?我們把鏡頭拉回到影片中--

主人公大悟跟隨社長去為一個女士入殮,這位女士是一位母親,留下年幼的女兒離開了人世。女士的親人都站在屋子裡,心情是如此沉痛,社長以純熟的動作幫這位女士入殮、化妝:"讓已經冰冷的人重新煥發生機,給她永恆的美麗,還要有冷靜、準確,而且要懷著溫柔的情感,靜謐,所有的舉動都如此美麗。"入殮工作完成之後,社長和大悟都受到了主人的尊敬和感謝。

  這一次遭遇,對主人公來說,還是屬於環境的層次;這次的遭遇對主人公接受自己的身份來說,很顯然是具有正向影響的,我們可以表示為:+A。

  接下來,情節就發展到行為層次,大悟第一次一個人接受入殮的任務。影片中省略了這一個場景的直接描述,但從事後大悟與同事上村小姐的對話:

  上村小姐:"警察很佩服你呢,說你這麼年輕就……"

  大悟:"我做得忘我了。"

  我們可以推測,大悟第一次完成的任務、行為,是很順利的,對他的心理影響來說,也是正向的,因為他的行為得到了肯定,我們可以表示為:+B。

  如果導演完全就按照理解層次的程序讓情節發展下去,那可能會給觀眾太"直"的感覺,為了增加電影的可觀賞性,一般都要求情節曲折、起伏波盪,這樣子才能夠充分調動觀眾的情緒參與,接下來導演就設計了一個反覆:

  某天主人公大悟回到家中,發現妻子正表情嚴肅、沉悶地在看自己所拍的《入殮指南VCD》,主人公從事的工作終於被妻子知道,於是夫妻間有了一次嚴肅的對話:

  妻子美香略過環境、行為、能力,直接上升到在信念層次上否定丈夫:"做這種工作…你不覺得羞恥嗎?"當美香說要回娘家,大悟跑去要拉她的手時,冷不防地聽到一句話,從妻子的嘴裡冒出來:"別碰我!骯髒!"

  入殮師是骯髒的人!大悟像觸電一樣的被這句話鎮住了,他望著妻子,兩眼發直,再也不敢上前一步。

  從這裡也可以看出NLP中的L--語言的威力,當一個人被從身份上否定的時候,對他的殺傷力是相當大的。

這一個環節,雖然涉及到信念和身份,但並不是發自主人公內心的,它屬於其他人的信念和價值觀在主人公身上的一次投射,也正因為妻子沒有足夠的資料--環境、行為、能力,來支撐她所提出的價值觀:做這種工作應該感到羞恥,所以對主人公並沒有形成毀滅性的打擊。人的頭腦是具有防禦功能的。

  但無論如何,妻子的話總會在主人公內心造成一定程度的負面影響;由於這一個環節與入殮師這份工作並不具有直接的、從屬的關係,它只是反應了一個"側面"的關係,因此對主人公來說,還是屬於環境的層次,為了與從屬的環境區分開來,我們可以把這一環境表示為:﹣a。

情節在曲折中發展,很快也就進入到了能力層次。主人公去幫助一個在車禍中喪生的小女孩入殮,他化好妝後,母親看著屍體,傷心欲絕,同時一股憤怒沖向為小女孩化妝的大悟:"不對!我家的孩子不是這樣的。頭髮的顏色也不對!全都不對!美雪是那樣的!你在做什麼!!"接著,小女孩的親戚爭吵起來,其中一個人指著大悟對其他人說:"難道你要像那個人做的工作一樣贖罪嗎?"大悟在心裡默默的念著:對不起!對不起!

  大悟這一次的遭遇,在能力層次上受到了完全的否定,他對入殮師這一身份本來就很脆弱的信念、價值觀,沒有了能力和行為的支撐,他很快就摔倒下來了。於是第二天,他就去向社長辭職。

  這一段遭遇,主人公在能力層次上被他人否定,他接受了這種否定,並且內化為對自己能力的否定,我們把這個環節的能力層次表示為:﹣C。

  有句話話說,在哪裡跌倒,就要在哪裡站起來。我想,這句話更具體且更有效果的意義應該是:在哪一個層次上跌倒了,就要在哪個層次上站起來。很快大悟就有了一個機會:

他為一個不幸身為男兒身的"美女"入殮、化妝,動作純熟,妝化得很好,整個過程就是:讓已經冰冷的人重新煥發生機,給她永恆的美麗,洋溢著冷靜、準確和溫柔的情感,靜謐,所有的舉動都如此美麗。這一個過程喚醒了死者家屬的骨肉親情和真摯的情感,大悟也受到了死者家屬的尊敬和感激。

  這一個環節,我們可以用+C來表示。

接下來,導演用了一段非常棒的意識流手法,配合大提琴抒情怡人的音樂,廣闊的草原、鄉間背景,表達了主人公在行為、能力層面(+B、+C)不斷重複的內容。行為不斷重複成為能力,能力不斷重複堅定了信念和價值觀,信念和價值觀又支撐著個人的身份定位--我是誰、我是什麼樣的人。在這一段情節中,包括了信念層次和身份層次,我們可以表示為:+D、+E。

  影片到了這裡,主人公大悟已經完全打通了他的理解層次,用NLP的說法就是:他是一個身心一致的人,表裡如一。

  主人公大悟的心靈成長在這裡已經達到了高潮。

  接下來解析主人公的妻子對丈夫身份認同的心路發展。

  在影片中容易看出,主人公妻子原來對入殮師這一身份的信念、價值觀,是從社會的生活環境中得來的,她認為入殮師這一職業是羞恥的、不能對人說,是骯髒的。我們可以用﹣D、﹣E來表示。

  導演是如何來設計主人公妻子的信念改變、推動情節發展的呢?我們來看電影--

  美香因為肚子里有了孩子,從娘家回來,從夫妻倆的對話:

  美香:"不要再過半途而廢的人生了,你的工作可以堂堂正正的對孩子說出口嗎?孩子一定會被其他孩子欺負的。"

  我們可以看出此時美香對入殮師這一身份的信念還是屬於:﹣D、﹣E。

  就在此時,主人公接到一個電話,說洗澡堂的老太太去世了。洗澡堂是主人公與妻子都非常喜歡去的澡堂,他們與老太太的關係也非常好,內心對老太太是有一份情感的。於是,妻子也跟著大悟一起過去參加老太太的入殮儀式。

就在洗澡堂里,大悟用純熟的動作幫助老太太化妝、入殮,再現了:"讓已經冰冷的人重新煥發生機,給她永恆的美麗,洋溢著冷靜、準確和溫柔的情感,靜謐,所有的舉動都如此美麗……"這一過程,我們從妻子美香的身體姿勢、表情和神態變化,可以看出,此時,她已經領會到了入殮師這一份工作的意義,她的信念和價值觀已經發生了變化。

  這一段情節的發展,對美香心靈的影響,我們可以表示為:+A、+B、+C → +D。

美香心靈成長的高潮階段是在主人公為父親入殮的場景里,當殯儀館的兩個工作人員要草率地將大悟的父親抬進棺材時,大悟迅速的阻止他們,美香脫口而出:"我的丈夫是入殮師。"她在說這句話時,心情是如此鎮定,從她臉上的表情與神態,可以看出她對丈夫的工作和身份是多麼認同並且感到自豪。

  這一情節,在美香信念中對入殮師的認可,可以表示為+E。

  身份在理解層次中是表示語言背後的深層意義的,情節發展到這裡,已經達到了高潮點,不能再向前繼續了,於是影片就結束。

  四、總結

  於是,我們發現,用NLP理解層次來解讀電影《入殮師》,它的情節發展模型是這樣的:

  主人公大悟:持有入殮師這一身份的負面信念→糟糕的環境→很好的環境→很好的行為→糟糕的環境→差勁的能力→很棒的能力→正面的信念和價值觀→正面的身份定位

  用字母表示為:﹣D → ﹣A → +A → +B → ﹣a →﹣C → +C → +D→ +E

  妻子美香:持有入殮師這一身份的負面信念→很好的環境→很好的行為→很棒的能力→正面的信念和價值觀→正面的身份

  用字母表示為:﹣D → +A → +B → +C → +D → +E

  真正具有生命力的藝術作品,總是透過藝術形式承載著思想,只有思想是穿越時間與空間的。

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